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神话般的阿斯玛人惟一崇尚的是大森林的神灵和祖先的安宁,他们以独具特色的雕刻艺术传于后世。这些神灵般的艺术家是个个都恐怖而勇敢的猎手——男人把死的头颅整天挂在腰间,晚上他们常把死头颅当做枕头,阿斯玛人食人的习俗又常常令人毛骨悚然。 相似文献
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苑坚 《记者观察(上半月)》2000,(2)
沿着一条沾满泪水的小路,我们走进这段尚未尘封的历史,去探寻“缠小脚”这上千年陋俗的来龙去脉。毕竟,在这个新的世纪,“三寸金莲”现象将在中国这块古老的土地上销声匿迹。 相似文献
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麦克卢汉将人类社会划分为三个阶段:部落时代、脱部落时代、重返部落化,其中重返部落化指电子媒体时代。本文通过对比列维布留尔关于原始思维的论述以及黑格尔辩证法,认为电子媒体时代确实在某种程度上具有部落时代的特征,但麦克卢汉所期待的人类感官与大自然天人合一的"原始思维"阶段却并没有再次到来。电子媒介的时代是一个在深刻的理性文化背景上实现感觉整合的时代,带来的是全然不同于部落时代的更为自觉的感受。 相似文献
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继框架传媒.聚众,凯威点告.ACL媒体等公司之后。中国最大的互联网广告代理商和互联网广告技术提供商好耶广告网络。也宣布“投身”分众传媒的怀抱。而一连串的收购故事,也使“收购狂人”江南春的名头随之水涨船高。本期“传媒骄子“关注《“收购狂人”江南春》。[第一段] 相似文献
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“陕北有延安,苏北有盐城”。为了丰富大学生的暑期生活,让新时期的大学生们接受革命传统教育,近距离感受延安精神,今年8月,南京大学新闻传播学院与盐城的悦达纺织集团共同主办“走向延安”大型暑期社会实践教学活动。同为革命老区、红色之城,盐城主流传媒盐城晚报专门派出记者,对此次“圣地行”随队采访报道,及时发回了大量鲜活新闻和相关花絮,在盐阜老区的广大读者中产生了积极的影响。 相似文献
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李俊东 《记者观察(上半月)》1999,(9)
虎年8月,北京首批13名青年志愿者奔赴内蒙古的托克托和固阳两个国家级贫困县,开始为期一年的志愿扶贫支教活动。当他们告别家人,背起行囊,挥舞着青年志愿者的旗帜,踏上征途时,多一点的是兴奋的笑容和青年人无拘无束的朝气。一年过去了,当记者再次见到他们时,更多一点的是成熟的气质、谦和的目光和温情的话语。志愿者们在那里不仅锻炼了自己,而且为蒙族乡村校园带来了清新的气息。“叔叔,您好。”“叔叔,再见。”在志愿支教的中小学,经常会遇到学 相似文献
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“我爱呼伦贝尔大草原”!以这句话为题的一首歌曲曾风行一时,流传全国。歌词的作者是七十年代初呼伦贝尔盟家喻户晓的天津下乡知识青年张勇烈士。你可知道,张勇英雄事迹的新闻线索是谁最先发现的吗?他就是自学成材的、内蒙古呼伦贝尔报蒙文版摄影记者佟景文同志(蒙古族)。 相似文献
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