杨骚与外国文学作品翻译

20世纪20年代末至30年代，杨骚在鲁迅的支持和影响下，投身现实的革命斗争．思想更加成熟。杨骚一生述颇丰，正式出版的书有22本。他的翻译作以学作品为主。1930年6月．杨骚翻译的苏联小说《铁流》在上海出版，这部作品在当时产生了深远的影响。杨骚给后人留下的遗产不仅仅是他的译作，还有他崇高的译德。     

杨黼与鸡足山

杨黼是大理著名的白族学者，著有白文《山花碑》，他晚年隐居佛教名山鸡足山十余年，但后人不知他究竟做了些什么，本文经过翔实的考释，探析他在鸡足山的所作所为，并提出《白古通纪》的作者就是杨黼的新观点。     

鲁迅与杨骚

杨骚是中国左翼作家联盟成员,中国诗歌会发起人之一。他与鲁迅曾经相交,终又疏离,其间有着许多原因。但不可否认的是杨骚在认识鲁迅以后,其在思想、创作等诸方面均有了较大的改变,并最终影响了他的一生。在鲁迅的影响下,杨骚为左翼文学的发展做出了巨大的贡献。     

昨夜星辰昨夜风——浅析杨骚曾被中国现代文学史忽略的原因

杨骚是中国左翼作家联盟成员，中国诗歌会发起人之一。他致力于诗歌、戏剧、散、杂等方面的学创作，作品颇丰。但由于他一生的经历较坎坷较特殊：两次远离时代历史中心，曾与鲁迅密切交往突然中断，与白薇的关系受人瞩目，以及杨骚研究的长期滞后等，多少影响了1957年以后一段较长时间内现代学史对他的关注程度。     

民族英雄永垂不朽

杨靖宇——人们提起这个伟大的民族英雄的名字，便会肃然起敬。 杨靖宇将军是当年东北抗日联军总指挥。他率领部队给日本鬼子一次又一次沉重打击，令敌人闻风丧胆。     

杨牢考

杨牢是中唐时期较育名的一位作家，惜关于他的资料流传很少，故人们对其生平行事，诗文创作情况等知之甚少。本文从三个方面对杨牢作详细考辨，以补史籍记载的缺漏。     

杨骚与外国文学作品翻译

20世纪20年代末至30年代,杨骚在鲁迅的支持和影响下,投身现实的革命斗争,思想更加成熟。杨骚一生著述颇丰,正式出版的书有22本。他的翻译著作以文学作品为主。1930年6月,杨骚翻译的苏联小说《铁流》在上海出版,这部作品在当时产生了深远的影响。杨骚给后人留下的遗产不仅仅是他的译作,还有他崇高的译德。     

试析杨闇公的教育观

杨闇公是20世纪20年代四川地区大革命运动的卓越领导人,他在发展教育方面的努力促进了大革命运动的蓬勃发展,本文从学校的教育经费经常捉襟见肘,得不到应有的、稳定的保障,战乱导致普通民众从根本上无心于教育,教育基本上只是有钱人的权利等时代背景,阐述了杨闇公让青年男女都走出家门,进入学校去接受新式教育,除了多读书以外,还要牢记自己所担负的是振兴中华、报效祖国的神圣使命的教育目的,分析了杨闇公的教育理念,他认为一个优秀的革命者必须要接受良好的教育,要多读书,且教育能够让人时刻保持先进的思想意识,提升他的理智程度,从而增强他的意志力,并进一步强化他的革命性分析。     

街头布道家杨格非及其汉文小说

对英国基督新教公理宗牧师杨格非及其所著汉文小说进行了较为细致深入的探讨，揭示了他街头布道家的传道特点，以及这一特点与他汉文著述所运用的语体风格之间的内在联系，并着重分析了他的代表作《引家当道》所展示的理想的中国基督徒的生活方式及其社会影响。     

杨靖宇精神的时代价值

杨靖宇将军是伟大的抗日民族英雄、优秀的共产主义战士。他的一生,不仅为中华民族创立了丰功伟绩,更闪烁着一种崇高的精神,那就是杨靖宇精神。"杨靖宇精神"概括起来就是"坚持真理,忠于祖国,艰苦奋战,英勇献身"。在社会主义现代化建设的今天,杨靖宇精神更是弥足珍贵的劲升财富,弘扬杨靖宇精神极具时代价值和现实意义。     

"杨靖宇精神"论析(中)

“杨靖宇精神”这一概念和范畴的提出，是杨靖宇研究演化的理论需要。“杨靖宇精神”作为杨靖宇思想风范，品格的精髓和集大成，可以概括为：理想信念，实事求是，开拓创新，舍身献身，艰苦奋斗，民族团结六方面内容，“杨靖宇精神”是一个完整，科学的系统，这些内容分别是其动力源，认识论基因，本质特征，灵魂，核心与真谛，党性凝聚点。它作为民间的，学术界，理论界的新概括，是对杨靖宇一生光辉业绩的总结。     

"杨靖宇精神"论析(下)

“杨靖宇精神”这一概念和范畴的提出，是杨靖宇研究演化的理论需要。“杨靖宇精神”作为杨靖宇思想风范、品格的精髓和集大成，可以概括为：理想信念、实事求是、开拓创新、舍身献身、艰苦奋斗、民族团结六方面内容。“杨靖宇精神”是一个完整、科学的系统，这些内容分别是其动力源、认识论基础、本质特征、核心与真谛、党性凝聚点。它作为民间的、学术界、理论界的新概括，是对杨靖宇一生光辉业绩的总结。     

杨骚的诗歌创作与西方象征主义、唯美主义

西方各种流派的新涂潮对中国现代学产生重大影响，其中象征主义和唯美主义影响最大。杨骚的诗歌创作也受这两种西方学流派的影响。本阐述杨骚诗歌创作实践多方面学流派相结合的途径，分析杨骚在借鉴西方学流派过程中是如何形成自己民族的美学风格。     

被遗忘的皇妃——新见《唐故淑妃玉真观女道士杨尊师(真一)墓志铭》考释

本文是对新见《唐故淑妃玉真观女道士杨尊师墓志铭》的详细考释。由于史料有限,之前学界大多认为唐玄宗早年的杨淑妃与肃宗之母元献皇后杨氏是同一人,但墓志的记载否定了这个推测。杨真一出自隋朝贵戚观王杨雄之弟杨士贵一系,这也是唐代前期最重要的外戚家族之一。然而,由于杨真一的叔父杨均身为韦皇后面首且因涉嫌毒杀中宗而被诛,其家族因此面临巨大的生存危机。作为罪臣之侄女,杨真一却很快被选为太子良娣,并在玄宗即位的两月之后晋封淑妃。本文推测,她很可能是在当时玄宗与睿宗、太平公主激烈斗争的背景之下,被后者安排到玄宗身边的眼线。正因如此,当玄宗最终平定太平公主之乱、独掌大权之后,就开始清理太平公主安插在后宫之人,面临巨大压力的杨真一最终选择了入道远祸之路。从此以后,她就不仅被玄宗刻意遗忘了,而且最终默默消失于史籍之中。     

真实展示杨骚的诗路心旅--评杨西北《流云奔水话杨骚》

《流云奔水话杨骚——杨骚纪传》为山西人民出版社出版“亲情思忆·中国现代著名作家纪传丛书“中的一种。作者以杨骚的情感历程为主线串起本书,直面杨骚与凌琴如、白薇的感情纠葛,不粉饰,不做作,显示了他忠于历史的科学态度。作者以深邃的眼光和分析问题的功力,真实地展示了杨骚宽容的性格和感情逻辑,展现了他崇高人性的闪光。书中对中国现代一些作家、学者、文化人的音容笑貌都有准确翔实的描述,该书不仅是一本杨骚传记,其学术价值还在于为读者从一个侧面反映了中国现代文学史、文化史。全书文字自然、流畅、生动,许多地方的描写与叙述充满激情,有诗情画意,在传记著作中不多见。     

杨安龙与冯子材、庆远镇的渊源考

《河池政协网》有文章称杨安龙是宜州籍庆远镇人,这种说法意思有点含糊。杨安龙应该是冯子材的钦廉老乡,最迟在冯子材督办镇江军务时即已是他的部下,得到冯子材的大力提拔而逐渐晋升官职。他任庆远协副将时曾遭人陷害,差点去职,得冯子材帮助才无事。     

金末元初诗人杨宏道生平仕历考述

杨宏道，字叔能，号素庵，又号默翁、坚白子，人称淄川先生，金末元初著名文学家。他早年一度与元好问齐名，晚年诗名亦盛，人有许为诗坛盟主者。著有《小亨集》15卷，已不传。四库馆臣从《永乐大典》中辑得6卷，存诗292首，文30余篇，作品保存仍相对完整。本文对杨宏道生平事迹作粗略考述。     

杨匏安对马克思主义传播的理论与实践探析

在20世纪初那样一个政治上和思想上大混乱的年代,杨匏安的前瞻性使他预测到了中国将来的社会必将是一个以马克思主义为指导的美好社会,为此他积极地宣传马克思的历史唯物主义、剩余价值学说和阶级斗争学说,并在实际工作中,主动将马克思主义理论与中国革命的实际相结合。     

为人民和城市创造美的“艺术大使”——记著名雕塑家、哈工大建筑学院教授杨世昌

今年65岁的杨世昌教授是哈尔滨工业大学建筑学院“环境艺术研究室”主任，硕士研究生导师，中国美术家协会会员、中国雕塑家协会会员，黑龙江省美术家协会副主席、黑龙江省雕塑协会会长。他曾任首届国际冰雕协会副主席、哈尔滨市文联副主席、哈尔滨画院院长，政协哈尔滨市第五、六届委员。     

杨晦文学批评的精神品格

杨晦是中国现代学术史上著名的学者,他在剧作、翻译、评论、文艺理论和教育方面都做出了突出的成就与贡献。但由于种种原因,目前学界有关他的研究几近寥寥。杨晦以＂文艺—社会＂的辩证关系作为批评的理论地基,对古今中外的作家和作品展开了深入精辟的读解评骘。他的批评时常逸出文本对象之外,表现为批评的＂延宕＂。事实上,他是通过批评别人来鞭策自己,充分显示了一个现实主义批评家执著的理性批判精神。