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李桂荣 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(3):196-199
《发条橙》中的"他者"具有两重含义,即由本我异化而成的"他者"和原本就与"自我"相对的他者。由本我异化而成的"他者"是由可以选择思想和行为的埃里克斯(Alex)而被改造成的政府"罪恶修正疗法"的成功作品,即一个不能反抗、无力自卫、没有性欲,只是像机器一样按照政府以社会良民的标准设定的程序运行,无法越"雷池"半步、连一点点常人本能的反应都做不到的埃里克斯;原本就与"自我"相对的"他者"是人们没有安全感、社会弊端严重的后现代社会观照下的未来理想社会,即没有非"良民"、社会稳定发展、统治者长治久安的社会。通过对"他者"的展示,作者充分生动地表现了自由意志和道德选择能力的重要性。 相似文献
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热依汗·卡德尔 《喀什师范学院学报》2007,28(5):29-33
《福乐智慧》是维吾尔"智学"的处世哲学,创作的目的是劝谕君主和臣民规范自己的行为。以信道行善、惠人惠己为理想境界和行为准则,以极大的爱心和公正无私的胸怀为立人济世的人格标准,强调克制欲望、取舍有度;和睦人生、稳定社会。《中庸》是汉族儒家的处世哲学,创作目的是为了处理社会中人与人之间的关系,防止和化解人与人之间的矛盾冲突,调和人与人之间的利害关系,以保证社会的和谐。它们具有很多可比性。 相似文献
3.
刘宗开 《河北职业技术学院学报》2008,8(4)
随着教育改革的不断深化,引领教育实践的课程文件也历经多番变化.高中英语课程的纲领性文件由<英语教学大纲)演变为<英语课程标准>就是其中之一,它不只是名称的变化,而是体现了一定的现代教育理论、社会需求,时代特征和课程思想,反映了英语课程纲领性文件由"量变"到"质变"的过程. 相似文献
4.
刘宗开 《河北职业技术学院学报》2008,8(Z2)
随着教育改革的不断深化,引领教育实践的课程文件也历经多番变化.高中英语课程的纲领性文件由<英语教学大纲)演变为<英语课程标准>就是其中之一,它不只是名称的变化,而是体现了一定的现代教育理论、社会需求,时代特征和课程思想,反映了英语课程纲领性文件由"量变"到"质变"的过程. 相似文献
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《义务教育数学课程标准(2011年版)》(以下简称《标准》)采用"总论——分论——总论"的行文结构,具体包括"前言""课程目标""课程内容""实施建议"和"附录"五部分。本文旨在从浅析和质疑两方面探讨《标准》。一、浅析1.前言首先,概括两点内容。其一,数学的地位和作用。一方面,数学是研究数量关系和空间形式的科学;另一方面,20世纪中叶以来,数学与计算机技术的结合在许多方面直接为社会创造价值,推动社会生产力的 相似文献
6.
学校教育特别是学校体育直接肩负着"增强全体学生体质"和"促进全体学生健康"的使命。教育要树立"健康第一"的指导思想,切实加强体育工作。《国家学生体质健康标准》(一下简称《标准》)作为促进学生体质健康发展、激励学生积极进行身体锻炼的教育手段,是学生体质健康的个体评价标准,《标准》中选择的测试内容,突出了对发展和改善学生健康有直接影响且关系密切的身体成分、心肺循环系统功能、肌肉的力量和耐力以及柔韧,体现了现代社会对健康的具体要求,从而满足社会对于体质健康评价的要求。 相似文献
7.
文小成 《湖南科技学院学报》2012,(3):9-12,33
"文明"是现代社会中的熟语,具有褒义的性质,使用频率高,但定义标准模糊。我国"文明"一语典出《易经》,与《离卦》及南方、火、目等事象相关。由《易经.离卦》加以分析,可以得到对于"文明"的较为确切的基本含义,从而深化对于"文明"概念的理解。 相似文献
8.
廖瑜 《雁北师范学院学报》2007,23(1):94-97
作为儒家经典之一的《论语》详尽地记述了儒家美学创始人孔子在春秋晚期社会影响下产生的"仁"、"礼"等思想学说,以及在此基础上产生的社会美学。它讲求美善统一,以社会道德作为评判美的标准,为儒家的社会美学奠定了基本的理论框架。 相似文献
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《品德与社会》课程标准指出:"品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。"这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课,本课程贯穿始终的一条主线是儿童的社会生活,课程的内容紧紧围绕儿童由近及远的社会生活来组织。本课程的"内容标准"都是从儿 相似文献
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《实践论》虽发表已70多年,但它所倡导的实践智慧对当今探求普及马克思主义基本原理的困境与出路仍具十分重要的指导意义。"真理的标准只能是社会的实践"的观点是当代普及马克思主义基本原理的理论前提;"在实践中得到预想的结果"的观点是当代普及马克思主义基本原理的价值尺度;"主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一"的观点则是普及马克思主义基本原理的重要方法论原则。 相似文献
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婚姻家庭与每个人的生活都密切相关,而婚姻家庭法则是生活在社会中的人们判断善恶是非的一种标准,也是人们稳定幸福、国家和平安定的重要保证.文章从我国有关婚姻立法方面入手,尤其是最近一次<婚姻法>在"一夫一妻制"、"家庭暴力"、"过错赔偿"、"家庭财产"、"婚姻问题"等方面的修改,阐述了2001年4月28日<婚姻法>修改的主要内容及其对社会的重要意义. 相似文献
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本课内容是九年义务教育课程实验教科书小学五年级《品德与社会》上册第三单元"生活离不开农业"中的第一个主题。相关的内容标准是:"通过日常生活中的某种农产品,探究农业生产与人们日常社会生活的关系,体验农民为此付出的劳动与智慧。" 相似文献
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《孝经》作为儒家十三经之一,虽然篇幅最短,内容最浅,却是我国儒家孝道思想的经典之作,是中国文化史上最重要的典籍之一。由于中西方文化在关于"孝道"的问题上重视程度与理解方式存在差异,由于中国今日社会与古代封建社会对"孝"的要求和标准不同,在将《孝经》进行英译时,教师应采用新的社会价值标准,从宏观的角度理解《孝经》所阐述的孝道,取其精华,去其糟粕,着重其对现代生活的启迪作用,更需承认中西方文化存在差异这一事实,用崭新的观点和恰当的翻译技巧,实事求是、公正公允地将中国孝文化精髓传播到西方国家。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2016,(7):26-29
基于幼儿园教师行业需求、幼儿园教师的入职门槛提高、社会对幼儿园教师的期望越来越高的现实背景和《教师教育课程标准》、《幼儿园教师专业标准》和《幼儿园教师资格考试标准》"三个标准",确定《学前教育原理》课程目标定位。运用"问题式学习"理论和案例教学理论,围绕案例以"导"促"学",融"教、学、做"为一体,符合《学前教育原理》的课程特点、"工学结合"的高职教育理念和"双主体"教授的教学方式,有利于发挥学生主体型和参与性,从而帮助学生获得正确的教育观念和解决问题的方法,形成实践能力。 相似文献
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《霍小玉传》和《莺莺传》是唐传奇中两篇独放异彩的作品,巨大的悲剧力量、卓越的艺术成就和深刻的社会内涵使它们千百年来广受赞誉。更值得关注的是,这两篇作品中写了大量与社会舆论有关的内容,这种情况在唐传奇中是比较少见的。本文结合唐代社会现实及价值评判标准,兼顾作者的具体创作背景,比较两部作品中的社会舆论,并对其合理与不合理之处进行分析,分"舆论的介入及其倾向"、"舆论呈现之不合理性"、"舆论倾向不同探源"三个部分进行探讨,力求从这个角度对作品做出比较深入的解读。 相似文献
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陆学艺 《华中科技大学学报(社会科学版)》1998,(4)
《中国经济社会的困惑》一书在知识经济全球化、知识化的大背景下,运用经济社会学的独特视角和大量经验性材料以及统计数据,深入研究了中国社会转型过程中的重要问题。社会进步是多元互动的综合过程,其实质是人的发展进步和对生产力标准的超越。一个国家和民族应依靠自己特色的包含经济、文化、科技在内的综合国力来占有"球籍"。 相似文献
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石伟 《绵阳师范学院学报》2007,26(8):137-139
《学生体质健康标准》作为贯彻学校教育"健康第一"指导思想的一项重要举措,具有一标多用、方案简单易行的特点。标准针对我国幅员辽阔,经济、教育、体育发展很不平衡的实际情况,充分考虑到了地区、年龄、身体形态的差异,能够较好的反映学生的体质发展状况。从分析制定《学生体质健康标准》的社会背景着手,论述了《学生体质健康标准》的特点,旨在帮助人们提高对《学生体质健康标准》的认识和理解,为促进学生体质健康发展,激励学生积极进行身体锻炼具有重要的现实意义。 相似文献