郭沫若三和《惯于长夜过春时》

鲁迅与郭沫若同是我国现代文学的巨匠。由于种种原因,他们一生没有见过面。但郭沫若对于鲁迅及其作品,是敬重和钦佩的。在《鲁迅与王国维》一文中,他曾坦率地表示:"在今代学人中,我最佩服的是鲁迅"。1936年鲁迅逝世后,郭沫若的挽联中有"钦诵二心,憾无一面"之句,表现其无限钦敬之情。之后,郭沫若     

郭沫若三和《惯于长夜过春时》

鲁迅与郭沫若同是我国现代文学的巨匠。由于种种原因,他们一生没有见过面。但郭沫若对于鲁迅及其作品,是敬重和钦佩的。在《鲁迅与王国维》一文中,他曾坦率地表示:"在今代学人中,我最佩服的是鲁迅"。1936年鲁迅逝世后,郭沫若的挽联中有"钦诵二心,憾无一面"之句,表现其无限钦敬之情。之后,郭沫若     

郭沫若二十年间三和鲁迅诗

鲁迅与郭沫若同是我国现代文学的巨匠。由于种种原因,他们一生没有见过面。但郭沫若对于鲁迅及其作品,是敬重和倾爱的。在《鲁迅与王国维》一文中,他曾坦率地表示:"在今代学人中,我最佩服的是鲁迅。"1936年鲁迅逝世后,郭沫若的挽联中有"钦诵二心,憾无一     

用英语写对联

对联是一种独特的文学艺术形式,讲究对仗、平仄,历来属于中文。但随着中西方文化的相互交流增多,对联也出现了中西合璧的现象。例如1936年,鲁迅先生逝世,郭沫若就写过这样一副挽联:     

谈郭沫若关于孔子研究的几个问题

一、郭沫若与鲁迅在孔子研究问题上的异同概要当前,在讨论传统文化与现代化的关系时,势必涉及到鲁迅、郭沫若的孔子观。这是自然的事。因为作为中国现代文化战线上两面旗帜的鲁迅与郭沫若,都有相当多的关于孔子的言论。因此,本文首先有必要提一下这个问题。郭沫若与鲁迅在孔子问题上,既有相同的一个面,也有不同的一面。相同的是:他们都有抨击现代中国孔夫子的强烈愿望与感情。不同的是,鲁迅作为伟大的战斗的文     

向伟大的教育家鲁迅先生学习

鲁迅(1881——1936)不仅是伟大的文学家、思想家、革命家,同时也是伟大的教育家。他一生绝大部分工作时间——约二十年,都是从事于教育工作,当过中等学校教务主任、校长,高等学校教授等。郭沫若同志在鲁迅逝世二十周年纪念会开幕词中正确地指出:“谁也不能忘记鲁迅同时还是一位卓越的教育家……‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’……是作为教育家的鲁迅的自画像……以自我牺牲精神创造性地从事创造,     

“鲁迅精神最优秀的继承者”──郭沫若对鲁迅研究的历史贡献

＂鲁迅精神最优秀的继承者＂──郭沫若对鲁迅研究的历史贡献杨芝明在鲁迅逝世后的四十年里，郭沫若研究鲁迅及其作品的文字数十篇，将近十万言。有人曾认为这些文字＂巧妙流利＂，是＂矫情＂和＂虚伪＂。与此相反，我们综观这些文字，有理由说，郭沫若勇敢地捍卫了鲁迅，...     

阿累散文《一面》修改评析

回忆性散文《一面》是阿累应约为黎烈文主编的《中流》月刊纪念鲁迅逝世专号而作,写于1936年10月。它以小见大,是鲁迅纪念文章里很有特色的一篇,后收入《鲁迅先生纪念集》（文化生活出版社1937年10月19日初版）。选入初中语文课本（苏教版七年级下册）时,     

普通人视野中的鲁迅形象——读《我的伯父鲁迅先生》与《一面》

对于鲁迅在中国历史上的地位,毛泽东主席有一个著名的说法：“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”1936年10月19日清晨,鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面写有“民族魂”的旗帜。此后,产生了大量纪念缅怀鲁迅的文章,     

郭沫若步鲁迅诗原韵抒怀三首简说

郭沫若二十年中步鲁迅诗"惯于长夜"原韵抒怀三首,从一个侧面证明了他对鲁迅的悼唁、纪念是真诚的,他继承并发扬了鲁迅爱国主义精神和硬骨头品质,他当之无愧地是继鲁迅之后,我国思想文化战线上的又一面旗帜!郭沫若步鲁迅"惯于长夜"诗原韵抒怀三首,也以典型实例说明,鲁迅和郭沫若这两位现代文学史上的文化伟人,他们的旧体诗虽然具体内容不同,风格迥异,但各有特点,各呈异彩,能相互衬托,相映生辉。