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年画：总是一副老面孔河南新乡县新华书店王含海就近年年画市场来说，一言以蔽之：日见萎缩，走向萧条，以我们县店近几年来销售情况为例，除挂历（严格说不能称作年画）逐年以１０％递增外，中学、轴条屏以２０％的速度逐年递减，简条屏、长横画以２０％的速度递减，单张... 相似文献
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古版木刻年画说之十一年画岂能消失介子平新中国建立后，年画作为一种喜闻乐见的民间文化形式，得到了迅速发展，其出版发行量逐年增加。出版高峰是７０年代末到８０年代初。每年４月，全国年画统一征订后，有关印刷厂便开始了长达几个月的满负荷印制过程。以四川人民出版... 相似文献
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新中国建立后,年画作为一种群众喜闻乐见的民间文化形式,得到了迅猛发展,其出版发行量逐年增加。其出版高峰是70年代末和80年代初。但此 相似文献
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年画概说──古版木刻年画说之一介子平我国古代虽说早已有了年画题材的作品，但却没有“年画”这一名词。门神、灶君是最早的年画形式，其滥觞于远古，定型于汉。除此之外，南北朝顾景秀的《小儿戏鹅图》、毛惠秀的《村墟图》．隋朝董伯仁的《弘农田家图》，唐朝范长寿的... 相似文献
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滩头年画是中国特有的民间艺术，也是一种古老的编辑出版形式。文章通过对滩头年画调查材料的分析和思考，探究了其兴衰历程及其原因，并试图从滩头年画的命运折射出中国濒绝民间艺术的发展前景。 相似文献
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这是一块贫瘠的土地，但这里的贫瘠却成就了一种妙趣天成的民间艺术——武强年画。随着历史前进的脚步，曾经与人们的生活密切相关的武强年画离现实生活的轨迹渐渐远去，成为人们或深或浅的记忆，但是，武强年画曾给予人们的那种远远超出其本身的内在精神和生命力，那优美的传说和动人的故事，却为后来的人们留下清晰的印记。 相似文献
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正民间年画、门神,俗称"喜画",旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称"年画"。年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于"门神"。《山海经》中等文献记载可知,门神信仰和门神画可以看做是民间年画的前身。后来大门上画秦 相似文献
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古版木刻年画说之九中国年画的母体■介子平最早的年画形式——门神的印刷是自北宋开始的，京师开封则是当时全国的印刷中心。孟元老《东京梦华录》就记载有开封市上印卖门神、回头鹿、灶马等年画的情景。宋亡，黄河决口，水淹开封。元泰定四年，丞相贾鲁开河疏浚，开封年... 相似文献
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古代木刻年画说之六：年画形式介子平民间木版年画由于其地域不同，以及内容、功用、尺幅的不同，使之分成了不同的类型、不同的名称。之所以仍将其归于＂年画＂的名下，在于它年节张贴的共同性、木版印制的相同性，以及求吉祥、祈平安的趋同心理。按形式、用途，其大致可... 相似文献
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古版木刻年画说之四：年画与戏剧介子平传统年画的表现内容很大一部分取自地方戏剧，表现形式则完全是戏剧化了的。我国传统戏剧在过去几百年间，一直是大众中最具影响力的艺术，它以演化出不同的剧种来适应不同的方言、不同的习俗。年画借助于这种大众形式，也将其普及到... 相似文献
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作为民间艺术的重要一种形式,木版年画起源于隋唐时期,宋代,民俗文艺的活跃,也让木版年画的发展达到高峰.随着我国社会经济不断发展,社会转型加快,包括木版年画在内的一大批非物质文化遗产面临消失的危机.本文以朱仙镇木版年画为例,对木版年画的出版现状进行分析,找出其存在的问题,并结合当下实际情况,为进一步弘扬木版年画这一优秀的传统文化寻求可行之路. 相似文献
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