《心理师法》及其对台湾学校辅导工作的影响

一、台湾《心理师法》简介 台湾《心理师法》于2002年10月31日经台湾"立法院"通过.《心理师法》所称之心理师,是指临床心理师和咨询心理师.《心理师法》的定制经历了行政官员、立法委员和参与协商的学者专家冗长且激烈的争论.下面先从应考资格、执业、开业、罚则角度简要介绍《心理师法》.     

《心理师法》及其对台湾学校辅导工作的影响

一、台湾《心理师法》简介台湾《心理师法》于2002年10月31日经台湾“立法院”通过。《心理师法》所称之心理师,是指临床心理师和咨询心理师。《心理师法》的定制经历了行政官员、立法委员和参与协商的学者专家冗长且激烈的争论。下面先从应考资格、执业、开业、罚则角度简要介     

《女心理师》的悬念设置探究

毕淑敏的<女心理师>把笔触深入到人的内心世界,对人的灵魂进行研究和探索.在对人性的复杂和隐秘揭示的过程中,我们感受到了作家的小说创作技巧以及心理学所呈现的独特魅力.作家以悬念结构小说,在跌宕起伏的情节发展中,引导读者对人性、伦理等问题的关注和思考.     

试论铁凝小说《大浴女》的人性

铁凝小说《大浴女》深刻地揭示了人性的复杂。不仅挖掘暴露了人性中的自私、狭隘、仇恨报复、情欲的放纵等丑恶,而且刻画了人类在自我忏悔、道德超越中体现的人性的善良美好。《大浴女》在人性善恶的纠缠与搏斗中表现了人类真实的生存境遇,为我们的人生提供了反思。     

《大浴女》的女性形象

《大浴女》从人性入手,着眼于当代人性的危机,而后阐释人性的内涵。由人性与环境的相互作用,阐发社会环境对人性的形成和发展有着至关重要的作用,引发出顺境和逆境两种状态。在此基础上通过对《大浴女》中主人公形象分析,看待当代人性问题。     

这是一份专业的调查问卷

<正>大家好,最近小编在追《令人心动的offer3》和《女心理师》。最令我印象深刻的就是实习的医学生第一次尝试24小时值班,on call36小时,夜里每一次患者呼叫都迅速地跑去病房查看、处置,白天门诊也要面对很多的就诊者,身心都需要很强的力量才能应对。作为心理师,在面对咨询的时候,要很细心地跟随来访者,引导来访者找到内心深处的症结所在。每一个职业都有它的可爱之处,希望我们的读者未来所从事的,都是他们喜爱的职业。     

书讯

《文人的风骨》;《思维的革命》;《女心理师》;《一个人跳舞：西方文人的独身》;《好父母好方法—孙云晓23年家教精华》;《思维教学》;《让学生的思维活起来—名师最激发潜能的课堂提问艺术》;《施教先施爱—名师讲述班主任的核心教导力》。     

专制型教养模式让孩子"很受伤"

控制欲太强的母亲、不负责任的父亲,让25岁的年轻摄影师鹿道森跳海自杀.在最近播出的电视剧《女心理师》中,那位时刻想管控女儿的母亲导致女儿患上了暴食症,并且形成了"人前一套,人后一套"的危险社会型人格.由此,专制型家庭教养模式也引发了人们的热议.     

浪漫爱情与道德理性的较量——《廊桥遗梦》女主人公情感历程解析

小说《廊桥遗梦》讲述了一个浪漫的爱情故事,剖析了现代社会中人们普遍关心的人性问题。女主人公弗朗西斯卡在面对浪漫爱情与道德理性的两难选择时所做出的决定,折射出人性中光辉与崇高的一面,讴歌了人性的胜利。     

穿越死亡沼泽，直面生命现实——解读毕淑敏长篇小说《女心理师》的创作主题

毕淑敏的心理励志小说《女心理师》自出版发行以来，获得较高评价的同时，亦有一些不同的声音。作为一名当代女作家，她的作品始终饱含着浓厚的对生命无私的诠释和热爱，对死亡的冷静思考和解读，对人类生存状态的深度悲悯和关注。     

拆解心灵的镣铐,舞动坦荡的人生——对毕淑敏新作《女心理师》的解读

《女心理师》是毕淑敏的新作,它一改以往作品以死亡为意义载体的风格,而是通过现存的人、事剖析现代人的心灵困惑,让人勇敢地面对自我和他人的过去与现在,实现身份认同,处理好人自身非本真状态和本真状态两种生存方式,拆除心灵的镣铐,舞动坦荡的人生。     

“荒漠”中的人性之花——《百合花》、《红豆》的人性美

＂十七年文学＂作品带有阶级斗争的烙印,政治斗争充斥其中,人性几乎从这些作品中消失殆尽。由两位女作家茹志鹃、宗璞分别创作的《百合花》、《红豆》却以其人性美,拒绝了当时文学创作的心灵、情感的＂荒漠化＂,是开在文学＂荒漠＂中的人性之花。     

一首人性的悲曲——论《孤独的刈麦女》中的忧郁情感

文章分析了《孤独的刈麦女》中刈麦女的孤独、其歌声反映出的忧伤以及歌声引起过路者的共鸣等三方面,同时,结合华兹华斯的生活经历和诗歌理论探寻了这种忧郁情感产生的根源,并指出诗中反映的诗人在其长诗《丁登寺》中所提及的“聆听宁静的人性之悲曲”的忧郁情感。     

韩少功的《女女女》与佛教思想

韩少功是一个有大慈悲心和强烈社会责任感的作家,他对生活在社会底层的受欺压者寄予深切的同情,对人性的黑暗有着深刻的洞悉。他认为文学不能改变人性,不能承载沉重的社会使命。他在小说《女女女》中表达了他的人生信仰和社会理想。其小说《女女女》中蕴含有佛教的缘起性空论、因果报应说、顿悟见性、即心即佛等思想。与康有为、谭嗣同、梁启超和章太炎等社会改革家、政治家一样,韩少功企图将佛教思想作为解决中国人性问题和社会问题的思想武器。他希望通过佛教"治心",通过"治心"以达"治世"。     

韩少功的《女女女》与佛教思想

韩少功是一个有大慈悲心和强烈社会责任感的作家,他对生活在社会底层的受欺压者寄予深切的同情,对人性的黑暗有着深刻的洞悉.他认为文学不能改变人性,不能承载沉重的社会使命.他在小说《女女女》中表达了他的人生信仰和社会理想.其小说《女女女》中蕴含有佛教的缘起性空论、因果报应说、顿悟见性、即心即佛等思想.与康有为、谭嗣同、梁启超和章太炎等社会改革家、政治家一样,韩少功企图将佛教思想作为解决中国人性问题和社会问题的思想武器.他希望通过佛教“治心”,通过“治心”以达“治世”.     

谈人性——永恒的文学主题

以文学人性论为理论依据,从人性化层面解读《项链》及《大浴女》的主题,论证人性是文学作品的永恒魅力。     

希斯克利夫的性格分析——评艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》

英国女作家爱米莉·勃朗特的《呼啸山庄》描述了希斯克利夫和凯瑟琳之间的爱情故事,展现了主人公希斯克利夫在畸形的资本主义社会中人性的扭曲,本文通过对主人公希斯克利夫性格进行了全面分析,揭示了造成希斯克利夫性格扭曲的社会原因。     

让心理咨询为家庭教育导航——访马健

马健,北京师范大学教育学硕士,国家心理咨询师,心理健康倡导者,悉心致力于家庭成长和亲职教育的研究、讲演和咨询,著有《心理师为家庭导航》等。     

一个被黄金枷锁摧毁了的灵魂——试论曹七巧变态性格的形成

张爱玲的代表作《金锁记》中女主人公曹七巧是直接受宗法封建势力迫害的典型。黄金的枷锁压得她扭曲了人性,是她的人生的三个转折点形成了她的变态性格。     

异己力量的拨弄 人对现实的无力——小论刘震云“官场小说”兼及《手机》对异化理论的体现

刘震云一直关注被权力、金钱异化了的人性,这是对马克思异化理论的遥远的响应。刘震云有相当一部分小说囊括了官场万象,关注官场中异化了的人性,如《新兵连》、《头人》、《单位》、《官场》、《一地鸡毛》、《官人》、《新闻》等。这种讽刺、批判精神一直延续到《手机》之中。渗透在“官场小说”中的对人性异化的批判锋芒,正是使刘震云作品在当今文坛别具一格的所在。