文化传统与科教兴农——“马街书会”现象透视

早就听说马街书会闻名遐尔,在兔年的元宵节前夕,我们慕名来到马街书会的主会场———河南省宝丰县杨庄乡马街村。农历正月十三,晴空万里,春光明媚,给马街书会的成功举办创造了少有的便利。一年一度的马街书会今年格外热闹,来自全国各地的数千名曲艺艺人和十余万观众把马街村里围了个水泄不通,上千辆汽车只能按规定停放在距马街村数公里之外的地方,而搬椅子扛板凳的男女老少则遍布马街村的每一个书场,这里实实在在的成了曲艺的天下。１颇具传奇色彩的书会来历,为马街书会披上了一层神秘的面纱,也更增加了人们对她的向往。马街书会…     

“马街书会”初探

马街村是位于河南省宝丰县城七八公里的一个古老的村庄。本文以马街村每年举行一次的＂马街书会＂为探讨对象,介绍了书会的来源和形成、书会的特点、书会的表现形式和书会的影响。     

多重力量重构下的马街书会

近年来,随着保护非物质文化遗产区域文化的呼声的高涨,人们对宝丰县马街书会的关注日益增强。在马街书会焦点化、热门化的过程中,各级政府、各地学者、附近商家以及马街当地民众等形形色色的因素形成了一股合力,共同重新构建和塑造了马街书会这一响亮的民俗文化品牌,有利于马街书会的延续和承传。     

释意理论指导下的马街书会说书艺人唱词口译探微

马街书会是一项群众自发组织、参与的民间曲艺活动。在"一带一路"战略的引领下,马街书会将迎来更多外国游客,需要陪同口译翻译唱段。现以具有代表性的唱段为例,分析马街书会艺人唱词的特点及其对口译的影响,在巴黎释意派理论的指导下尝试翻译部分唱段,总结合适的翻译方法,以其抛砖引玉,共同一起思考如何做好马街书会现场口译与对外交流。     

文化产业,襄阳发展的持久动力——“马街书会”给我们的启示和建议

＂马街书会＂以其700多年的历史、丰富的民间艺术内涵和深厚的群众基础而闻名于世,被誉为＂中国十大民俗＂之一。＂书会＂的成功不仅证明了民间文化的深厚魅力,更为襄阳的文化产业发展带来了许多启示。     

马街书会产业化发展的集群效应

在讲马街书会民间曲艺作为文化产业进行发展的过程中,各类文化资本逐渐融入其中,文化创意园区逐渐成形,文化牌品牌初步成型,演出市场呈现发散性拓展的特点,初步形成了以现代文化企业制度为特征的演艺管理模式。     

华北说唱经卷研究

通过田野研究 ,探讨民俗与民间宗教的关系。阐释河南马街书会的田野个案 ,指出一些生命力很强的民间文艺通常具有道教经卷的性质。它们的流传 ,受到了基层社会组织的保护 ,它们的讲唱 ,核心是劝善 ,已成为农民自我教育的历史方式。指出华北历史上的说唱经卷以农民意识改造农民 ,老百姓容易接受 ,上层阶级也不反对 ,已形成一套自成体系的文艺形态。对其加以关注和思考 ,有益于社会主义农村文艺舞台的建设     

宝丰魔术文化的社会功能

赵庄魔术作为文化产业纳入人们的视野以来,其在经济、文化等领域逐渐拥有丰富的社会功能。宝丰民间演艺活动的产业化为"三农"问题的解决提供了有益的借鉴,其蒸蒸日上的发展态势引发了诸多关注非物质文化遗产保护的学者们的兴趣。同时,赵庄魔术作为有影响的民间艺术和"马街书会"一起成为平顶山市增强城市知名度、提升城市软实力的文化名片。另外,赵庄乡由魔术衍生的一些新风俗成为当地民众日常生活的一部分,在风俗的不断展演中实现赵庄人的文化自觉和积极传扬。     

希望之路——记陆良县马街镇的农村教育改革

人们惊奇地发现,近年来马街镇的人口不断增加,人均耕地逐年减少,但工农业总产值、人均收入、人均产粮却大幅度上升。马街人建起了一幢幢砖瓦房、钢混结构的“小洋楼”,部分人甚至开着自己的汽车跑遍全省搞运输,做生意。马街的皮革制品行销全国,丝绸出口十多个国家……马街人“冒富”使的什么招?很多人到马街取经,想弄个明白。一马街被称为陆良县的“鱼米乡”,但发展了多少年变化却不大。1978年全镇人均工农业产值仅205元,马街人既满意又不满足。     

河南民间书会存在的现状与文化产业发展探析

河南不仅是中国书会的重要发源地,而且也是中国北方书会民俗文化的集大成者和代表。但河南民间书会目前的发展现状却不容乐观,面临着喜忧参半的尴尬局面。理性审视河南民间书会目前的发展困境,积极探寻一条科学化的特色文化产业发展之路显得尤为迫切和必要。