浅析《女勇士》形象的杂交性

汤亭亭在其处女作<女勇士>中成功地改写了花木兰的故事,借此创造出一个全新的华人女性形象--女勇士.这个女性形象具有现代西方女性的独立性和反抗性,同时也保留了某些中国传统女性的特点,这些特点使其呈现出典型的后殖民杂交性.该女性形象在一定程度上颠覆了美国主流文化中的中国女性的刻板形象,同时也表达了汤亭亭对中国父权文化和美国社会种族歧视压迫的反抗.     

绘画中的蒙古族女性形象解析——八十年代蒙古族题材绘画作品中女性形象的特征研究

20世纪80年代,蒙古族题材绘画作品中长期占主体地位的男性形象被女性形象所替代.这些女性形象呈现出与其他时段其他民族所不一样的特征并且备受关注.本文就这一现象进行解析.文章将这个时期蒙古族题材绘画作品中的女性形象置放于两个环境中进行对比,发现这些“女性”呈现出较明显的男性化特征,同时折射出改革开放初期独特的具有文化反思气息的区域性文化面貌,给人启示.     

大众传媒中女性形象塑造的跨文化解读

大众传媒中女性形象的建构有其深沉的文化内涵.媒介传播中女性形象的传统文化象征反映了性别文化作用于社会生活以及性别制度作用于时代文化的一些典型特征,它们与不同历史文化背景中的社会生活和价值观有着不可分割的联系.     

女娲信仰与性别形象——以竹山县区域性女娲文化为例

竹山县区域性女娲信仰是源自于远古的一种女神崇拜,以她为核心的独特的女神崇拜形成了当地具有特色的女性文化,对当地女性的精神和日常生活起到了巨大的影响作用.女娲的女性形象在历史长河中塑造了女性的性别形象,现代女性的性别形象是女娲精神的再造,是先进的性别文化和两性和谐发展的又一启示.     

想象女性与真实女性--女性作家对男权想象的突围

在以父权制观念为核心的菲勒斯中心文化下,所谓的女性形象只是为纳入菲勒斯中心文化的编码而编造的,是男性依据自身的需求运用男性叙述话语创造的欲望符号.突围菲勒斯中心文化束缚、抗拒男权视阈下的歪曲想象,表现女性自身的本真状态、真实处境和文化建构所需要的女性形象,只能由女性作家自己来完成.     

透过韩剧看韩国传统女性形象

大多数韩剧表现的主体是女性.而这其中,韩国传统女性的形象显得尤为突出.这些女性形象主要可以分为"自我奋斗型"、"为国捐躯型"、"我胖故我在型"、"复仇在我型"4种类型.这些女性形象的出现与受众需求和社会对女性的关怀密不可分.韩剧给中国观众展示了丰富多彩的韩国文化,女性形象在韩剧中得到了充分的表达.通过这些女性形象,我们可以看到韩国女性的社会风貌,并由此引发深入的思考.     

对萧红女性主义文学批判的探讨

女性主义文学批判主要是张扬颠覆父权文化、消解男性中心的文化主张.文章主要从萧红的自我女性意识和萧红笔下的女性形象入手阐述萧红女性文学批判中的性别文化批判争生存文化批判等内容.     

文学作品中女性形象的社会学价值

从文化多元视角关照女性形象,不难发现在文化观念演变的过程中,女性形象与社会文化有着密切的关系,小说中的女性在作品中的形象嬗变也昭示着时代和观念的变迁。文章通过剖析古今中外文学作品中若干个女性形象及其意义,梳理出文学作品中的女性承载的特定时期民族文化价值取向,从而探讨文学作品中女性形象的深刻社会学价值。     

论晏殊词中的女性描写

晏殊词对女性的描写自成特点.他不仅为我们展示了丰富多彩的女性形象,更能对女性心理进行探微,真实再现她们的喜怒哀愁.而他笔下可怜可感的女性形象亦成为后世闺怨词主人公的典型.剖析晏殊的女性词,有助于我们更好地了解宋代的文化形态及宋代文人的女性观.     

贾平凹陈忠实作品中女性形象塑造比较研究

贾平凹与陈忠实作为"黄土作家"的代表,其作品囊括了社会各态的女性形象.而在女性的塑造上,通过不同的笔法,刻画出形态各异的典型女性,这也是对社会各侧面的成功描摹.同样对女性的真实刻画,但是在创作艺术手法、人物刻画艺术、创作理念等方面有很多的不同之处.在文化方面,塑造女性人物的同时展现了现代文化与传统文化的互阻互融的现象,也形象地描写了现代文明融入农村文明的典型过程.     

张衡作品女性形象的文化解读

张衡是东汉著名文学家,创获颇多,女性形象的塑造即是其中之一.张衡作品中的女性形象,可分为有才情色而无礼法和情色与礼法兼具两类.前者是张衡对战国以来文学与文化的承袭,后者是张衡的新创,也是汉代世俗文化与经学理念融合的必然结果.     

试论曹禺的女性崇拜情结及其成因——为悼念曹禺先生逝世而作

曹禺具有女性崇拜情结.他怀着对女性的偏爱,在早年剧作中极力歌颂女性美,一再地宽容、维护女性形象的短处.其笔下女性化的男性形象,则是作家偏向女性化的性格的无意自叙,这种偏向的内在根源正是女性崇拜.生活环境、文化熏陶与个性心理三者的合力作用是曹禺女性崇拜情结的成因.     

生命中无奈的选择——试从中国传统文化论方方小说中知识女性精神困境之根源

在以男权文化为主导的中国社会中,女性一贯是以弱势群体的形象出现.这种文化浸润入女性骨髓的结果之一,就是女性从内心自觉地对自身在精神上的压抑与苛刻.方方小说中所塑造的一系列知识女性正是以"隐忍"和"坚忍"(儒家传统文化中公认的女性美德)的精神意志造成了自身的悲剧人生.     

商业广告中女性形象的伦理向度

女性形象在商业广告中得到普遍的运用,但是纵观商业广告,其中存在的性别偏见屡见不鲜.从伦理视角来审视广告中的女性形象,其运用不应超出一定的伦理尺度,否则,就会引起社会的失衡.广告中女性形象的伦理向度应该以维护女性的公众形象为基本目标,使广告活动与伦理道德文化精神相吻合,实现功利性与伦理性的逻辑统一.     

两种文化形态下的女性形象

女奴文化和女色文化是以男性为中心社会的产物,在这两种畸形文化的形态下有两种截然不同的女性形象,一类是作为男性传宗接代的工具,一类是作为男性泄欲的工具。当然,在这两种文化的压迫下,也有一些觉悟者和反抗者的女性形象,更有迷惘和迷失的女性形象。这些众多的女性文学形象给我们展示着女性走向彻底解放前的不同生命形态和生命发展的轨迹     

朱淑真悲秋作品中的女性抒情形象

朱淑真以女性独特的视角在悲秋作品中塑造了两类个性突出的抒情形象:愁肠百结悲情女形象诠释着朱淑真人生的不幸;秉性刚强烈女形象又彰显她对抗男权文化桎梏的倔强姿态.在哀痛与愤怒情感纠结中渗透着女性个体生命的无奈.     

美狄亚的悲剧形象及悲剧成因

美狄亚的悲剧形象体现在她作为女儿形象、作为妻子形象、作为母亲形象三个方面,其悲剧成因可从社会历史、宗教文化、女性人格三方面去分析.     

女性在欧美文化冲突中取向研究——亨利·詹姆斯小说中的20世纪初女性形象

在亨利詹姆斯＂国际题材＂小说中,塑造了众多踏上欧洲朝圣之路的美国文化女性形象,她们对欧洲优势的向往,也并非是为了物质层面的需求,而纯粹是一种精神的企盼,并带有一种强烈的美国文化意识和自我道德意识。本文主要以亨利.詹姆斯小说中的女性形象探讨从新世界来到旧大陆的女性在面临欧美文化的冲突时的文化选择和道德选择。     

天使与恶魔--世界神话中的女性解读

女性是神话中独具魅力的形象。将神话女性形象加以归纳,可分为恶魔型和天使型两大类。但无论是哪种类型,从文化根源来看,都是男权文化根据自己需要以想象的手段创造出来的虚伪形象,是对女性形象的歪曲。     

亨利·詹姆斯小说中的女性群像分析

亨利·詹姆斯的小说大部分以“国际题材”为创作主题,塑造了栩栩如生的女性人物形象。在叙述技巧上大胆突破常规,开拓了心理现实主义小说的文学领域。本文选取了亨利·詹姆斯小说代表作品中的女性群象进行了分类比较分析。按文化地域分,她们可以分为美国文化女性形象、欧洲文化女性形象、欧化了的美国女性形象。按人物特性分类,各自又分为天真无知型女性、高雅型女性、表里不一型女性等。