宋词说愁愁满天

“诗歌是文学女神桂冠上的璀璨宝珠。”宋词,也许是唐诗的升华。冥冥之中,是谁奉连了宋词与我的心,词如洪流,迎来了它的鼎盛时期,他豪迈奔放,飘逸旷达,写富贵而不鄙俗,写娇美而不轻佻。他微笑着,伴我走过成长的岁月。     

说“愁”

常有人写些离愁别绪的文章,大人们也常用“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”来评论那些涉世未深的少年,认为他们的文章只不过是矫揉造作罢了,难道“愁”真的只是大人们的“专利”吗?人生是一条崎岖不平的路,路上有太多的交叉口,我想我们现在应该是处在人生的某个十字路口,谁不曾流泪,谁不曾忧郁,谁不曾点错了方向?而我们正面对着,难道不会产生无奈与忧愁吗?试问谁又敢说我永远能正确地把握人生的方向,使自己走上一条正确的道路呢?虽然成功与失败往往只是一步之遥,但它们的差别实在太大,有谁愿意去尝试失败呢?所以我们有了徘徊于人生十字路口…     

三岁娃娃也说愁

早餐桌上,儿子忽然郑重地央求道:“妈妈,我今天不去幼儿园了,行吗?”还没等我吱声,就听他继续嘟噜道:“哎,我真发愁啊!”“什么?”正低头用餐的我差点儿喷饭:三岁毛娃娃竟还知愁?简直荒唐。再抬头望儿子:手拿饭匙,两眼怯怯,真可谓“愁容满面”。我的心不禁一颤,忙悦色道:“孩子,你愁什么?说说看。”他眼里闪着泪花低头讷讷道:“昨天下午上课时我和同座位的小朋友讲话了,老师罚我立正,全班小朋友都笑话我。”“是吗?”母亲的责任感立刻使我想到了心理学家的忠告:最让孩子们害怕的事情往往不是带他去医     

也说“愁何在”

对《教师之友》今年第3期登载的黎剑的《究竟是谁“愁何在”》。我有不同的看法。杜甫《闻官军收河南河北》中“却看妻子愁何在”一句,人教版的《教师教学用书》解释为“再看看老伴和孩子,哪还有一丝的忧伤”是正确的。黎剑从对仗     

说宝廷的贫病愁老

宝廷是晚清著名满族诗人，一生不管是政治上还是诗歌创作上，都留下赫赫名声。其诗歌创作中，不仅有个人独特的体验，也折射出晚清社会文化心态之变化，不管在艺术上还是研究晚清士人心态的资源上，都极有价值。本文正是以此分析宝廷的贫病愁老来凸显其独特贡献。     

说“愁” 作文精品导读

一篇文章就如同一个人,有它的灵魂、骨架和血肉,也即思想、结构和语言。这篇文章首先留给人的深刻印象是语言工整而精巧,引用古诗文以及运用了对偶、排比、比喻等多种修辞手法,使语言具有一定的表现力和感染力并为全篇文章增色不少。众所周知,语言是为思想服务的,本文所表达的主要思想非常明确,一如文章的标题——说“愁”。文章分别从忧国忧民的大愁、思乡的小愁、芳华少年的向往、文人墨客的风景等多角度、多侧面描写了“愁”的不同情意,探讨了“愁”的种种意蕴。抓住一个“愁”字,作者津津乐道,大作文章,纵横万里,上下千年侃侃而谈,挥洒…     

宋词写"愁"手法简论

中国诗词史中,宋代写"愁"的内容颇多,其表达"愁"的艺术手法也多种多样,但主要运用了比兴手法、对比手法.     

怎一个"愁"字了得

中国是一个诗的国度."诗言志"是我国古代文论家对诗的本质特征的认识.诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现.人的情感是多方面的,而诗人的情感更是丰富而复杂的.悲欢离合,喜怒哀乐,无不有之.今天,就让我们走进诗人丰厚的感情世界里,去寻觅和体味他们的"愁绪"吧!     

李清照"愁"词的意蕴

李清照是我国古代文学史上的一代词宗,是抒写愁情的高手,其笔下的"愁"词堪称抒发愁情的经 典,涵蕴丰厚,耐人寻味。     

论吴藻词作中的"愁"

吴藻是嘉道年问一位气质卓越、作风豪迈的女词人.本文通过分析其词作中"愁"的内涵,来感受词人独特的生命体验.     

唐宋词中的"愁"情结

唐宋词中有大量抒写愁情的词作,这既与那个时代词人的气质有关,也与词的体式和传统有关.伤春悲秋、离别相思、忧国伤世是唐宋愁情词的三大主题.这些词作之所以流传千古而仍显示着旺盛的生命力,除了共鸣效应外,还主要在于它独具的艺术魅力和人生意蕴.     

李清照词中的"愁"字情结

宋代女词人李清照善书画、工诗词,因她特有的气质、性格、经历、审美取向和所处的时代环境,对"愁"情有着深刻独到的感受和体验.她以其女性的细腻情怀和独特感悟把"愁"表现得极具感染力,为中国词坛增加了几多灵气、几多温馨.     

李清照词中的"愁"字情结

李清照的词就内容而言,其灵魂和精华可以用一个"愁"字来概括.她以高超的抒情艺术表达了复杂的内心感情,具有极高的审美价值.     

宋词中"愁"的概念隐喻

本文从认知语言学的角度分析了宋词中＂愁＂的概念隐喻,归纳了关于＂愁＂的五种概念隐喻,即：＂愁是液体＂＂愁是丝＂＂愁是可衡量的物体＂＂愁是可增减的物体＂＂愁是重量＂。     

隐喻认知解读宋词中的"愁"

认知语言学认为隐喻不仅是一种修辞手段,而且是人类普遍存在的一种认知现象和思维方式。本文以认知语言学的隐喻理论为指导,通过分析擅于抒情的宋词中描写“愁”的诗句来解读宋词中“愁”的隐喻概念。这些隐喻一方面表明隐喻思维的普遍性,另一方面表现出鲜明的民族文化特征和时代特点．对我们更好地理解学习宋词,了解中国传统文化有很大的帮助。     

古诗词中"愁"的意象审美

本文考察古诗词中"愁"的审美意象,首先从比兴的角度,把"愁"本身作为审美对象,把"愁"看作一种抽象情思,寻找其与诸多审美形象之间,在外形特征和内在神韵方面的相似,鉴赏了芭蕉、梧桐、丁香、流水、风烟等意象.其次,把饱含愁情的作者的整个内心世界作为审美对象,通过红绿意象、闲愁意象等,了解词人内心世界与外部自然环境和社会、时...     

中国古诗词中的"愁”

"愁”是人类特有的一种心理现象,它主要指的是人们郁结于心头的忧虑烦闷.纵观中国文学史上的骚人墨客生活在特定的社会环境中,由于周围人和事不能满足其内心情感的逆向流程,再加上客观外物作用于人的感官,由于美的丧失,引发了他们的感伤、遗憾、愁情.这种如潮的愁情,成就了古诗词中的许多描写愁怨的名篇佳作,或言怨有千斛万斛,或言怨如江如海,读来令人心驰神往.文学史上伟大的作家身上,集中体现了中华民族的优秀素质,代代相传,日新月异,在各个时代都有不同的表现形式.正是作家的真情,打动了无数的读者.     

我说"我说"

现代汉语中,＂我说＂是一个主谓短语,在语言使用过程中发生了词汇化和语法化,从而成为一个多义形式,具有主观性功能、情态功能,话语标记功能。在一个共时平面上,结合语音、语义和句法分布词汇化、语法化等方面对＂我说＂结构现象进行解说,具有重要理论意义和应用价值。     

“为赋新词强说愁”——宋词言愁与诗词分工

言愁是宋词的普遍现象,这与宋诗和宋词的职能分工有关.宋诗多以言志载道为己任,而宋词更多的是以娱乐消遣的方式表现人的内心愁绪.当然,在雅化过程中,宋词言愁的风尚也发生了转换.