身体问题的教育学思考

身体在经历了被规训、被遮蔽的历史命运后,终于走向了觉醒。觉醒后的身体成为许多学术领域重新思考思想基础、重构理论架构的独特视角。与其他学科不同,教育学对身体问题的关注不应仅仅表现为将身体作为一种新的研究视角。面对身体话语的崛起,教育学必须致力于确立一种整全的身体观,追寻躯体教育背后的丰富意义。更重要的是,在一个肉身日渐走向癫狂的时代中,教育学必须以理性之光去观照身体,培养学生对身体的理性态度和敬畏之心。     

审视教育中的"身体"--兼论教育中的"身体惩罚"

身体的教育学意蕴并没有引起教育学研究与实践的重视，事实上，身体（及其所蕴含的人的生物性）是教育的出发点与基础。通过审视身体在教育中的地位与意义，探讨身体诸题（如生命的身体、消费的身体、被规训的身体、身体智慧等）的教育学意蕴，进而探索一种“体”“现”教育学的可能性。     

具身教育课程的内涵、理论基础和实践路向

身体哲学和具身认知的研究成果,反映在教育实践中,表现为传统的课程模式向具身教育课程的转向。具身教育课程在批判传统教育学身体与心灵分离的二元论基础上,主张身体在课程实践中的复归,并构建身体与精神共同参与的整体课程实施模式。其内容主要关涉身体意识、学习环境、人际互动及社会性知识建构四个部分。此外,其在传统教育学的知识观、教学观和方法论的批判之上,将身体间性作为一种新型的教学关系,而这也将直接改变甚或完善当下的学校教育课程实践。     

中国文化的知论及浸身认知教育学的建构

认知神经科学揭示汉语加工的神经机制与英语加工的神经机制不相同,即学习的发生原理具有文化的规式。我们把中国文化规式的认知称为浸身认知。浸身认知观发于先秦,顺流形成格物致知观。浸身认知教育学认为,受教育者是带着历史的身体进入当下的文化语境并与之交织的,因而每一个受教育者都是活生生的、历史性主体。这种形态的教育学在人类学意义上关怀人类的命运,是大文化观的教育学。浸身认知教育学的建构是探索中国文化规式教育学的尝试。     

试论高师教育学课程教学质量的优化问题

教育学是师范院校学生的公共必修课,优化公共课教育学的教学质量对培养合格的师范生尤显重要,我们认为,建立合理的教育学的课程观、改善教育学教师的教学理念、重新认识教育实践类课程的功能可以达到优化教育学教学质量的目的。     

公共教育学教学目标的重新审视与定位

高师公共教育学的教学正处困境之中,造成这种困境的关键因素在于其没有真正实现,也不能真正实现的多重的教学目标,因此,必须重新审视公共教育学的教学目标。公共教育学的教学应培养学生合理的“教育意识”,使学生树立正确的合理的教育本质观、教育目的观、教育实践观、教育价值观及教育主体观等。     

高师公共教育学的意义重建

公共教育学在学生观、发展观和知识观等方面与新课程理念有冲突,思维框架的差异是导致二者冲突的根本原因。要适应新课程改革的需要,公共教育学课程必须首先实现从科学主义认识框架向生成性思维的转换,进而实现从“科学认识”意义观向“人的整体生成”意义观的重建。“人的整体生成”意义观只是重建公共教育学的一个理论起点,理论意义要变为现实,还需要公共教育学课程启动从教材、教学过程到评价制度的全面重建工程。     

教育学对象观述评

独特的对象是学科独立和成熟的基本要求和标志。教育学研究什么 ,存在三种基本看法 :研究现象、研究问题、研究事实。不同的对象观所构建的理论体系是不相同的。在终身教育时代 ,在教育科学 (复数 )成为现实的时候 ,建立在三种对象观基础上的教育学存在种种问题 ,文章对三种对象观———合理性、局限性及其深层次原因作了一些分析 ,认为当前意义上的“教育学”需要寻找新的对象 ,指出必须思考界定“教育学”研究对象的前提。     

对开发高师教育学课程资源的几点认识

高师教育学课程历史悠久,是师范院校的标识性课程,在推动教师的专业发展、建构师范精神等方面作用显著。教育学课程资源的贫乏成为影响教育学教学效果的瓶颈,实践中,要帮助教育学教师树立正确的课程资源观,从教材、教师、学生、教学手段与方法、教育实践等方面开发和利用教育学课程资源,不断提高教育学教学的质量。     

对开发高师教育学课程资源的几点认识

高师教育学课程历史悠久,是师范院校的标识性课程,在推动教师的专业发展、建构师范精神等方面作用显著。教育学课程资源的贫乏成为影响教育学教学效果的瓶颈,实践中,要帮助教育学教师树立正确的课程资源观,从教材、教师、学生、教学手段与方法、教育实践等方面开发和利用教育学课程资源,不断提高教育学教学的质量。     

2004年湖北省高等职业技术学校招收中等职业学校毕业生统一考试考试说明 小学教育学

一、考试要求小学教育学考试的宗旨和能力要求:主要测试考生的教育学基础理论知识和基本技能。考查学生运用科学的儿童观、教育观、教学观、课程观等分析问题和解决问题的能力以及开展小学教育教学工作的能力。     

论教育学的“行动”取向

教育学公共课需要注重学生实践能力的培养;根据杜威"行动"的认知观,认知应当在行动中展开,它具有交互性、具体性、目的性、反思性,遵循行动的逻辑,行动才是获得知识的正确方式。教育学不能是"静观"式的学习,它应当在教学过程中由师生共同参与建构,学生行动是教育学的实践形态。"行动"的教育学体现了"人是目的"的教育立场,使教育学成为有个人意义的学问。     

身体的“教育学意味”——兼论教育学研究的身体转向

自柏拉图始就存在着对身体的古老敌意,认为灵魂与身体对立且高于身体,因而身体在教育理论的发展中长期处于缺席状态,于是“身体”作为一个重要的“教育学问题”被提出来。要回到“身体”,我们首先需要对身体本身进行“思想”,一是何谓“身体”?二是为什么要回到“身体”?回到“身体”,对教育及教育学意味着什么?教育学的身体转向的独特意义在于让身体在教育学中拥有自身的位置,让身体的教育学意义从遮蔽走向敞亮。     

试论高职院校学生的音乐素养与素质教育

高职院校学生的素质教育是我国大学改革的主要着力点。而音乐素质的培养是高职院校大学生素质教育的重要组成部分。音乐素质教育对高职院校大学生的道德、智能、情感、意志以及身体和心理健康等各项素质的提升,是别的教育学科所不能替代的。     

对开发高师教育学课程资源的几点认识

高师教育学课程历史悠久,是师范院校的标识性课程,在推动教师的专业发展、建构师范精神等方面作用显著.教育学课程资源的贫乏成为影响教育学教学效果的瓶颈,实践中,要帮助教育学教师树立正确的课程资源观,从教材、教师、学生、教学手段与方法、教育实践等方面开发和利用教育学课程资源,不断提高教育学教学的质量.     

“现象——问题”对象观逻辑辨析——兼论教育现象与教育问题的逻辑关系

教育学研究对象之争主要有现象对象观和问题对象观,其中现象对象观内在推演的逻辑蕴涵从现象到本质再到规律的推理过程,问题对象观内在逻辑思路可概括为从问题(矛盾)到本质再到规律或从问题到矛盾,再到本质,最后通达规律的推演进程。据此分析现象———问题对象观中关于教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的科学之表述所折射出的教育现象与教育问题之间用和连接的逻辑问题,在理清教育现象与教育问题逻辑关系的基础上将教育学的研究对象定义为教育学是研究教育现象,重点研究教育问题,揭示教育规律的科学。     

基于多元智能理论的新型教育观

多元智能理论是20世纪80年代由哈佛大学著名认知和教育学教授、心理学教授霍华德·加德纳提出的,这一理论为建立新型教育观,推动我国的教育改革具有重要的现实意义。本文从学生观、教师观、教学观、评价观等方面对多元智能的新型教育观进行了一一论述。     

默会知识视阈下的高师公共教育学有效教学研究

公共教育学是高师院校一门重要的课程,体现着高师院校的性质和特点.默会知识是一种内隐、难以言表的知识,默会知识理论的提出对提升公共教育学教学质量有着重要的借鉴意义.文章立足公共教育学存在的问题,指出高师院校公共教育学教学应确立"知识是个人"的知识观,创设"学生学习共同体"的教学组织观,积极尝试学徒制学习组织模式,创设教师教学共同体,推进实践教学模式的改革,并最终达成高师院校公共教育学有效教学和人才培养目标的契合.     

观察、参与、介入:教育学方法论的演变趋势

教育学的发展离不开对多种学科方法和思维方式的借鉴,本文从中国语境中教育学学科多元化发展中所形成三种学科立场,即教育学研究的角色定位出发,系统探讨了学科立场下所形成的理性观、世界观、知识观、真理观、语言表述、方法技术及思维方式等方面的方法论谱系,以求为各类教育学研究者,提供一个系统反思研究立场的参照系,进而为建构更加科学的本土教育学知识,提供确立教育学学术信念的基础性准则.     

学校里的身体——学生的身体遭遇

学生的身体在学校中有着种种的遭遇,成为被规训与被控制的对象。学校对学习的关注和对身体之外事物的关注,超过了对学生身体的关注。学生的身体在教育中变得不堪重负、没有自由、受到伤害。当然,学生身体也会对学校的规训与控制作出种种反抗与抵制。有必要建立身体教育学,对学校中身体的教育意义进行重新反思与深入研究。