论广西少数民族传统节日中民俗、民间体育文化的价值

从民俗、民间体育文化的内涵与特征出发,对广西少数民族传统节日中民俗、民间体育文化的价值进行分析和阐述,为唤起人们对传统节日的关注,以及对民俗、民间体育的关注,让体育文化的价值得到发挥,使传统节日中的民俗、民间体育文化得到更好的发展、普及和推广.     

从电影《阵头》看当代台湾民俗体育的创新与发展

阵头在台湾民众的日常生活中具有重要地位;作为一项传统体育,民俗阵头受到现代西方体育冲击;台湾民俗体育发展应坚持人的主体地位,注意挖掘民俗体育的文化内涵,有效利用现代传媒,注重自身的变革与创新。台湾民俗体育的成功转型提示：创新是民俗传统体育发展进步的动力;民俗传统体育发展需要政府、社会、学校和民间传承人通力协作,共同努力;民俗传统体育更应注重自身理论体系的构建以适应时代需求。     

传统节日体育再现“文化记忆”活态存在及其价值走向 ———以欧洲文化记忆理论为视角

为了探讨传统节日体育的文化意蕴及后奥运时期的社会价值取向,研究以欧洲“文化记忆”理论为基础,采用文献法、逻辑分析法等研究方 法,对传统节日中的体育活动进行文化学和社会学分析。认为传统节日中的体育活动是“文化记忆”的活态存在;作为民族“文化记忆”的活态存 在,传统节日体育具有草根、民俗和乡土的文化特性,特殊的文化特性决定了其廉价性、平民性的价值特征;传统节日体育的价值走向与我国体 育发展取向趋同,必将成为我国由体育大国向体育强国转型的政治需要、经济需要和文化需要。     

我国民俗体育文化及其资源的开发研究

为了开发、利用我国民俗体育,推动全民健身运动的发展,本文在研究大量文献的基础上提出了我国民俗体育文化具有民族性、地域性、共同性、阶段性、继承性和融合性等特点,指出民俗体育具有活跃现代社会文化生活,丰富我国体育文化内涵,推动中华传统文化在国际上的交流,强身健体,娱乐身心,促进人们的精神生活和健康状况的提高等社会功能,并提出了开发民俗体育的文化资源、加强民俗体育的现代化和社会化建设的理论构想。     

洛阳市民间民俗体育文化资源的特征分析

洛阳作为十三朝古都,保留了大量的丰富的民间民俗体育文化资源。文章运用文献资料研究方法、逻辑分析法对洛阳市民间民俗体育文化资源的特征进行分析,同时,文章试图通过归纳洛阳市民间民俗体育文化资源的特征,为洛阳市民间民俗体育文化资源的开发提供理论依据。     

新农村建设背景下四川藏区民间民俗体育文化发展的影响因素分析

运用问卷调查、专家访谈、数理统计等方法调查民间民俗体育文化在四川藏区的开展情况,探讨新农村建设背景下,藏区民间民俗体育文化发展的影响因素。结果表明:影响藏区民间民俗体育文化发展的因子主要是社会影响力、经济因素、政治因素、健康因素、文化生活因素、外部环境、政府行为、产业投入、社会功能。     

民俗体育、民间体育、民族体育和传统体育的概念及关系辨析

民俗体育是指在体育中能够体现某一民俗活动功能和文化意蕴的体育。民间体育是在民众中开展的、非官方的体育。传统体育是指人类历史上已创造并衍传至今,具有民族或地方特色的体育文化。民族体育是反映和承载民族共同的心理素质、共同文化,并为民众共同享用的民族整体的体育文化。民俗体育、民间体育、民族体育、传统体育的关系错综复杂,民间体育包含民俗体育,传统体育包含民俗体育,而民间体育与民族体育、传统体育,民俗体育与民族体育以及民族体育与传统体育之间,相互交叉、重叠。     

两岸民间民俗体育文化资源的整合发展初探

民间民俗体育文化资源是两岸共同拥有的民族文化财富,若能整合发展,当产生协同合力的效果,增强民族文化的产业竞争力。以厦金作为研究的先发区域,研究发现,两地有形和无形的民间民俗体育文化资源十分丰富,相似性高,为资源的整合发展提供了基本物质基础。两地文化同根同缘的历史渊源与现代的互通互融为资源的整合发展提供了坚实的历史文化基础。而传统文化传承创新、文化资源产业价值提升、民族地域文化建设等又促成了两岸资源整合发展的强烈需要。这些都构成了两岸民间民俗体育文化资源整合发展的重要切入点和强大的推动力。     

奥运后中华民俗体育发展之文化审视

在体育“全球化”背景下,现代奥林匹克竞技运动已成为当今世界体育文化的主体,文章就2008奥运后的中华民俗体育发展问题从文化视角进行了探索性研究。研究表明：“平民体育”的民俗体育观念深入民心,现代体育管理理念加强民俗体育组织管理,文化传播语境转型促进民俗体育文化交流是2008年北京奥运会给民俗体育发展带来的契机。当代社会中民俗体育的主要功能是休闲和娱乐,具有广泛参与性的文化形式,朝着商业化的方向发展是民俗体育发展的未来趋势。     

论我国传统节日体育的文化内涵与发展机遇

传统节日体育是我国民族文化传承的历史形态之一,文章通过分析传统节日体育中的民族文化内涵,阐述了节日体育产生的民族文化根源,分析了节日体育在现代社会发展中的机遇和挑战,指明了节日体育与农村体育、休闲体育和体育旅游产业相结合的发展优势。     

论民俗体育文化

民俗体育文化具有自娱和和谐社会、承载优秀文化传统、培养认同感和弘扬中华民族精神的功能,具有文化团块性、天人合一性、区域民族性、心意情感性、表演趣味性、民间规约性、继承与变异性、广泛的普及性等特点。     

民间信仰仪式性表演类民俗体育探析

从村落民俗体育的视角,运用民俗学和体育学的相关理论和实证研究的方法,探讨村落民间信仰仪式性表演活动所蕴涵的体育本质问题.通过对两个案例的分析,探寻村落民间信仰仪式性表演类民俗体育资源问题.认为村落社会广泛存在的民间信仰仪式性表演类活动蕴涵着丰富的原生态民俗体育内容,是提炼村落民俗体育活动的资源宝库.当前,发展村落体育的重点不是如何推动全体村民接受现代体育,而是在于努力提炼村落民俗文化活动中所蕴涵的民俗体育活动内容,并结合村落的民俗文化活动来推动村落体育的发展,只有这样才能走出村落体育发展的困境.     

剖析农村中消失的传统体育活动的缘由--以泸州市方山镇农村为例

应用走访调查等方法,对泸州市江阳区方山镇农村体育活动进行统计分析,发现在近30年里,村民间开展的体育活动大量消失。导致体育活动消失的原因有：农民生产生活方式的变化,农村人口结构的改变,青少年儿童学习方式和娱乐方式的变化等。虽然农村原有的体育活动消失是社会发展的一个趋势,但可以通过开办民俗博物馆或主题农家乐开展相关活动,使传统体育活动在新农村建设中达到发展居民运动,增强居民体质的作用。     

民间信仰仪式中的“蜈蚣阁”研究

运用田野调查、文献资料、深度访谈等研究方法,对福建厦门保生大帝信仰进香活动中的"蜈蚣阁"表演过程、发展变迁及体育价值进行了研究。结果表明:"蜈蚣阁"是依附于保生大帝信仰崇拜下的一项民俗体育活动;盛行于清朝时期的"蜈蚣阁"在文革期间搁置,改革开放以来恢复并得到积极发展;"蜈蚣阁"的体育价值有文化传承价值、青少年教育价值、促进社会安定团结价值、闽台文化认同价值等。     

太原晋源区王郭铁棍的发展研究

文章运用田野调查法、访谈法、文献资料法等研究方法,对王郭铁棍的发展进行了分析研究。民间社火王郭铁棍由于其特殊的地理位置和文化背景,在悠久的历史长河中,逐渐形成了自己独特的表演方式。建议当地政府以旅游业为主,以铁棍文化为表演手段,以实现经济转型,从而有利于民俗文化的传承。     

我国民俗民族体育与学校体育融合发展的意义及对策

民俗体育是我国各族人民在生产、生活中创造出来的瑰宝,是我国民族文化的重要组成部分。本文运用文献资料等方法,对我国民间民俗体育与学校体育协调发展的研究,旨在为我国学校体育的发展提供咨询。研究表明:我国以西方竞技体育为主要内容的学生体育项目竞赛体制与竞赛体系已经基本建立,并日趋完备。思想观念的落后、师资力量的不足、应试教育弊端、物质保障匮乏是阻碍我国民俗体育与学校体育融合的重要因素。并对我国民俗体育与学校体育融合提出针对性的建议。     

非遗保护视角下民间体育科学发展的意义

本文采用文献资料法,对当前的民间体育非遗保护中的,民俗文化保护、运动技能保护、健身功能保护展开研究。认为非遗保护视角下的民间体育科学发展,不仅能尊重与激活民间体育首创精神,更多还原挽救与传承优秀民间体育技艺,推动民间传统体育文化的良性发展,还能使各地区的体育文化具有特色化意义。     

民间文体形式在大型运动会开幕式表演中的运用——以广东省民间文体形式为例

对民间文体形式在大型运动会开幕式表演(团体操)中的运用进行了理论上的探讨。研究指出,民间文体形式在团体操中的运用可以展示深厚的民族文化、促进民族归属感的形成、增强表演的艺术性以及有助于开发有地域特色的经济等重要价值,探讨了民间文体形式在团体操中运用的3种方式。在此基础上分析了广东民间文体形式鲜明的岭南特征:广泛的群众基础、浓郁的“水”色和道具舞蹈琳琅满目等。归纳了其类型并尝试建立适合于团体操表演的广东省民间文体索引库。