平地校园"八大家"

唐宋有八大家，佛山市南海区平地小学也有“八大家”，他们到底是何许人也？且听我把他们一一介绍给你吧。     

平地校园“八大家”

唐宋有八大家,佛山市南海区平地小学也有“八大家”,他们到底是何许人也?且听我把他们一一介绍给你吧。第一位当属“表演家”——张恩润。她聪明伶俐,有一副百灵鸟般的好嗓子,再加上跳舞、弹古筝、拉二胡……简直多才多艺。去年参加佛山市中小学生个人才艺大赛表演拉二胡荣获二     

我们班的“八大家”

正大脸猫导读:“八大家”?“唐宋八大家”?错啦!我们这篇习作里的“八大家”,是我们班八位才华横溢的同学。不信,请看——说起“唐宋八大家”,那是家喻户晓,人尽皆知。我们班也有“八大家”,那更是无人不知、无人不晓呢!先说“作家”——邢思睿。一只尖尖的鼻子,一双小小的眼睛炯炯有神,他喜欢穿黑色的衣服和鞋子。说起他的作     

让心灵湿润

就说与今天的社会生活看来相距十分遥远的唐诗、宋词、元曲以及唐宋八大家散文吧,读它们确实不能“立竿见影”地赚钱发财当饭吃,可是,懂一点中国传统优秀文化     

由"八大家"观"唐宋文"

“八大家”是“唐宋文”的杰出代表,也是“唐宋文”的缩影。通过对“八大家”的分析,以点带面,既可以看出“唐宋文”数量可观、风格多样、体式齐备、理论丰富扣骈散并进的整体风貌,又可以加深对“八大家”的了解,还可认识到唐文、宋文在数量、风格、体式、理论等方面的差异,可谓“一举三得”。     

水姑娘的呼唤

夜里，在朦胧之中，忽然一个声音在我的耳边响起：“孩子快来救救我吧。”声音那么急切。“为什么要救你，你是谁呀？”“唉，我是地球上的水姑娘呀，你跟我来吧!”一种不可抗拒的力量把我带走了。[第一段]     

序文拾趣

超短序“唐宋八大家”之一的欧阳修所著《六一诗话》,是我国文学批评史上第一部以“诗话”命名的诗歌理论批评著作。这部书的序文只有一句话:“居士退汝阳而集,以资闲读也。”仅12个字。欧阳修作文以简洁明快、惜墨如金著称,一句“环滁皆山也”令世人叹为观止,品味至今。12字的奇序也算是这位文坛巨匠写作风格的绝妙注脚吧。     

从为“政”到为“文”

作为唐宋八大家之一的柳宗元,以“永贞革新”为分界线,其文学创作经历了为“政”到为“文”的转变。本文就柳宗元在心理上的这种转变进行探析,对其转变的原因做出归纳和总结。     

我们班的八大家

"唐宋八大家"大家都知道,我们班的"八大家"大家肯定不知道。下面我就给大家介绍介绍吧!首先向你介绍的是"数学家"蒋印豪。数学课上,大家束手无策的难题经常被他攻破,这     

浅论柳宗元散文的禅风禅骨

被誉为“唐宋八大家”之一的柳宗元自幼受到佛禅思想的影响，他的大量散文中都有佛禅思想的印记。他的散文“就佛言佛，不入一儒语”，被贬后，借禅宗消解伤痛。     

一次成功的尝试

今天，趁爸爸妈妈不在家，我悄悄地把电脑打开，准备痛快地去玩一把。可是走近一看，啊，妈妈也太“狠”了吧!她把所有的网线、电线都拔掉了，这下我可怎么玩哪!我想，还是自己装回去吧，为了我的“春秋霸业”，我只能这样了，顺便学学怎么装，下次再去恶搞他们。[第一段]     

唐宋八大家何时排定

“唐宋八大家”,指的是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏询、亦轼、苏辙、工安石、曾巩八位散文作家。唐宋八大家是何时排定的呢?     

一次次地问（二）

作文是你最大的“敌人”吗？ 作文江湖让你感叹深不可测吗？ 来吧，跟着“作文大侠”曾老怪修炼史上最轻松的作文绝招，笑傲作文江湖吧！     

炫美如花般的友爱

一片花瓣顺着微风缓缓落下，落在两个正聚精会神关注着一只甲壳虫的小不点。“嘿，你看，这只小虫好可爱耶!”“我们把它捉回去吧!”“不行的，那样它会不高兴!”“嗯，我们回去吧，小虫再见!”     

红裙子

下课了，班里的女生围坐在一起，叽叽喳喳地谈论着：“今天天气太热了。…‘是啊，是啊。”“我们明天都把裙子穿来吧。”“好啊，好啊。”其余的人随声应和着。她们扭头看了看在一旁默默地坐着的素丫头，“素丫头，你明天也把裙子穿来吧。”“我，我没有裙子。”素丫头支支吾吾地答道。“哪个女生没有裙子呢?”素丫头脸红了，低下了头，好像是默许了。     

读《邢福义学术论著选》

邢福义教授名列“20世纪现代汉语语法八大家”。“八大家”为:黎锦熙(1890—1978);王力(1900—1986);吕叔湘(1904—1998);胡裕树(1918—2001);张斌(1920———);朱德熙(1920—1992);邢福义(1935———);陆俭明(1935———)。学界泰斗季羡林先生在《20世纪现代汉语语法八大家选集》总序中写道:“所推八家,实慎重考虑、缜密权衡之结果,对‘大家’之名,均当之无愧。”这套《八大家选集》,2003年荣获第六届国家图书奖。任何一门学科的发展都离不开理论的建立。没有理论,学科难以发展,更谈不上成熟与繁荣。《邢福义学术论著选》于2003年由华中师…     

感悟人间真情 挖掘生活素材

生活是作文的源头活水，平凡的生活中蕴涵着人间真情。“呼唤”不就是生活中最常见的事情吗？一次我在作文课上一提出：“谁能学学平日里你的爸爸妈妈，还有邻居朋友是怎样喊你的？”这下可捅蚂蜂窝了，学生们纷纷模仿：“‘妮，冷不冷，快烤火吧！’一放学回家，妈妈一边准备饭菜，一边问我。”“‘孬，快点回来吃饭哩！’星期日妈妈总是这样唤我。”“‘娅，给，用吧！’同桌说着把橡皮递给了我。”“‘媛媛，你妈没在家，来我家吃饭吧！’我一放学回家，邻居奶奶就喊我。”……这声声呼唤，喊出了人间的亲情、友情、乡情，喊出新鲜的生活…     

一次成功的尝试

今天，趁爸爸妈妈不在家，我悄悄地把电脑打开，准备痛快地去玩一把。可是走近一看，啊，妈妈也太“狠”了吧!她把所有的网线、电线都拔掉了，这下我可怎么玩哪!我想，还是自己装回去吧，为了我的“春秋霸业”，我只能这样了，顺便学学怎么装，下次再去恶搞他们。     

吕祖谦与"唐宋八大家"

“唐宋八大家”是文学史上一个重要的概念,它的形成与被接受有一个过程。南宋以前学者对唐两家已有共识,但对宋六家文的认识还不一致。吕祖谦最早集中宣传宋六家文,梳理唐宋古文流派。他选编的《皇朝文鉴》、《古文关键》及其他从事的教育活动,对宣传唐宋八大家,确立唐宋八大家的地位、促进唐宋八大家的概念的形成起到了重要的作用。     

“臣妾”是“带着臣妾”吗?

在教学中,一些教师将《留侯论》“勾践之困于会稽而归,臣妾于吴者,三年而不倦”中的“臣妾”翻译为“带着臣妾”,笔者觉得这样解释有可商榷之处。之所以会有“带着臣妾”这种理解,可能是由于苏教版《唐宋八大家散文选读》的教学参考将“臣妾于吴”翻译成了“带着臣妾到吴国做人质”。