数学美在教学中的作用和几点尝试

我们知道，数学具有简单美、和谐美、奇异美等特征。但数学美却蕴藏于它所特有的抽象符号、严格语言，演译体系中。没有音乐中的抒情旋律、没有美术中鲜艳的画面、没有文学中动人的诗歌。因而缺乏数学素养的人往往感到它枯燥单调，神秘莫测，难以唤起审美情趣。著名的哲学家沙利文却这样说过：“优美的公式就如但丁神曲中的诗句，黎曼的几何与钢琴合奏曲一样优     

垂钓蝴蝶

美是什么？什么是真正的美？有的人说自然才是美，有的人把它分为外在美和内在美，有的人又说美是一种主观的感受……美，似乎没有明确的定义，连哲学家柏拉图也说“美是难的”。小读者，你觉得呢？如果你心中还没有答案，就让我们带上问题，文海泛舟，一同去追寻美的踪迹，探寻关的奥秘一[编者按]     

试论诗歌的朦胧美

膜俄美作为诗歌的一种美学境界，它是由诗本身的审美特性与审美规律所决定的。任何艺术形式的美，都是客观美与主观美、物象美与情志美的创造性统一，诗歌也不例外。但是诗之所以成为诗，是因为它特别强调人的情感的抒发。别林斯基指出：“情感是诗的天性中一个主要的活动因素，没有情感就没有诗人，也没有诗”。①诗的这种抒情本质导致了诗在情景关系构成上的特殊性：诗中情与景的比例不是对等的，情与景的结合不是简单的相加，诗歌中情与景构成的一系列形象往往不是按照其自身的内在逻辑以及形象与形象之间的客观联系组合起来的，而是更多…     

细微观察，在生活中发现美的绽放

美术是用色彩和线条对生活之美的抒发，所以它的美以生活为源，是生活之美的延伸。在我们的生活当中，美元处不在，但是它并不是显而易见的，而是隐秘的，需要我们用眼睛去发现、用心灵去感受的。但是对于小学生来说，他们虽然可以对美进行浅显的判断，但是还没有挖掘、发现美的能力。所以作为美术教师来说，要引导鼓励学生进行细微的观察，在生活中可以发现开在自己窗前的玫瑰园。     

走进数学美感受数学美

苏霍姆林斯基曾说：“没有审美教育就没有任何教育。”数学作为启迪学生思维、培养学生能力的一门科学，除了具有严密的逻辑眭、高度的抽象性、应用的广泛性之外，还具有其本身特有的美——数学美。小学数学虽较简单浅显，但它并不缺少美，正所谓：“哪里有数学，哪里就有美。”     

数学与数学美

一提起数学，人们往往认为是一门枯燥乏味的学科，似乎和自然与艺术的美毫不相干。实则不然，须知，古今中外的杰出数学家和科学家莫不高度赞赏数学的美，发现与发展数学的美。古代的哲学家、数学家普洛克拉斯就断言：“哪里有数，哪里就有美。”英国哲学家罗素也指出：“数学，如果正确地看它，不但拥有真理，而且拥有至高的美，正像雕刻的美，是一种冷而严肃的美，这种美不是投合我们天性的微弱的方面，这种美没有绘画或音乐那样华丽的装饰，它可以纯净到崇高的地步，能够达到严格的具有最大的艺术才能显示的那种完美的境地。”     

哦,那一片汪汪碧水

在外婆家的门前,有一汪清澈的小河,没有长江的汹涌澎湃,也没有人工水池的碧绿透亮,但它却有着一种独特的美,自然的美,朴实的美,它吸引着我,让我感受到了无穷的乐趣。     

语文教学中教师与学生的形象美

美一定要通过一定的形态表现出来,没有形式美就没有艺术美。语文教学作为一种艺术形态,它具有自己的形态美。语文教师的形象美包括人品关、才识美、性格美,学生的课堂形象美包括课堂言语美、仪表美、行为习惯美。     

试论审美教育在素质教育中的促进作用

在素质教育中，德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成了一个完整的教育体系，五育相互作用，相辅相成。从各育应占的地位以及应当发挥的作用来看，审美教育是有强大的渗透性和最具活力的因素。没有美育的教育是不完全的教育，美育能塑造人的心灵，它的作用是其它教育不能取代的，没有美育就没有完全的素质教育。审美教育对其它四育都起促进作用，具体表现为以美引善、以美导真、以美健体、以美促劳。一、审美教育对德育的促进作用——以美引善，善能育德，提高人的思想素质德育是把一定社会的思想意识、政治准则和道德规范转化为受教育…     

好一个绿色的西子湖

我的故乡在杭州，它是世界上最美丽宜人的城市之一。杭州之所以闻名于世，与西湖有着很大的关系。没有西湖，杭州就失去了它大半的美。自古以来，杭州曾吸引无数人雅士为它挥毫泼墨，吟诗作画。     

在语文教学中落实美育任务

美育即审美教育，是培养学生具有审美情趣及感受美、鉴赏美和表达美的能力的教育。它能促使学生形成良好的道德观念和辨别善恶美丑的能力，净化灵魂；它能借助于艺术形象扩大和加深学生对客观世界的认识，发展他们的智力；它能充实学生的精神生活，提高他们的文明修养程度。所以，美育在全面发展的教育中有着重要的地位，没有美育     

“感受音乐的耳朵”和“感受形式美的眼睛”——审美能力及其形成

在美的欣赏中,美感是由客观对象的美所引起的,没有美的对象,便不能唤起美感。然而,仅仅有了美的对象,而没有与此对象相适应的主观条件,对象不能为主体所欣赏,也仍然不能产生美惑。在实际生活中我们经常看到面对同一部优美的艺术作品,有的人能感到它的美,有的人却不能感到它的美;有的人能欣赏它,有的人却不能欣赏它,这就有一个进行美的欣赏的主观条件问     

让语文教学与＂立美＂同生辉

前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“我认为，整个教育体系的重要目的在于：学校要教人学会在美的世界里生活，使没有美就不能生活，让世界之美创造出人本身之美。”这段精辟的论述，它揭示了学校“立美”的深刻内涵：培养学生感受美，欣赏美和创造美的能力，培养他们丰富而高尚的感情和崇高的精神境界，使学生成为按美的方式生活的人。只有这样，学生日后才会成为有益于社会的人。今天，随着素质教育的全面展开和不断深入，     

枯萎的野花

今天，我在回家的路上看见了一丛枯萎的野花。她整个都是枯黄色的，没有了一点生命力。可是，它曾经是一丛多么美丽的花儿啊，我的心里飘起了一丝淡淡的怜惜与惆怅。我是看着这丛野花从乱石堆里钻出来的。后来它开花了，花是金黄色的，花瓣小而密，虽然没有硕大的朵儿，没有艳丽的色彩，但却别具一种柔和的美，它从春季开到夏季，又从夏季开到秋季，并给人以生机勃勃的感觉。然而今天，它却这样死了，没有人知道它曾经受过多少风风雨雨。它死得很刚强。除了全身枯黄，并没有掉一片花瓣，也没有低下头，只是直直地，直直地站在那儿。就像一位…     

论王维山水诗的当代价值

“奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。”“王维是与李白、杜甫鼎足而立的大诗人，就对自然山水诗境的表现而言，王维凭借其多才多艺，以及独特的禅悟之路，创作出一首首富有空寂诗境的山水诗，从而形成了独特的艺术个性，奠定了他的古代自然山水诗的巨星地位。”研究王维山水诗的人多是从它的审美艺术上着手的，而我认为仅仅纯粹艺术形式的研究而没有和当代的价值体系联系起来的研究是缺乏时代感的，也没有太大的当代价值和意义，自然也就不会引起人们的关注。所以，本的思路就是在对王维山水诗的意境美、禅趣美、音乐美、绘画美解读的基础上，来召唤出它的当代价值。     

牡丹的拒绝

它被世人所期待、所仰慕、所赞誉,是由于它的美。它美得秀韵多姿,美得雍容华贵,美得绚丽娇艳,美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。有多少人没有欣赏过牡丹呢?     

论老子之道的生命美学意蕴

老子之道是指宇宙本体，包含广阔无边，永恒无穷的宇宙时空和它化生万物的无穷的生命力两方面的意义。从生命美学来说，它具有如下两方面意蕴；一是道赋予万物生命个性和成就了万物与世界之美，可见它是万物与美的本原；二是道的法则是“无为而无不为”：它化生，衣养万物并没有目的，但又成就了万物和世界之美，达到了目的，其中正包含了对美的重要规律-合目的性与合规律性-的理解，老子的上述认识源于我国远古先民对生命运动和社会生活的观察和体验。     

“美轮美奂”不是“美仑美奂”“美伦美奂”

近来，有很多文章讨论成语“美轮美奂”，有人认为现在用“美轮美奂”表示“优美”的意思是一种误用，有人认为是产生新义了。我们这里不讨论它的用法，而是要说说把“美轮美奂”误写作“美仑美奂”、“美伦美奂”的现象。从其历史来源看，历史上有“美奂美轮”，但没有“美仑美奂”、“美伦美奂”的用法。     

美育让中学语文教学闪耀着和谐之光

美无处不在。“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”在文明社会里，人一刻也不能离开美。“美不仅令人怡情悦耳，而且能丰富人的感情，促进人的性格全面展开，净化人的心灵。没有美，人就会愚昧无知，冥顽不灵。一个民族，一个社会也是一刻不能离开美。没有美的民族是野蛮的民族，没有美的社会是野蛮的社会。”     

浅谈数学美及其在教学中的作用

数学教育与教学的目的之一，是让学生获得对数学的审美能力，从而既有利于激发他们对数学科学的爱好，也有助于增强他们的创造能力。那么，什么是数学美呢？克莱因说过：“数学是一门心智的艺术与灵魂的音乐，数学的美就是和谐、简单、明确以及秩序。”罗素也说过：“公证而论，数学不仅拥有真理，而且拥有至高无上的美，正像雕刻的美，是一种冷而严肃的美，这种美没有绘画与音乐的那种华丽的装饰，它可以纯净到崇高的地步，能够达到严格的只有最伟大的艺术家才能显示的那种完满的境地。”数学的美主要体现在简洁美、和谐美、对称美、统一美…