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相似文献
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是百灵就要唱出最美的歌调,是文明人就要讲究礼貌;没有羽毛,有多大的翅膀也不能飞翔,没有礼貌,再好的容貌也被人耻笑。这是鄂尔多斯蒙古族有名的两句谚语。它生动地反映了蒙古民族讲究礼貌和崇尚  相似文献   

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素有神奇美丽之誉的鄂尔多斯,不仅地美、水美、人美,还有舞蹈,美得出奇。鄂尔多斯有着非常别异的自然环境及其物候特征:在这里,生活是丰富多彩的,而来源于生活的艺术也是异彩纷呈的。在宫殿里,蒙古包里可见曲线柔美的舞蹈倩影,在  相似文献   

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古老神秘的成吉思汗祭祀,是蒙古民族原始文化的集中体现。祭祀形式涉及了蒙古民族古老的火祭、奶祭、酒祭、牲祭、歌祭等等。丰富的祭祀仪式,伴随着祭文祭词,而祭文祭词又是祭奠的核心,通过念诵祭文祭词,表达祭祀主题。  相似文献   

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《江格尔》是蒙古族英雄史诗,它长期在民间口头流传,经过历代人民群众、特别是演唱(江格尔)的民间艺人江格尔奇的不断加工、丰富,篇幅逐渐增多,内容也越来越丰富,最后成为一部大型史诗,几百年来,在蒙古族地区广为流传;迄今,国内外已经搜集到的共有60余部,长达10万行左右。我是一名舞蹈演员,热爱舞蹈艺术,特别是蒙古舞蹈艺术,也热爱(江格尔)史诗,我想从舞蹈演员的视觉谈一谈(江格尔)史诗与蒙古舞蹈的关系。在这一方面有许多值得研究的东西,比如(江格尔)史诗对蒙古舞蹈的作用;在(江格尔)史诗中的(托布秀尔乐舞)、…  相似文献   

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有情多感赋,无美不怡神。近日,观看了大型民族舞蹈诗《鄂尔多斯·蒙古大婚》后,竟使我们感动不已,心潮难平,总想说说美的话题。简而言之,窃谓“美感三谈”。一谈美感源于生活。鄂尔多斯婚礼是一个家庭式的喜庆节日。传承八百多年来,逐渐富集蒙古族民情、风俗、礼仪和服饰文化于一身,不断演绎着生活的丰富多彩,甚至成为鄂尔多斯旅游事业的一道人文景观而再现了它的原生美感。但从艺术创作的角度讲,鄂尔多斯婚礼就像一座富有的矿山,谁拥有了开采权,谁就拥有了“致富”的希望。可是,开采的方式不同,“致富”的效益也迥然。我市文艺界人士在过去…  相似文献   

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颇具特色的青海蒙古族居住文化□贾儒每到夏季,雨过天晴,在湛蓝的天空之下是一望无垠的绿色的草原;在绿得透明的无边的草地上,布满了繁星般的点点“白帆”。那滚动着的是觅食涌动的羊群,那静谧竖立、闪烁着银光的,却是蒙古族人民财富的象征——蒙古包。蒙古包在史...  相似文献   

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屹立在鄂尔多斯高原上的雄伟壮丽的成吉思汗陵,是历史伟人成吉思汗的象征,作为供奉成吉思汗英灵之地,是蒙古民族崇拜的"总神祗"。这里具有世界上绝无仅有、独具一格、古老神秘的成吉思汗传统祭祀活动。  相似文献   

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鄂尔多斯蒙古族歌舞,风格浓郁,特色独具,在各个历史时期都涌现出过具有代表性的优秀作品。近日,鄂尔多斯歌舞剧团创作演出的大型民族舞蹈诗《鄂尔多斯·蒙古大婚》,经国家舞台艺术精品组委会评选,入围2005——2006年度国家舞台艺术精品30台初选剧目。尽管是初选,也十分难得,因为它是在全国申报的近300台节目中脱颖而出的,是鄂尔多斯歌舞剧团继民族舞剧《森吉德玛》、蒙古剧《银碗》舞蹈诗《鄂尔多斯情愫》之后,又一部精品力作,现已成为自治区民族文化大区建设的重点剧目之一。《鄂尔多斯婚礼》的原生态,起源于蒙古远古时代,形成于成吉思汗时…  相似文献   

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随着时代的发展和社会的进步,国家对传统村落的保护日益重视。本文以阜新蒙古族传统村落为研究对象,在分析阜新蒙古族传统村落空间布局及非物质文化遗产现状基础上,构建了传统村落的文化价值体系,揭示了村落空间布局、传统建筑、传统民俗和曲艺技艺所具有的多元复合文化价值。针对阜新蒙古族传统村落保护存在的突出问题,提出了分层保护,划定相应保护范围、统一风格,保护村落风貌特色、功能完善,传统建筑改造再生、场所植入,完善村落空间功能、环境整治,改善居民生活条件的整体性保护策略,以期能为当地蒙古族传统村落保护提供有益借鉴。  相似文献   

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近日,由鄂尔多斯歌舞剧团创作排演的大型民族舞蹈诗《鄂尔多斯·蒙古大婚》,在全国各地申报近300台的基础上脱颖而出,经国家舞台艺术精品工程组委会评选,入围全国舞台艺术精品30台剧目之一,可喜可贺。这是鄂尔多斯文艺创作史上又一次新的历史性突破,为我市文化大市建设乃至内蒙古自治区民族文化大区建设推出了又一个文化品牌,为提升鄂尔多斯知名度,宣传内蒙古作出了积极的贡献。鄂尔多斯婚礼产生于蒙古远古时代,形成于成吉思汗时期,它集鄂尔多斯祭祀、民族、民俗、音乐、舞蹈、服饰、智慧、幽默之大成,是我国少数民族中最具特色和魅力的婚礼…  相似文献   

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马头琴,蒙古民族引以为骄傲的民族乐器,它那深沉悠扬的旋律,宽广优美的乐曲,独具特色的演奏方法,使多少听众为之震撼,为之动情,为之流泪,为之倾倒。它之所以有如此魁力,与其源远的历史以及那独特的艺术神韵密不可分。马头琴最早产生于东胡时期,距今已有一千多年的历史。开始人们称之为“奚琴”,随着历史的演变,直至近代才统称为马头琴。关于马头琴还有一个美丽动人的传说。传说有一蒙古族少年牧羊时抬到一匹刚刚降生的小白马驹,在少年的精心护理下,小白马驹长大了。它身如白雪,英俊剽悍。在一次草原那达慕赛马中,少年的白马…  相似文献   

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当我们在自然历史博物馆里参观的时候,眼前那些存在于过去时空中的的展览品让我们确信:人类有一个漫长的历史,今天的文明成果是一代代积累的结果,我们一直在进步。这种想法使我们有一种安全感,确信我们有一个可靠的过去,因此我们安然地展望光明的未来。  相似文献   

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2002年5月,正值欧洲战胜德国法西斯57周年。5月中域外传来的国际新闻与我正在读的这本新译的旧著——齐格蒙特&;#183;鲍曼(Zygmunt Bauman)的《现代性与大屠杀》不无关系:德国施罗德总理带了足球皇帝贝肯鲍尔访问阿富汗、以巴冲突越发激烈、小泉纯一郎参拜靖国神社、印度尼西亚1997年5&;#183;13排华暴乱五周年、北朝鲜难民进入日本驻沈阳总领事馆事件  相似文献   

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文艺发展的关键问题,不是去选择"复古"还是"西化",因为二者都是绝对的、片面的."民族性"首先要求彰显"自我",在全球语境中具有合法性;"现代性"则需要当代知识分子正确处理古与今、中与西、传统与现代等诸多层面的复杂关系.现代性并不等于西方,民族性也不等于传统.现代性离不开民族性的"中和"和"致用",民族性离不开现代性的"继承"与"发扬".因此,要尽快找出"自我"和"他者"的共性和差异,在公共空间内展开对话和交流,这不仅可以确立自我存在的合法性,更重要的是可以帮助我们尽快建成具有中国特色的新形态文艺,共同推动中国文艺从"高原"走向"高峰".  相似文献   

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旺楚格,曾用名旺楚格斯仁,蒙古族,男,1945年出生于鄂尔多斯乌审旗一个牧民家庭。1966年高中毕业,1968年从内蒙古师范大学附中参军,在兰州军区工作16年,1984年从部队转业回到家乡,在鄂尔多斯市(原伊克昭盟)文化局工作,曾任鄂  相似文献   

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毛利人是新西兰的土居民。他们早在10世纪就来到了新西兰,在这块土地上生活了千年之久,并用劳动和智慧创造了灿烂的化。今天占新西兰人口约10%的毛利人,虽然在生活方式上发生r很大的变化,但是他们仍然崇仰和继承着祖先的化遗产和传统习俗。  相似文献   

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认识文化建设对社会发展的重要性,不断寻求文化建设的创新之路,使文化建设成为社会成员的高度自觉,形成具有鄂尔多斯地区特色的文化,使鄂尔多斯文化实现大繁荣大发展,为鄂尔  相似文献   

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炎黄时代姬姜二族的“三缘”关系○霍彦儒据我国考古界研究表明:黄帝的年代为仰韶文化晚期与龙山文化早期之间。炎帝在黄帝之前。那么,炎帝的年代应在仰韶文化晚期之前。以此推算,炎黄时代应在仰韶文化与龙山文化早期之间,即公元前5000年—公元前3000年。在这...  相似文献   

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西方艺术史之所以成就斐然,不仅因为有大量天才式人物的涌现,也源于有识俊杰者为天才提供财政支持甚至政治保护,让他们得以后顾无忧。这种赞助人制度渊源已久,从古罗马时期以来逐步完善,"二战"后获得了法律上的确认。赞助人中不乏不让须眉的巾帼,她们凭持自己足够的财富、权力和艺术鉴赏力同男性分庭抗礼,不仅支持着众多艺术家为艺术史增添了璀璨一  相似文献   

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