浅述地理环境与人类文明

文明是人类社会对属于他们的那部分地域加以组织、利用和加工的结果,可以被视为＂环境的人为部分＂。在一定的地域内,自然环境要素是人类文明形成与发展的基底,尤其在生产力水平低下的古代社会,自然地理环境为每个民族文明的产生和发展提供了多种可能性和可塑性,产生了不可低估的影响;同时,文明也对其所处的自然环境发生作用,使自然环境发生不同程度的变化,特别是近代两次技术革命和现代科技革命以来,人类对自然的能动作用越来越大。文章将对人类文明与环境的复杂关系予以简要的介绍,以期有所启发。     

科学与人类文明

我们今日所处的是一个爆炸的时代。人类世界如今在几年内的变化,几乎可以和从前几个时代的变化等量齐观。化学家所用的最具代表性的一本化学论文摘要显示:在1900年的时候,收录化学方面的相关著作摘要全年大约有5000篇;1950     

图书馆与人类文明

图书馆是人类文明的产物,与人类文明同发展。图书馆保存、延续着人类文明,同时又极大地弘扬、发展了人类文明,使人类文明光辉永照。在建设社会主义物质文明和精神文明的今天,我们有必要阐述图书馆与人类文明不可分割的联系,从而认识图书馆在精神文明建设中的独有功能。 一、图书馆产生于人类文明 远古“史前时期”并没有文字,人们表达思想、传播经验只能依靠语言。但是语言出口     

数学与人类文明

数学是人类文明的重要组成部分,从数学与理性精神、数学与各门科学、数学与计算机、数学与社会进步这四个方面进行深入探讨,有助于了解数学与人类文明的关系。     

美学与人类文明

在建设高度的物质文明和社会主义精神文明的伟大事业中,美学应发挥什么样的作用?它与人类的物质文明、精神文明存在着什么样的关系?这是广大美学工作者应该首先考虑的一个重要问题,这不仅是社会主义事业发展的需要,也是美学本身发展的需要。     

癫狂与人类文明

反主流化电影《飞越疯人院》揭露了现代社会在理性与非理性的二元对立中以理性的观念和秩序至上，隔离、囚禁癫狂，并以绝对的权威与强制手段压制、束缚非理性。由此联系到福柯有关癫狂史的研究与对现代秩序、规训、“纪律”等的探讨，揭示了现代明的病态与专制，从而显现出福柯的人关怀的巨大魅力与独特价值。     

数学与人类文明

人类社会从愚昧蛮荒到现代文明,是通过科学来实现的。数学在自然科学和社会科学中具有广泛的应用,各门科学都必须依靠数学作为思维和计算工具。应该从文化的高度认识和理解数学,为人类的进步和科学的发展学好数学．     

艺术与地理环境

人类赖以生存的地球表面构成地理环境，地理环境的各种自然要素之间通过一定方式的分解、组合便产生了人类。人类文明来源于自然并受制于自然。艺术作为一种科学，它只能遵循自然规律去描绘和揭示各种环境现象，而不能违背和创造规律。一个好的艺术作品在其创伤过程中必将得到环境因素的启迪，也既它只能是某一特定的自然环境和人文环境共同作用下的产物，按照唯物主义的观点，存在决定意识，意识来源于存在。艺术家的艺术思维只能是来源于环境的，任何超然于环境的艺术思想是不可能产生的。     

茶与地理环境

茶与地理环境胡龙成我国是茶树的故乡，早在５０００多年前我们的祖先就发现茶叶具有解毒的功效，并且开始栽植培育和驯化，通过长期的定向培育，形成了花茶、绿茶、乌龙茶、红茶和黑茶等不同的茶种。在这些茶种中除红茶主要供出口外（我国茶叶出口量仅次于印度和斯里兰卡...     

科学中心的转移

英国是最早的世界科学中心直到19世纪末,英国作为世界上率先完成工业革命和占有大量殖民地的国家,在科学发展上起着带头作用。英国是力学、电磁场理论和进化论的创始地。英国首先发现电子和原子结构,所以直到本世纪     

语言文字与人类文明的进步

语言是人类用来沟通思想的工具。它与我们的关系是那样密切,以致于变成了必然而又普通的东西,就像我们呼吸的空气一样,我们须臾离不开它,但却容易忽视它的存在。在人类文明演进史里面,我们可以很清楚地了解到,语言和文字扮演着举足轻重的角色。它巨大的文化功能、社...     

科学与世界文明中心的转移

如同人的一生,文明也存在着生老病死.它的进化不是直线式的,而是经历着一个曲折的轨迹.换言之,社会文明的进化有兴衰变化,文明地带并不永远是文明地带,文明的中心是可以发生转移的.从最初的文明中心转移影响科学发展到科学发展直接导致世界文明中心的转移,经历了一个非常漫长的过程.     

物理学与人类文明进步

文章介绍了物理学在历次工业革命中的作用及对人类文明的贡献。物理学是工业革命的理论基础,它推动了蒸汽机、内燃机、发电机、电动机和计算机的发明与发展,推进了社会的进步,大大地提高了生产力,促进了人类社会的发展。由于物理学理论是一个发展十分缓慢的学科,因此,我们必须加强基础物理研究,培养学生对物理学的兴趣,以物理学研究的成果促进人类社会的不断发展。     

时代精神与人类文明大势

我们的时代精神具有丰富的内涵、鲜明的特征和多维的表现。这种时代精神正在引领着中华民族大步走向当代人类文明。     

科学中心转移与高等教育中心转移之间的关系

在一定社会的政治、经济和文化背景下发生的科学技术发展与高等教育发展之间的关系十分复杂，学界对此并未取得一致的结论。然而，纵观世界科学技术发展与高等教育发展的历程，科学中心转移与高等教育中心转移之间存在着内在的联系。一般而言，高等教育中心形成于科学中心之前，高等教育中心的转移为科学中心的转移提供了重要基础与前提，高等教育中心的每一次转移都会直接或间接地引致科学中心的转移。     

哲学的变革与科学认识中心的转移

在中国,僵化思想阻碍改革与开放,而崇尚独断的教条又是思想僵化的根源。 长期以来,社会主义的东方是依据斯大林1938年《辩证唯物主义和历史唯物主义》的框架来观察和改造世界的。20多年前的中国则凭“两论”去批判“相对论”和“量子论”,企图创造出一个统治世界哲学的新格局。1956年以后共产主义世界在克服斯大林的教条主义方面取得重大进展;1978年以来,中国思想界的僵化框架受到了很大冲击。     

人类的居住地与地理环境

一、考向指津 对于本专题的复习，我们可根据课程标准的相关能力要求和高考命题情况，从下列五方面选择突破点进行信息整合、精讲巧练，力求达到讲一题，会一法、通一类的复习效果。     

诗歌与地理环境的关系

诗歌艺术在产生和发展过程中与地理环境有关,诗歌与地理环境的关系是内因与外因的关系。诗歌与艺术的其它门类一起构成了联系“人”“地”系统的纽带,是地理环境变迁的反映。文化生态环境的变革和人地关系认识的差异决定或制约诗歌艺术的发展进程。     

地理环境与民族性格

地理环境与民族性格的关系,是一个令人兴趣盎然的问题。西方“史学之父”希罗多德曾有“温和的土地产生温和的人物”之名言。欲“究天人之际,通古今之变”的太史公司马迁,也曾对这个问题进行过可贵的探索。近代西方地理学派的代表人物孟德斯鸠,则把地理环境因素对人们气质性格的影响的理论系统化认为地理环境决定人们的气质性格,人们的气质性格又决定他们采用何种政治法律制度。他在《论法的精神》一书中对这种理论作了集中的阐述。