“执两用中”：钱穆的通识教育思想

在坚定文化自信的时代语境下,在通识教育本土化研究的学术浪潮中,大学通识教育应当以中国传统文化为基点,以西方理论为参考。钱穆从文化本位的视角出发,以“执两用中”的教育理念为核心,提出培养“文化人”的教育目的,从以“专”为虑、以“通”为重、“通”“专”融合等角度解读通识教育与专业教育及两者的关系,并在其教育实践中落实相关举措,强调师“有道”、生“诚明”、学“自由”的教育方法,对现今我国高校通识教育的理论与实践具有一定的指导意义和参考价值。     

试用“体”、“用”范畴探讨通识教育与专业教育的关系

文章首次借用“体”、“用”范畴探讨了通识教育与专业教育的关系;并在回顾“通专”之争进行思想溯源的基础上,对大学教育的现实问题进行了思考,从中提炼出“通识为体、专业为用”的基本关系,并对这一关系进行了分析。     

情思殊归：文人士大夫的蜕变——学习任务群“中华传统文化经典研习”研读视角举隅

<正>作为18个学习任务群之一的“中华传统文化经典研习”,占到2学分的比重。其学习目标要求“选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读,体会其精神内涵、审美追求和文化价值”,“由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富”。     

“书院制”通识教育与思想政治教育的意蕴、价值及实践探索——以周口师范学院知新书院为例

当前“书院制”作为高校学生管理的改革模式备受关注。书院制倡导通识教育,其价值意蕴、培养目标、教育教学与实践、育人功能与思想政治教育是互补促进的。周口师范学院知新书院深刻把握与认识通识教育与思想政治教育意蕴与价值,充分发挥“书院制”独特优势,实现书院制育人模式下思想政治教育和通识教育同频共振。     

“境教”在通识教育中的实践与探索

通过对中西方通识教育发展的对比与分析,探寻“境教”与通识教育的关系,在通识教育中实践“境教”发现,“境教”与通识教育密不可分,“境教”对于通识教育的发展起着至关重要的作用,在提倡通识教育的当下,高校探索、实践“境教”具有积极意义。     

硕士研究生马列原著课的“四化”教学模式

硕士研究生马列原著课的“四化”教学模式杨桂华在硕士研究生马列原著选读课教学中，我探索实施了“四化”教学模式，即马列经典著作精读化，世界观教育与专业学习一体化，授课对象主体化和理论视野现代化。一、马列经典著作精读化硕士研究生已粗知马克思主义哲学原理，原...     

略谈“知”、“行”结合

两千多年前,荀子曾把人们学习的过程分为“闻见”、“知”、“行”三个步骤。他认为,“闻见”是感性认识阶段,在此基础上,才能进入理性认识阶段的“知”和实践阶段的“行”。此三者中,他又特别重视“行”。他说:“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之;学至于行而止矣。”荀子的这些见解闪耀着朴素唯物论的思想光辉。当然,由于时代的局限,他认为学至于行达到峰极的看法显然是不完整、不确切的,他还未能认识到把实践的经验回头再来检验理论、发展理论。人们学习知识需要“知”、“行”结合(实际上就是理论与实际相结合),决定了教师传授知识也必须理论联系实际,做到“知”、“行”结合。为了真     

中美两校“历史文化领域”相关通识课程教学设计比较及启示

选取美国哈佛大学“外国文化领域”通识课程《中国日常文化与生活》与国内某大学“历史文化领域”通识课程《美国历史与文化》进行比较,分析了这两门通识课程在教学设计方面的相同之处与不同之处,提出改进我国大学“历史文化领域”通识课程教学设计的建议：聘请外籍教师合作教学;提高学生学习的兴趣和毅力;加大对多学科综合的通识课程的开发;调整相关通识课程的教学目标,精选教学内容;改进相关通识课程的教学方式方法及考核方法等.     

“东坡文化概论”课程思政探索与实践

将思政教育融入大学课程，发挥每门课程的思政教育价值，这是教育界的共识。东坡文化是苏轼在贬谪黄州期间形成的思想、人生态度、文学艺术创作、学术研究等在内的物质与精神文明的成果，是优秀传统文化的重要组成部分。“东坡文化概论”课程利用其丰富的资源，结合精读与浏览，融合理论与实践，联结课内与课外，创新多种学习方法，建立课程多元考核方式，让思政教育润化其中，立德树人。     

“四项创新”促成“四成”教育

理解大学生“四成”教育的内涵和作为新的教育模式的重要性。贯彻“通识为基、能力为本、人文为魂、服务为重”的“四为”原则,实施“德育创新、服务创新、文化创新和实践创新”,促进大学生“成长、成人、成才、成功”。     

财经类高校通识教育教学浅探——以《中国文化史》教学为例

自上世纪末高校通识教育思想引入我国以来,我国高校纷纷开展教学改革．开设通识教育课程．进行通识教育探索。但是通识教育不仅仅是课程的开设,更是一种教学理念、教学方法的创新。通识教育不仅要传授相应知识,开阔学生的知识视野,而且要培养学生通达识事理的自觉。作为通识课程,《中国文化史》的教学更应在传授学生文化史知识的同时．教会学生研究文化的方法．更好地认识当今社会的文化现象．把握中国文化发展的脉络。     

师范教育的“通识化”问题

当下的师范教育更加侧重对学生教学技能的训练,需要援引通识教育的理念和做法予以平衡。通识教育所强调的“永恒学习”、整合学习原则,与师范教育的本质属性相契合,也符合中国古典学术“由博返约”的学习进路,值得师范教育借鉴。在借鉴过程中,师范教育需要处理好教育学与其他学科的“纲目”关系,经典阅读教学是实现师范教育“通识化”的可能路径。     

高职通识课程文化建构探索——以融通社会主义核心价值观的“中西文明趣谈”为例

高职通识课程“中西文明趣谈”以融通社会主义核心价值观为目标,在浙江工贸职业技术学院开展通识教育相关教学改革实验已经两年有余.“中西文明趣谈”教改团队从探究“通识教育”、“课程”和“文化”的原初涵义入手,在课程规划、课程实施和课程习得三个方面重点研究了以价值观引领知识教育,将社会主义核心价值观的基本要求以及中华优秀传统文化融入通识课程体系和教学全过程,帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观,进而建构起了独特的课程文化.同时,针对高职通识教育教改实验过程中出现的一些问题,团队也有一些自己的思考.     

知行合一：“知”“行”范畴的蕴含及其教育指引

“知”“行”是多学科的核心范畴。我国认识论史上“知”范畴概括了天与人、心与物、先知与学知、可知与不知、格物与致知等关系问题,涉及“知”范畴的逻辑基础、方法论基础和发生学基础。“知”对于促进人的发展的教育活动而言,具有历史、文化和社会意义。“行”范畴概括了人的感性活动、主体性活动和目的性活动的实践本质,它概括了人对客观世界的能动作用的活动本质、价值取向、人的行为的伦理品质,以及人的社会行为的实践特质。对促进人的发展而言,“行”是人获得真知和观念的感性基础,是人结成与客观世界的社会关系的根本途径,是人能动地参与客观世界并改造客观世界的目的性活动。“知”“行”范畴的对立关系主要反映在难易、先后、轻重之辨等方面,其统一关系或合一关系体现在知与行互为基础、互为目的和过程,以及育人功能的价值关联性和价值一致性等方面。“知行合一”本质上是知行相须、知行相资、知行一体。面对落实立德树人根本任务,育人方式改革必须遵循知行合一规律,发挥知与行的育人功能,实施全面发展教育,促进教劳结合、身心和谐;维护学生与客观世界的实践关系,增强教育的实践感;优化学习形态,促进感性学习与理性学习的进阶,实现知识观念化、知识...     

我国“985工程”大学“卓越工程师教育培养计划”的实践与反思——基于课程的考察

为了解“卓越工程师教育培养计划”的实施现状,选取了3所“985工程”大学,通过对其第一批“卓越工程师教育培养计划”本科专业课程体系的统计与分析发现,卓越工程师的培养存在通识课程设置不合理;企业学习时间尤其是直接的实践技能培养时间不足;专门的伦理课程缺失等问题.与普通专业课程体系的比较发现,“卓越工程师教育培养计划”专业的特色在实践教学方面表现得较为明显,但在通识教育部分以及课程结构上,“卓越计划”专业并没有表现出明显的差异性.为进一步完善该计划,加强其特色,建议完善通识课程;保证实践教学时间并细化各实践课程（环节）的学时和实施场域;设置专门的工程伦理课程.     

当代中国高等“国学”教育建设之省思

当代中国的高等“国学”教育,可以从三个功能层面和路向来加以理解:面向学院学术的专业教育、面向公民培育的通识教育、面向文化建设和文明对话的中国文化传统之诠释和转化.“为学”的教育和“为人”的教育,都可以指向参与文明对话和参与社会转型新文化建设之目标.这是我们思考当代高等“国学”教育的立足点和出发点.同时,我们揭出“中国古典学”之概念,以为当代“国学”教育和学科建设的核心内容.     

办知行教育 建书香校园——“知行教育”思想引领下学校办学路径的探索与实践

<正>大连市甘井子区知远小学的“知行教育”,蕴含着“知行合一”的教育思想。从字面上看,就是认识和实践相互补充、相互促进,在“行”的过程中达到心智成熟的“知”。知是行之始,行是知之成,两者缺一不可。由“知远小学”之名到“知行教育”之路,近20年的探索与实践不仅奠定了学校“书香校园”的特色基础,更形成了“知行教育”的办学体系。一、创设“知行和谐”的文化环境（一）挖掘校名内涵,确定学校文化符号“知远”这一校名,源自《四书·中庸》：“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,     

中国高校通识教育价值理念与实践逻辑的有效建构

近年来,随着我国高校本科教育改革的深入推进,通识教育改革受到愈来愈多高校的重视和青睐,但是囿于我国高校传统专业教育体制和思想观念的束缚和对通识教育理念认识的不足,导致高校通识教育改革陷入进退维谷的实践困境之中,如“专业本位”的实践逻辑削弱了通识教育的基础性地位;多学科的折衷平衡消解了通识教育的核心价值;通识教育的“课程化实践”遮蔽了文化育人的体系化建构等等。对此,我国高校亟需摆脱旧有观念和体制的禁锢,确立“文化育人”的通识教育核心理念,促进通识教育多元文化的有机融合,构建起全员参与、多元协同的育人体系,进而推动通识教育理念与实践的创新发展,提升学校创新人才培养质量。     

上网探究 学习正确的阅读策略——《读“球”、侃“球”、写“球”》网上阅读教学体会

课程标准》提出 :“加强对阅读方法的指导 ,让学生逐步学会精读、略读和浏览”。 3— 4年级学生要学习略读 ,粗知文章大意 ;5— 6年级学生要学习浏览 ,扩大知识面 ,根据需要搜集信息。浏览指大致地看 ,迅速选择阅读材料 ;略读指粗知文章大意 ,确定阅读的重点 ;精读指细读文本 ,领悟文章内涵 ,体会作者的思想感情。我们的教育应使学生“初步形成正确的阅读策略 ,初步具备整体上把握阅读方向 ,正确运用阅读策略的能力”。要使学生学习正确的阅读策略 ,运用信息技术是较好的手段。《基础教育课程改革纲要》指出 :“促进信息技术与学科课程的整…     

从课程角度解读通识教育困境

本文从“什么知识最有价值”、“如何选择教育经验”和“如何组织教育经验”这三个问题出发,从课程的角度分析了我国通识教育的困境。我们认为当前通识教育课程价值被忽视、课程设置不科学、课程组织不合理是造成中国通识教育势微的重要因素。