由自己决定

一个Robert Amor英国学生, 虽然才18岁,但却知道不能虚度光阴。他的中文名字叫“莫虚白”。自己规划人生莫虚白在伦敦的一家贵族中学读书时,仅一个学期的学费就高达2000英镑。之所以选择“贵族”中学,他觉得在师资水平和管     

贾宝玉反封建了吗？

贾宝玉并不是封建社会的叛逆，他并没有反封建，他实质是一个“回头准浪子”的形象，是一个由贵族之家的“准浪子”向“仕途经济”“正路”转变的青年形象。在他身上，有作者曹雪芹自己的影子，有脂砚等人的影子，有封建社会中一大批贵族子弟（或准贵族子弟）的影子，甚至有当今社会中不少青年的影子。     

俄罗斯诗歌的太阳：普希金

亚历山大．谢尔盖耶维奇·普希金,1799年6月6日出生于莫斯科,1837年1月29日逝世于圣彼得堡。 他出生于贵族家庭,从小受到文学的熏陶．在俄罗斯文学史上占有崇高的地位。他是19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表,同时也是现实主义文学的奠基人．现代标准俄语的创始人,被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。     

一盖手作灯的光亮

托尔斯泰被誉为“全人类的骄傲”,又出身贵族,可以顺理成章地当个令现代人无比羡慕的“精神贵族”,但最让托翁深恶痛绝的正是这个.他想用自己的一生证实:体力劳动是高贵而有益的,轻视体力劳动和手艺,只能说明精神贫弱,思想空虚.     

8个直角和12个直角的差别

瓦特获得了蒸汽机的发明专利后，从一个大学实验员一跃成为波上顿——瓦特公司的老板，还成了英国皇家学会的会员．在一次皇家音乐会上，有个贵族故意嘲笑他：“乐队指挥手垦拿的东两在物理学家眼里仅仅是根棒子而已．”瓦特回答道：“是的，那的确是根棒子．不过，我们都知道用这样3根棒子可以组成5个直角．还可以组成12个直角，可是你最多只能摆出8个直角．”这个贵族不服气地用3根指挥棒摆来摆去，但最多只能摆出8个直角，始终无法摆出12个直角。     

拿破仑：有超越讥讽者的自信

拿破仑的父亲是一个极高傲但是穷困的科西嘉贵族。他把拿破仑送进了一个贵族学校．拿破仑的周围都是一些极力夸耀自己富有、讥讽他穷苦的同学。这种一致讥讽他的行为,虽然引起了他的愤怒,但他想,他们唯一高过他的便是金钱,至于说到高尚的思想,他们是远在他之下的。难道他应当在这些富有高傲的人之下一直谦卑下去吗？“不能。”他一定要超过他们。     

俾斯麦下台

俾斯麦是十九世纪德国最卓越的政治家．是德国近代史上一位举足轻重的人物。1815年,俾斯麦出生于普鲁士勃兰登堡的一个容克贵族世家。他性格刚强、政治手腕强硬。1862年得到普鲁士国王威廉一世的赏识,被任命为首相。俾斯麦就任首相后,立即推行代表容克贵族利益的“铁血政策”。     

《高老头》中的几种贵族典型

在评价巴尔扎克小说《高老头》中的贵族人物的时候,恩格斯的这一段话是经典性的,对于我们有着重要的指导作用:“不错,巴尔扎克在政治上是一个正统派;他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”;“当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候,他的嘲笑是空前尖刻的,他的讽刺是空前辛辣的。”“他看出了他心爱的贵族们灭亡的必然性,从而把他们描写成不配有更好命运的人。”遵循这一条线索,我们分析这篇小说时就可以少走一些弯路,从而对贵族人物的性格有一个基本的看法。 巴尔扎克天性过于活跃,面对人欲横流的金钱世界,他用比较的方法,分析了各色人等的心理状态。他“发掘恶习,揭露热情”,将大动荡时期的巴黎社会、法国社会,其实也就     

论孔子办学理念

与古希腊信奉的纯粹理性不同的是 ,中国原儒信奉的是一种人文理性 ,即从古代礼乐文化而来的精神力量。正是由此出发 ,孔子以“仁”释礼 ,从礼乐中寻找到道德和情感的依据 ,以积极入仕的方法贯彻他的理念。当他个人的入仕遭到挫折以后 ,他以极大的精力投入到培育弟子中去。以古代贵族才能掌握的六艺为教材 ,以“有教无类”的办学方针将贵族文化传播到民间 ,从而在根本上扭转了传统学术文化的行进方向。他的教育使原来“君子”的概念由世袭贵族变为道德贵族 ,继而由“血”而优则仕变为“学而优则仕”。孔子以德行释君子 ,就是要通过道德精英的培养 ,以精英引导一般人 ,从而使整个社会精神水平提升 ,从而实现“天下归仁”的政治理想     

跻身教育的“精神贵族”之路——查有梁教授谈教育研究（一）

以“跻身教育的‘精神贵族’之路”作为访谈文本的主标题,事先并未征得查有梁教授的同意。查有梁教授是我国教育研究的先锋,是不断学习、锐意创新和无私奉献的楷模。解读他,似乎只有借用“精神贵族”一词才足以概括他精神的强盛和富有。作为传承和推进人类文明的研究者、教育者,做一个精神贵族,难道不是人生的至高追求？     

跻身教育的“精神贵族”之路——查有梁教授谈教育研究（一）

以“跻身教育的‘精神贵族’之路”作为访谈文本的主标题,事先并未征得查有梁教授的同意。查有梁教授是我国教育研究的先锋,是不断学习、锐意创新和无私奉献的楷模。解读他,似乎只有借用“精神贵族”一词才足以概括他精神的强盛和富有。作为传承和推进人类文明的研究者、教育者,做一个精神贵族,难道不是人生的至高追求？     

现代文明的贵族性与自我封闭的情感模式——论沈从文的都市小说

现代文明进程的结构特征-“贵族性”始终使人陷于“自我封闭”的情感之中，同时这一文明的“贵族性”又使文明的成果始终集中在特定社会及特定阶层中。将文明一词从人的行为所表现出的价值来看，现代文明的“贵族性”与沈从文所揭示的都市文明特性非常接近，沈从文从人性的观点出发，揭露了在现代文明的“贵族性”之下形成的特征社会阶层的“虚伪人性”特性，沈从文的都市观也许不能完全代表京派作家对都市的体察，但他对现代文明的体察却是最有深度的。     

孔子论艺术的社会作用

孔子是春秋时期社会剧烈变动中崭露头角的著名思想家。他面对“礼坏乐崩”的政治局面,目睹加剧着的权力、财产再分配的严酷现实,从日暮途穷的氏族贵族的立场出发,反对“法治”,坚持“礼治”,试图维护摇摇欲坠的氏族贵族的政治统治。经济上,他主张宁可社会贫困也不要财产悬殊、贫富分化,极力维护生活水平低下但秩序相对安定的氏族公社的传统生活。人格精神上,他重视道德的砥砺、情操的培养,鄙弃新贵的追逐货殖、唯利是图,主张在动荡的社会生活中保持人格的尊严和高洁。总之,他追慕先王的“大同”盛世,     

董保华：四品《劳动合同法》

《劳动合同法》——中国十年来最重要的劳动立法,经四次审议正式出台。立法过程跌宕起伏,一波三折,各种意见针锋相对。董保华教授是此次劳动合同法大争论的标志性人物,他对原有草案一审稿的评价是“贵族法”、“观赏法”,认为二审稿将造成“铁饭碗．铁交椅．铁工资”的回归．引发了劳动法学界的激烈辩论，     

因果

他姓弗莱明,是一个贫穷的苏格兰农夫。一天,当他在田里辛勤劳作时,听见附近沼泽地里传来呼救声。他丢下手上的活跑过去,看到一个男孩陷在黑色的烂泥里。惊恐的男孩尖叫着,挣扎着,但越陷越深,腰以下部分已经陷入泥中。农夫弗莱明沉着勇敢地把这个少年从死亡的边缘拉了回来。第二天,一辆华丽的马车停在了苏格兰人贫瘠的土地上。一位气度不凡、衣着华贵的贵族走下马车,对农夫说自己是被救男孩的父亲。“我要报答你,”这位贵族说。“你救了我儿子的命。”“不,我救他不图回报。”这位苏格兰农夫说,摆摆手拒绝了贵族的提议。这时,农夫的儿子从简…     

卡文迪许称地球

英国化学家、物理学家卡文迪许1731年出生在法国一个贵族家庭。自幼刻苦学习．勇于创新。早在小学读书期间．他就对地球产生了浓厚的兴趣．立志长大后要攻克科学险峰——“称地球”!     

真理和容忍在美国（节选）

美国没有王室,但肯尼迪家族却是这个国家的贵族;美国人不迷信．可发生在肯尼迪家族身上的恶咒却让举国惊骇。《纽约时报》说：“爱德华．肯尼迪是肯尼迪家族里最后一位可以影响美国政治的成员。他个人即是荣耀、理想主义政治和奉献的化身。”1983年,爱德华·肯尼迪在Liberty Baptist College发表Truth and Tolerancein America演讲。演讲严谨不失幽默．是模仿语音、练习演讲的优秀范本。     

“王孙”指什么

古诗中经常出现“王孙”一词．一般词典都释为“封王的子孙。也泛指一般贵族的子孙”。但事实上，它至少有如下一些内涵。     

孔子其人

孔子,名丘,字仲尼,排行第二,又称孔老二.他生于公元前五五一年,死于公元前四七九年,是我国春秋时代(公元前七七○——前四七六年)鲁国(今山东曲阜)人.他是顽固地维护奴隶制度的思想家,是儒家学派的创始者.孔子出身于没落奴隶主贵族家庭.他的祖先原是宋国贵族,因宋国内乱,逃亡到鲁国落了户.后来孔子父亲孔纥做了鲁国的大夫,成为鲁国人.孔子从小就打下没落奴隶主贵族的阶级烙印.他童年嬉戏常常模仿着奴隶主贵族祭祀的礼仪.他笃信“天命”,缅怀“先王”,形成了保守复古的反动思想.孔子青年时代曾在鲁国做过两次小官:一次叫“委吏”,是替奴隶主管理仓库和粮     

庄子为什么这么穷 想法多脾气大与现实格格不入

庄子为什么就这么穷呢？间接的原因是,虽然庄子的先祖可能是宋国或楚国的上层贵族（用阿Q的话说,庄子他们家从前确实也“阔过”）,但世间多变,吉凶难料,人世沧桑,天下没有永远的王侯贵族,到了他的父亲或更早的几辈,却已如《红楼梦》所描写的那样,“为宫的,家业凋零。