从保姆到教师：近代以来幼儿教师角色转型分析

通过对幼儿教师角色于保姆期、教员期、教养员期、幼儿教师期四个时期的情况进行梳理,分析角色转型背后幼儿教师的群体情况与社会地位。并据此归纳特点、提出启示,认为要提高对幼儿教师的品德考量,重视综合素质的考察;要进一步加强对幼儿教师的职前与职后培训,强化幼儿教师的考核机制;给予幼儿教师一定的理解、包容与肯定;幼儿教师也要加强对自身角色的认同感。     

从调试、转型到步入正轨——民初北京中学教育探略

本文对辛亥革命后到1913年的北京中学教育的有关情况进行梳理,探讨北京中学教育从调试转型到步入正轨这一历史阶段的种种变化,从而勾勒出民初北京中学教育近代化进程中的历史图景。     

论科举废止对近代教育转型的影响

科举制度的废止对近代教育转型具有重要的意义。它促进了制度儒学的终结，使得传统的经史学科地位削弱，教育的主要场域从乡村转向城市，从传统书院转向现代新式学堂。学校的学科体系也随之转变，课程内容由以人文为主体转向以科学为主体，这些转向共同组成了近代教育的转型。     

中国教育的"近代"性质与"现代"转型

谈中国教育的“现代转型”,首先要认识现有的教育是什么“型”。自近代史的序幕拉开,中国教育一直是在“近代事件”、西方“形”、和中国“神”的抵牾中生成和发展的;中国教育的“现代转型”,要在“近代型”的基础上,在中国“现代事件”和教育“现代精神”的耦合中发生。     

从科学教育到教育科学化:近代自然科学对教育的影响

16至17世纪,自然科学在各领域取得了前所未有的成就,极大地推动了近代科学教育的传播及教育科学化进程。一批倡导科学教育的先驱,在他们拟定的教学计划中都赋予自然科学以特别重要的地位;同时自然科学的发展也催生了一批新型中等学校,并推动了教学内容和教学方法的改革。在自然科学的启示下,教育家们开始探索教育过程中的客观规律和秩序,以使教育工作更加科学化。总之,欧洲近代自然科学的兴起对科学教育和教育科学化作出了重要贡献,它使教育科学理论和实践得以进一步完善。     

教育数字化转型的本质：从技术整合到人机融合

探寻教育数字化转型质的规定性是有效推进转型实践的认识基础。信息技术整合提升了信息分享效率,但客观上带来了技术与教育主体（教师、学生、管理者）的分离,不能实现机器智能与人类智能的汇集融合。作为理论范式的教育“技术整合”认为,信息技术教育应用是一个通过技术与课程的“物物整合”,革新教学内容呈现,注重知识推送,促进学生知识获取,从而提升工业化“教育生产”效率的过程。“技术整合”范式在本体论、方法论、认识论与价值论四个维度都存在限度,难以满足教育数字化转型的价值创造需求。教育数字化转型的本质指向是“人机融合”,这一新范式认为,信息技术教育应用是一个通过教育主体与机器的“人机融合”,利用人机协同,汇集机器智能与人类智能,促进学生心智成长,从而实现“大规模因材施教”的过程。这一范式遵循了现代教育理念,是教育数字化转型的理论基础。实现教育数字化转型需要基于“人机融合”理念：（1）通过整体流程再造,实现教育全系统数智驱动;（2）通过新型能力建设,实现教育人机一体化;（3）通过系统优化创新,实现价值体系的重构;（4）通过组织专项研发,实现技术的教育性提升。     

从“造材”到“立人”:近代中国教育启蒙的主题转换

无论是教育的启蒙任务还是教育的救亡任务,它们的落脚点都是"兴学校"以"育人才",但所育之"人"在不同历史阶段则有着不同的理解。救亡范式下的教育变革把人理解为器物之材,仅仅关注人作为手段的工具性价值,把人培育成为民族救亡之"材"料。随着启蒙精神的深化,教育变革开始关注到人本身作为一种自足性的目的而存在。近代中国教育启蒙的主题也逐渐从培养"器物技艺"层面上的救亡"造材"转换到"思想文化"层面上的觉醒"立人"。教育要以唤醒民众的自主自觉意识为己任,要"使人成人",而不能"使其成为器"。令人遗憾的是,由于社会混乱与专制统治的影响,近代中国教育的启蒙立人之理想一次又一次停留于观念层面。     

从旧塾师到新教员——徐特立早年的职业转换与中国基础教育的近代变革

19世纪末,中国传统教育遭遇新教育的挑战;20世纪初,清廷颁行学制,废除科举,全方位、大规模地加快中国教育从传统到现代的转型进程。教育转型急剧地影响到学生学业的变化和教师职业的更易、徐特立早年读私塾、做塾师,在新政兴学之初告别塾师职业,接受师范教育,从旧式士子转变为现代知识分子,走上做新式教员、创办新式学堂之路,成为近代中国基础教育变革在地方社会强有力的推动者。本文通过探究徐特立早年的人生经历与职业转换,反映了中国基础教育现代转型为教师职业和人才流动所带来的变化,折射出教育转型中个人命运与时代发展的关系。     

从旧塾师到新教员——徐特立早年的职业转换与中国基础教育的近代变革

19世纪末,中国传统教育遭遇新教育的挑战;20世纪初,清廷颁行学制,废除科举,全方位、大规模地加快中国教育从传统到现代的转型进程。教育转型急剧地影响到学生学业的变化和教师职业的更易、徐特立早年读私塾、做塾师,在新政兴学之初告别塾师职业,接受师范教育,从旧式士子转变为现代知识分子,走上做新式教员、创办新式学堂之路,成为近代中国基础教育变革在地方社会强有力的推动者。本文通过探究徐特立早年的人生经历与职业转换,反映了中国基础教育现代转型为教师职业和人才流动所带来的变化,折射出教育转型中个人命运与时代发展的关系。 更多还原     

民办教育转型：从边缘到主流的期盼

2005年11月7-8日，“全国民办教育管理干部论坛”在浙江教育学院举行。浙江省教育厅副厅长鲍学军先生、全国教师教育学会会长马立女士、中国教育学会副会长陶西平先生、浙江教育学院副院长徐颂列教授、浙江大学民办教育研究中心吴华教授等领导、专家和来自上海、重庆、浙江的几所民办学校的校长分别作了讲话和报告。     

清末西藏兴办近代式教育刍议

清末在西藏兴办的近代式的普通教育,是西藏历史上的第一次,也是有史以来最深刻的一次,它给西藏封建农奴制腐化的社会注入了一些近代式的文明因素,近代式教育的文明之花从此开始在西藏萌芽。某些合理的教育思想难能可贵,同时清末西藏教育革新的开展,在某种意义上加强了汉藏文化交流,维护了国家的主权。     

从晚清小说家看士的近代转型

在士向知识分子的近代转型中,晚清小说家是颇具代表性的群体之一,他们典型地体现出士的近代转型的状况和特征。通过小说创作,晚清小说家自身切实地进行着士的近代转型,同时还以其小说作品去改良政治,救治社会和"新民",从而启悟了其他士人向知识分子转型,他们对士的近代转型进程起到了推动作用。     

清末女子留学与近代女子教育的发展

清末女子留学虽是清末留学热潮中的一小部分,但也是清末留学热潮中必不可少的一个组成部分。清末女子留学的人数虽然少、时间也较短,然而其对当时的思想界产生了重大影响,并有力地推动了近代女子教育的发展。     

晚清基督新教盲人教育

晚清新教入传中国后,传教士们发其悯心,以基督博爱胸怀,设学办校,救济盲人。以盲文教习盲人识字,又授之以各种技艺,实现其生活自养。尽管以传播宗教为主旨,但这项活动本身在中国的现代化进程中具有首创性意义。     

清末官办高等教育课程体系的转型与失范(1862-1911)

清末我国逐渐引入西方近代学科,同文馆课程为讲求西学而设,京师大学堂课程从实行“中西并重,观其会通”到“推行无弊,造就通才”,中体西用理念指导下的清末官办高等教育课程经历了从古典人文教育向现代学科体系的转型。新学的引进在理念-制度-应用层面逐步深化,但以经学为代表的中学之“根基”地位却出现偏差,面临“中学(经学)为体”难以坚持的实践尴尬。这种转型期“失范”现象具有深刻的时代烙印,究其根本是未经改造的旧学逐渐失去吸引力而未被及时体察;课程发展不可以古非今,也不可以西学取代中学,而应该与时俱进地进入中西学融汇的新阶段。     

论晚清女学的新特质

与传统教育和同时代的男子教育相比，多层次，多类型的晚清女学在内部组织管理诸方面具有鲜明特色，晚清女学处于初创期，发展较不充分，呈现出不规范性，实用性和不平衡性。     

清末蚕桑教育的兴办及其影响

蚕桑教育在清末备受重视,蚕桑学堂、蚕桑讲习所、蚕桑传习所以及设有蚕业专科的农业学堂纷纷设立,清末的蚕桑教育取得了令人瞩目的进展.清末蚕桑教育的兴办,为各地培养了大批懂得近代蚕桑技术的专门人才,促进了各地蚕桑新知识技术的推广和传播,推动了蚕桑业的改良和发展.     

晚清中国人眼中的异域教育--初出国门的知识人对西方教育的观察和考量

走向世界是时代赋予中国人的历史使命,晚清时期初出国门的知识人,以切身感受,记录了对西方教育的观察和考量。这些见闻尽管不免肤浅,甚或谬误,但为后人留下了认识异域教育的最初文本,在中西教育交流史土留下了自己的印记,亦为中国教育尽快融入世界提供了十分有价值的思想资源和实践范本。     

晚清外国人眼中的中国教育

晚清时期,随着国门洞开,大批外国人来华,他们对中国传统教育的方方面面,从教育观念、教学内容、方法到科举考试制度进行了记叙和评析,从另一种视角为我们提供了反观自我的"异域形象"。     

清末的铁路教育和铁路学堂

以清末实业政策和新教育的产生为背景,铁路教育和铁路学堂开始兴起。铁路教育以派员留学、普通学堂开设铁路课程或附设铁路班、兴办专门的铁路学堂等形式进行。至清倾覆,包括铁路技术、铁路管理和铁路外交等学科的铁路教育体系粗略形成,最初的一批铁路人才得以培养,铁路教育进一步发展的基础得以奠定。但由于学堂隶属关系变化频仍、经费困绌、师资短缺等原因,使清末铁路教育的发展十分有限。