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钓鱼既是一项体育活动,也是一种高尚的娱乐。纵观古今,上至帝王将相,下至布衣百姓,喜欢钓鱼乃至入迷者不可胜数。别以为钓鱼仅是男士们的“专利”,它同样也受到女士们的青睐。当今如此,古代亦然。 相似文献
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宋代女诗人沈清友,江苏姑苏(今苏州)人。有《绝句》诗云: 晚天移掉泊垂虹, 闲倚篷窗问钓翁。 为底鲈鱼低价卖? 年来朝市怕秋风。 这首诗选自《宋诗纪事》,大意是说:女诗人泛湖游乐兴致很高,直到傍晚才移掉停泊在垂虹桥边,在桥边看到钓翁正在卖鱼,她问明鱼价后,闲倚篷窗探问那位老翁:“为什么你急于把钓到的鲈鱼低价出售呢?”渔翁回答说:“为的是近来清晨集市上的秋风寒冷啊。” 这首诗语浅意深,构思精巧,尤妙在问答。这一问一答纯用口语,不假修饰,但细细回味,又觉其问得简捷,答得含蓄。问者只问晚天,实含朝市,言外之意是说:为什么不拿到 相似文献
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“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”。这是唐代诗人李白写的钓鱼诗句。钓鱼,雅称垂钓,在我国已有数千年的历史,如今钓鱼这一健康有益的体育活动,越来越被人们所喜爱。双休日、节假时,一根鱼竿在手,绿树丛中抛出鱼饵,顺便读读钓鱼的诗句,实在是难得的享受。 相似文献
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钓鱼本是一种以获得食物为目的的劳动方式,远在尧舜时代就已经存在。随着人们生产力水平的提高,钓鱼逐渐淡化了最初的目的,成为一种休闲娱乐活动。在中国有不少古代名人给钓鱼赋予了文化意义,他们钓的不仅仅是鱼,甚至根本不是鱼。下面介绍几位与垂钓有关的古代名人。 相似文献
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王绪东 《徐州教育学院学报》2007,22(4):145-147
闺怨诗经历了初创—发展—成熟几个过程。按其诗中女性的身份和诗的内容来分,闺怨诗可分为宫庭闺怨诗、商人夫闺怨诗、妓女闺怨诗、农妇闺怨诗、少女闺怨诗等。 相似文献
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我在协助再版万伯翔《元戎百姓共垂竿》散文集时,读到了他写的几篇叶剑英元帅的钓鱼故事,很有感触。我早对叶帅诗词敬慕不已,如今又知他老人家喜爱垂纶,作为爱文学也喜垂钓的我自是更加欣喜,于是搜集几则叶帅钓鱼诗,感慨一番。 相似文献
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世人心目中,用生花妙笔抒泄着强烈的爱国主义激情,真实深刻地记录了大唐帝国由盛转衰全部过程的诗圣杜甫,终生都在为实现理想抱负而奋斗拚搏,怎么会与垂钓这种休闲活动牵扯得上?其实,这是一种误解。杜甫现在留存的1400余首诗中,具中涉及钓事的有50余首。从这些诗来看,诗人不仅是位钓鱼迷,而且是个极具品位的钓坛高手。 公元759年冬,47岁的杜甫,携带妻小,从秦州(今甘肃天水县)辗转来到成都。在老朋 相似文献
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