试论苏东坡的创作经历与艺术风格

苏轼,字和仲,又字子瞻,别号东坡居士,世人称之为苏仙、苏东坡,其是中国历史上一位非常著名的文学家、画家、书法家。其是北宋文学革新运动的成果反映者及积极参加者,其是中国北宋文坛史上继欧阳修后的另一位领军人物。笔者首先对苏东坡的生活经历给文学创作造成的影响进行了分析,接着又对苏东坡诗歌创作的特点进行了阐述,之后又对苏东坡词作的特点进行了分析,最后又对苏东坡的散文特点进行了研究,以期为研究苏东坡的创作经历及艺术风格提供一些参考依据。     

论黄庭坚对王安石六言绝句之仿效

黄庭坚师出苏门,却与王安石的诗歌创作理念有许多共通之处。黄庭坚大量创作六言绝句,仿效王安石六言绝句的形式,讲究精工对偶,注重夺胎换骨法。无论是王安石的品性学识,还是诗歌创作技巧,都对黄庭坚乃至江西诗派有着深远的影响。     

王安石对老子哲学的继承和发展

北宋著名哲学家王安石在建立自己哲学体系的过程中 ,对老子哲学多有吸收和借鉴 ,同时也有创新和发展。首先 ,在天道观上 ,王安石继承了老子天道自然无为的思想 ,并把老子道生万物的宇宙生成论思维模式发展成为宇宙本体论的思维模式 ;其次 ,在天人关系问题上 ,王安石一方面继承了老子主张人应效法天道的自然无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。     

我的小书房

书房发现地:江苏省江阴市大家好!我是顾芸亦,今天我要带大家参观我的小书房。这就是我美丽的书房,书架上摆满了我爱看的书。书房里还摆放了些装饰,有盆栽、兔子储蓄罐、相册……书是我的好朋友,我爱读书,也喜欢装扮这位好朋友的"家"。我是"中国动物小说大王"沈石溪的忠实粉丝,他的每一部作品我都爱读。作品中扣人心弦的情节以及赋予动物人性的描写,深深地吸引了我。     

王安石集句词与佛禅词的创新意识

作为“唐宋八大家”之一的王安石因其诗文创作备受称赞,然而其词作数量并不多,以往研究者们也无过多关注其词作。王安石的大部分作品都因艺术价值不高而备受争议,其中以集句词和佛禅词尤甚,而这两类词作在其词作中占比最高,对全面把握王安石词作面貌是不可或缺的。这两类词作从体制上、内容上以及艺术手法上都有所创新,能一洗当时词的软媚之风,提升词的境界,为此后苏黄一派“以诗为词”开风气之先,对展现王安石的文学创新意识有重要意义。     

北宋中期王安石学校教育改革述论

王安石在北宋中期对学校教育的改革是熙丰变法的一个重要组成部分.在学校改革中,王安石试图克服科举取士之弊,强调经世致用,对宋代的学校教育产生了深远的影响.     

王安石变法革新中的民本思想探究

北宋时期的变法是中国封建社会一次重要的政治革新运动。王安石作为变法运动的主要倡导者和实践者。针对北宋积贫积弱的局面,提出了很多革新的措施,对当时社会产生了很大的影响。王安石变法中的民本思想主要是"民贵君轻"的思想。     

中国古代戏剧中王安石形象的多维透视

宋元明清讲述王安石故事或含有角色“王安石”的相关戏剧有19部,保存完整的有8部,涵盖滑稽戏、杂剧、传奇多类剧种,相关剧目以戏份剪裁和并虚入实的手段组织出了颇具特色的荆公戏。荆公戏多采掇前朝史事,其戏剧敷衍模式大体上可以分为因史演事、剪裁嫁接、戏谑改编等。这些戏剧的情节设置和曲文安排使得王安石的复杂形象在朝堂、生活、学术等多个方面得到了展示,同时也反映了不同朝代戏剧在取材和立意上的差异性。荆公戏在王安石接受史上具有重要的认识价值,也是戏剧历史演变的一个侧影。     

“推敲”的故事

读完课文《推敲》后,同学们明白了:人们把写诗和作文时斟酌文字叫做推敲。有关古人推敲的故事还有许多。王安石改绿相传北宋政治家王安石在写《泊船瓜洲》中春风又绿江南岸这句诗时,在原稿上曾经对绿字     

“敬茶请坐”的故事

苏东坡是北帛大学家、书画家,喜好游历名山大川。这天,苏东坡游至莫干山,山上草市葱郁,景色迷人。不知不觉,上山已有半日,加上正值盛夏季节．东坡渐感体力不支，便想找个地方歇歇脚。     

王安石的书法传承与题壁

王安石书法师承杨凝式,而杨凝式书法是很适宜题壁的一种,故王安石一生的诸多题壁活动似有所解。题壁具有公开展示的特性,必定对书写者的才气、书法的质量有较高的要求,若采信历史传流下来的"躁进说",则很多现象均无法解释。结党营私、文人相轻,掩盖了许多历史的真相,但中国历史留下最多的曲解似乎都堆在了王安石身上,诋毁之、丑化之,极尽鞭笞之能事,并销毁可能遗存的一切真实痕迹,进行之彻底、持续之长久,使之成为中国历史上一次非常奇特的事件。     

王安石变法与儒法斗争——驳罗思鼎歪曲王安石变法的几个谬论

“四人帮”的御用写作班子梁效、罗思鼎之流,借研究儒法斗争史为名,歪曲历史的罪状很多。借口研究王安石变法,以读《王荆公年谱考略》为名,歪曲封建社会的历史,就是重要的一例。罗思鼎的《从王安石变法看儒法论战的演变》(载《红旗》1974年第二期)一文,荒谬地提出:围绕着王安石变法在统治阶级内部展开的斗争,“是封建社会中长期进行的儒法斗争的继续”,为他们把阶级斗争的历史歪曲为儒法斗争史制造历史依据。同时,     

王安石诗二首赏析--读《元日》、《孤桐》

本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的<元日>、<孤桐>二诗入手,既从文学艺术的角度剖析了这两首诗的文学内涵和美学价值,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略和完美人格形象.     

林彪为什么看中苏轼

叛徒、卖国贼林彪效法苏轼,把苏轼的谰言写了两个条幅,挂在卧室,奉为“座右铭”,这决不是偶然的。探索林彪为什么看中苏轼,有助于我们深入批判林彪反革命修正主义路线的极右实质,有助于进一步揭露林彪反革命两面派的丑恶嘴脸。 (一) 林彪看中苏轼,其首要原因,在于苏轼反对王安石变法,是一个开历史倒车的顽固派。在北宋时期,围绕着王安石变法,展开了一场激烈的儒法斗争。王安石针对当时“富者财产布满州域,贫者困穷不免于沟壑”的社会矛盾,从中小地主阶级的利益出发,尊法反     

“推敲”的启示

同学们在学习完《推敲》课文之后,一定感触很深吧。古今中外"推敲"的故事远远不止发生在贾岛一人身上。相传有一次,苏东坡和他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗,相互比试。小妹说出"轻风细柳"和"淡月梅花"后,要哥哥从中各加一字,说出诗眼。苏东坡当即道:前者加"摇",后句加"映",即变成"轻风摇细柳,淡月映梅花"。不料苏小妹却评之为"下品"。苏东坡认真思索后,得意地说:"有了,‘轻风舞细柳,淡月隐梅花。’"小妹微笑道:"好了些,但仍称不上上品。"一     

从《伤仲永》说开去

《伤仲永》是现行初中《语文》第二册教材里的一篇讲读课文。作者王安石以《伤仲永》为题,意在通过对方仲永的惋惜,说明天赋条件不足恃,而教育和学习在人的成才过程中起着决定作用。王安石的这种教育思想就是我国全面实施素质教育的今天,仍然放射着迷人的光彩。方仲永虽天赋卓异,聪颖过人,但因失去学习的机会,没有受到后天的培养和教育,最后成为普通人。那么,资质平常的普通人,如果不受教育和努力学习,那就更不堪设想。王安石就是为了说明这样的一个道理,才引用了方仲永这样一个例子。作者采取先叙后议、寓理于事的谋篇技艺;叙事时,作者用前…     

毛泽东论司马光和《资治通鉴》

毛泽东在论司马光时认为:王安石要变法,而司马光反对;王安石和司马光是互相尊重的;《资治通鉴》是司马光在政治上不得志的境遇中写出的。毛泽东认为《资治通鉴》是一项"大工程"和一部"大书"。毛泽东称赞《资治通鉴》写得好:开宗明义、叙事有法、兴衰治乱本末毕具、大的"相砍书"。毛泽东认为《资治通鉴》的立场观点是封建统治阶级的,要批判地读这本书。     

略论上书房与清代皇子的教育制度

教育历来是中国人特别重视的一件大事,一个民族乃至一个国家,要是不以教育为基石,就难以立足民族之林。清王朝是由满族建立起来的,满族在入关前文化素质不高,但却维持统治将近300年,并且一度出现了康乾盛世局面,这与其重视文化教育,尤其是所谓的精英教育——上书房皇子教育有很大关系。本文拟就上书房教育的由来、制度、意义等做简要概述。     

《王安石诗文系年》辨误

《王安石诗文系年》辨误近日翻阅李德深先生《王安石诗文系年》（陕西人民教育出版社，以下简称《系年》）一书，见其偶有未妥之处，特撷取二例作一辨识。一、《太子太傅田公况墓志铭》。《系年》据本《志》中有“妻富氏，今宰相河南公（指富弼，其郡望河南）之女弟也”，...     

略论薛向的理财才能--以北宋熙丰年间为例

作为北宋中期王安石变法集团中的重要成员之一,薛向于江淮等六路发运使、三司使、知定州等任上,表现出杰出的理财才能.