明初废除丞相制度浅议

1368年正月,朱元璋在应天定国号为明,改元洪武,建立了一个新的封建王朝。 “先是,太祖承前制,设中书省,置左、右丞相。”以协助皇帝处理政事。但由于中书省“百司纲领,总率郡属,”权力极大,易对皇权形成威胁。恰好,此时出现了左丞相胡惟庸“谋不轨”事件。明太祖为巩固封建专制主义皇权,断然采取措施,于洪武“十三年正月诛丞相胡惟庸,遂罢中书省,”且“析中书省之政归六部,以尚书任天下事,侍郎贰之。”至此,废除了自秦以来实施了一千多年的丞相制度,“帝方自操威柄,”集大权于一身。传统的说法是,明太祖废除丞     

科举制度评析

一 、 科举 制 度 使 中 国 封 建 社 会有 了一 部 有 效 而稳 定 的 文 官 机 器 的同 时, 打 造 了 良性 的 封 建 文 化 生 态环境 。 在 中 国历 史 上 , 统 治 阶 级 为 了巩 固自 己 的 统 治, 曾 采 用 过 多 种 方式 选拔 所 需 要 的人 才 。 夏 、商 、周 采用 的 是 “ 分 封 制 ” 和 “ 世 卿 世 禄制 ”,其 结 果 是“ 龙 生 龙 ,凤 生 凤 ”。汉 朝以“ 察 举 ”制 和“ 征 辟”制 取 代世 袭制 ,由州 、郡 地方 长 官 向 朝 廷 举荐 人才 ,经朝 廷 考 察 后授 其 官 职 ,或由 皇帝 特 诏 选 任官 吏 。 这 比 前 代 进步 …     

韩信谋反考辩

韩信是汉初“三杰”之一,在亡秦败楚建汉的过程中立下了汗马功劳,得封王赐爵列土之赏。然未能善终,被吕后斩于长乐钟室。二千年来对韩信毁誉不一,褒贬难定。关键问题只有一个:韩信有否谋反叛乱。有人认为他是个“闹分裂的叛乱分子”。前不久《文史知识》刊出《韩信之死》一文,称:“韩信谋正是他因功封王和居功自恃思想发展的必然结果,其反迹也是确凿的。”(1982年第11期)真的如此吗?现辩证如次:     

吴三桂反清性质新探

康熙十二年(1673年),平西王吴三桂举兵反清,随后靖南王耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信等起兵响应,史称“三藩之乱”。不言而喻,历史早已将这次事件定性为“叛乱”,后世治史者亦多沿袭陈说,遂使吴三桂被长期钉在耻辱柱上。笔者以为,这场对清朝统治者来说是一次叛乱的斗争,具有反抗民族压迫、维护民族平等的性质,具有恢复明朝社稷、实建汉家天下的企图。此非故作危言,但书一得之见。     

明代蜀王府与四川地方社会

"封王建藩"是明代的一项重要政治制度。分封于四川的蜀王是明代各藩系中的一支,多出贤德之王,颇受朝廷的称赞和民间的好评。本文对蜀府的世系以及第一代蜀王朱椿作了简单介绍;在此基础上探讨了蜀王府对四川地方经济、统治秩序、文化的影响,以便加深对明代藩王的研究,展示四川藩王独有的特征。     

内阁和司礼监——明王朝的两套秘书班子

明朝的封建专制主义统治达到空前高度.洪武初年,明太祖朱元璋沿袭元制组织中央政府机构,设中书省、置左右丞相,中书省总管天下政事,丞相统率百官,对政务有专决的权力.象一切封建帝王一样,朱元璋不能容忍相权对君权的挑战.从明朝立国的特殊性来说,朱元璋本人出身极其寒贱、权欲极大,眼见元朝灭亡的重要原因之一就是“委任权臣,上下蒙蔽”(《明太祖实录》卷59),更考虑到皇太子懦弱,皇太孙年幼,朱元璋决心在诛杀威慑皇位的功臣的同时,永远地废罢丞相制.     

论西周“分封建藩”与“中国”先秦含义之演变

:“中国”是我们伟大祖国的名称。这一名称一形成 ,其含义就在不断地演变、扩大。本文认为 ,“中国”这一名称在先秦的发展演变与西周成王“分封建藩”这一政治体制的建立密切相关 ,也与华夏民族意识的形成紧密相联     

融史实论证和爱国意蕴于一体的政论史学家——评胡三省《资治通鉴音注》

宋元之际文史大家胡三省以毕生精力,完成史学巨著《资治通鉴音注》。胡注倡导古为今用崇尚实学,讨论民为国本为政治之要,强调统治者政治智慧的发挥要与时俱进,提出民主致治的富民、惠民主张,探求历代“盛衰之相因,治乱之相易”,使史实论证和爱国意蕴融于一体,提出一套完整的封建治国思想和理论,为我国政论史学树立历史丰碑。     

明初诸王“封藩、移藩即建府”的时间节点考证——以《明史·地理志》记载为考释中心

《明史·地理志》在部分地名词条注有朝廷修建王府的时间,该时间恰好与《明史·诸王世表》中藩王被册封或要求移藩的时间吻合。这一特点一般适用于关外移藩者,对于一般新封亲王而言,建府时间要稍晚于册封时间。结合洪武时期倚河、倚重(镇)、文武分界和永乐时期重视建府基础等封藩特点,再考察庆、岷二王的移藩时间和移藩地的府邸修建时间后可以发现,二王府的建府时间明显也晚于移藩时间。韩、沈、安、唐、郢、伊等六王的实际藩地建府时间也并非洪武时期的封藩时间,而应早于成祖下达就藩命令的时间。     

从课文到高考

高中语文第一册《难老泉》中,作者在叙述晋水如何得名时,为了使行文活泼有趣,开拓知识面,且富有感染力,插入了一段“桐叶封弟”的历史传说,其中有一个细节很值得玩味。作者写道:“叔虞到了唐,发挥了自己的智慧和才能,领导人民改良农田,兴修水利,发展农业,使人民生活逐渐安定富裕,就成为唐人爱戴的封建领主。”“桐叶封弟”,是西周初年发生的事,那时正值奴隶制度的鼎盛时期。这里的“封建”与封建社会制度是两个迥然不同的概念,封建社会制度是专指人类社会发展中所经过的一个特定的社会制度,而文中所提及的“封建”则是“封     

明代山东民众信仰的多样性

明初统治者为了整顿神统,明确规定了国家允许进入祭祀的神灵。为了强调正统信仰的合法性,明太祖从法律上强化官方宗教,洪武三年六月禁淫祠制日：“古者天子祭天地,诸侯祭山川,大夫、士庶各有所宜祭,其民间合祭之神,礼部其定议颁降,违者罪之。”（卷五三,P1037页,洪武三年六月甲子）但明中叶以后大量民间信仰开始进入国家祀典,民众信仰呈现出多样化趋势。     

综合练习(一)

一、选择题１．郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一材料反映的是A．刺史制B．科举制C．编户制D．察举制２．唐朝时期专科学校兴盛的主要原因是A．政府的重视和扶植B．统治者放松了思想控制C．涌现了大批专业学者D．科学技术取得了突破３．清朝前期推行的改土归流①主要集中在西南地区②以册封当地首领为主要方式③在平息“三藩之乱”后发展迅速④促进了各民族间经济文化交流A．②③④B．①②③C．①③④D．①②③④４．鸦片战争对我国东南沿海地区农…     

《祝福》与《药》中的几个句子

一、《祝福》 1.“旧历的年底毕竟最像年底”,“鲁镇永远是过新年”,“祝福是鲁镇年终的大典”,“四叔家里最重大的事情是祭祀”。 小说反映的是1911年后农村的现实:辛亥革命依赖由封建官僚地主与军阀所转变的官僚资产阶级,因而农村里封建意识与封建势力仍是主流意识与统治势力。所以,鲁镇一年中最重要的事就是封     

论“靖难之役”

“靖难之役”是明朝初年的一个重大政治事件,古今史家多有评论。有人认为“削藩祸起书生计”;有人认为是“一家骨肉残。”从表面上看是朱元璋第四子朱棣与其侄建文帝朱允炆之间,为争夺皇位而酿成的一场流血战争,而实际上却是明初建立封建集权制过程中矛盾冲突的必然产物。因此,深入研究这一事件,对于正确评价朱棣,了解明初统治阶级内部的矛盾和斗争很有必要。笔者不揣浅陋,论述如下,请史家指正。     

中国古代的上访

封建专权时期,最高统治者为巩固统治常常出台一些笼络安抚、听取百姓疾苦的措施,直诉制即其中之一。“法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。”（《史记》卷一一九）直诉制的意思是,某些重大案情和冤抑莫申者,觉得自己的正当利益被误判而受侵犯时,可超出一般诉讼管辖和诉讼程度之范围,直接向最高统治者申诉——类似“上访”,以达到缓和社会矛盾的效果。     

论题：周代宗法制问题研究展望

晁福林教授:今天,我们来对周代宗法制问题在未来的研究进行展望。宗法制是周代社会非常重要的一项制度,王国维先生在《殷周制度论》中谈到,“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法与丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制”,赵光贤先生在《周代社会辨析》中指出,“在周代典章制度中,最主要、最     

书生的困惑、愤懑与堕落——从小说笔记看明代儒贾关系之演变

明太祖朱元璋是个马上得天下的开国君主,但这位原本只识干戈的帝王却很重视教育与封建人材的培养。在登基后的第二年,朱元璋就指示中书省的大臣:“朕惟治国以教化为先,教化以学校为本”,他要求除京师的太学之外,各府、州,县也都要设立学校,“延师儒,授生徒,讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧”。根据朱元璋的旨意,政府有关部门还在     

“政治經济学教科書”名詞簡釋(初稿)(續十五)

对外貿易壟断制(对外貿易專营制)(三四八) 对外貿易壟断制是苏联所实行的对外貿易政策。一九二五年十月俄共(布)中央委員会全会决議中指出:“对外貿易壟断底实質在于:国家本身經过特設之机关(对外貿易人民委員部)而进行对外貿易;規定何种組織,何种部門,在何种范圍內可以进行直接的对外貿易活动;根据提高經济与社会主义建設的任务,以制定进出口計划的方法規定进出口貨物的数量与种类;以实行进出口貿易許可証及进出口貨物的定量制度的办法。調节輸入与輸出,調节对外貿易組織之活动。”(“联共(布)关于經济建設問題的决議”,人民出版社版,第一輯,第一六五頁)     

试论中国古代学校教育与科举取士

“自仲尼反鲁,删定六艺,然后学有所宗,儒术以之振矣”①。这样一来,由孔子将周时遗留的礼、乐加以辩证的改造而形成的一家之言———儒学,对我国政治、经济、思想、文化、道德、教育诸方面都产生了巨大的影响。而历代封建统治者对儒学的迫不及待的需要和重视,则主要是通过学校教育与科举取士制度反映出来的。本文主要探究封建统治者为什么对儒学如此重视,以及由此所带来的影响诸问题。兴学校:文化教育的场所对君主而言,如欲巩固自己的政治地位,除以军队作为主要保障外,还必须对国民进行思想统治,即授以知识,教之以礼,而后再加以控制、束缚人…     

日本的高等教育评价

一、战前的日本高等教育评价公元1868年,日本近代史上划时代的资产阶级改革运动—明治维新开始了。在政治上,废除封建幕藩休制,建立了近代民族国家,形成了中央集权制的政体。在经济上,改革土地制度,实行新地税制,殖产兴业,发展资本主义。在教育方面,明治政权“求知识于世界”,取消了以儒学为中心的封建教育,全面学习西方,建立资本主义教育制度,在全民范围内普及教育,培养资产阶级所需要的各种人才。