从“糜”字的读音说开去

胡适的《我的母亲》（人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书语文八年级下册,简称“人教版”,下同）中有这样一句话：“所以家乡老辈都说我‘像个先生样子’,遂叫我做‘糜先生’。”其中,“糜先生”的注释发生了两次变化。     

“驯”字的读音

人教版新课标五年级下册《松鼠》一文中出现了“驯良”一词，“驯”注音为第四声，可我们查找了1981、1985两个版本的《现代汉语词典》发现，该字读音为第二声，而且也没有注明该字有多音的情况。学生使用的《小学生多功能词典》中注音为第四声。在正音教学中我们年级组的老师们都是以《现代汉语词典》为依据，可课本上出现的这个字音不知道是不是有误？     

“曾”字读音一辨

人教版高中<语文>第二册中的<兰亭集序>,给"曾不知老之将至"的"曾"注音为z(e)ng时,一是指中间隔两代的亲属关系,如曾祖、曾孙;二是指人的姓.     

“扑棱棱”的读音

正杜老师:人教版二年级下册《红领巾真好》中说:清晨,林中谁最活跃,是机灵的小鸟,扑棱棱,飞来飞去,捕捉害虫。扑棱棱的棱在生字表中读一声,我查询了《新华字典》第11版,这个字只有leng的二声和ling的二声,没有leng的一声调,是课本的注音出错了,还是有这个音呢?请指教,谢谢!     

奇妙的“移觉”——从“秀色可餐”说开去

《现代汉语词典》（商务印书馆第1534页2005年5月第5版）中,对“秀色可餐”的注释：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。《新华成语词典》（商务印书馆第826页2002年1月第1版）中。“秀色可餐”形容女子姿色十分秀丽。众所周知。“秀色”指美好的景色或容貌。给人以视觉;只能观赏,但不能当饭充饥：而“美”能使人入迷,忘其饥饿。     

“去”字在巫山方言中的不同读音

巫山县隶属于重庆,巫山方言属于西南官话的次方言区中的成渝片区。现代汉语普通话中的“去[t ＇y]而在以县治巫峡镇为代表的巫山方言中读为[k＇ie]或[t ＇ie]。     

为语文教科书插图把脉——以2013年人教版七年级上、下册为例

插图是语文教科书的组成部分之一,是配合课文的具体内容而绘制的.《现代汉语词典》对“插图”的解释是：“插在文字中间帮助说明内容的图画,包括科学性和艺术性.”除此之外,插图在一定程度上还具有集中读者阅读注意力、激发读者阅读兴趣等作用.因此,为了使教材使用效果得到最大程度的优化,各出版社都将插图逐渐引进教科书中.笔者翻阅了2013年5月人民教育出版社出版的《义务教育课程标准实验教科书（语文七年级》上和下两本教科书,发现这两本教科书扉页彩色插图共有35幅,文本黑白插图共有33幅.     

小议“裳”的读音

"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳"(选自郦道元的《三峡》)一句中"裳"字究竟应该读什么,一直存在争议。有人认为应该读"shang",有人认为应该读"cháng"。那么,究竟应该读什么呢?百度词典中是这样解释的:读"cháng"时意指古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿,是裙的一种,不是裤子。《现代汉语词典》里"裳"字有两个读音,读     

人教版九年级化学“探究物质燃烧条件”实验的改进简

一、问题的提出 人民教育出版社,义务教育教科书《化学》九年级上册第128页中有两个探究物质燃烧条件的实验,在教学中做这两个实验时常会遇到下列问题.     

谈人教版教科书“相当于”的使用

“相当”一词在《现代汉语词典》(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编)里的明确解释是：指数量、价值、条件、情形等两方面差不多。并举例日：旗鼓相当，年龄相当。即两方面的实力差不多，两个人的年龄差不多。那么，“相当于”仅比“相当”多一个“于”字，我认为，它们之间的意义也是一样的，正确的理解应是“差不多”，     

从“戛纳”的“戛”的读音说开去

戛纳,是法国南部的一个市镇,邻近地中海,位于阿尔卑斯省的蔚蓝海岸地区。戛纳为世人熟知,缘于每年5月举办的戛纳国际电影节。然而“戛纳”的读音着实让人纠结。     

“7的乘法口诀”教学实录与评析

教学内容：义务教育课程标准实验教科书人教版数学二年上册表内乘法（二）。     

这里的“抹”字怎么读

问：人教版义务教育课程标准实验教科书五年级上册第6课《梅花魂》中“用细绸子慢慢抹净”的“抹”宇,教师用书的注音是ma,课文朗读磁带的读音是mo。请问到底应当怎么读？答：“抹”字是个多音字,根据词义的不同,有以下三种读音：     

我在初中历史教学中遇到的几个难读的字

我校初中历史所使用的教材是《北京市义务教育课程改革实验教材》,在学习教材中有关岳飞的内容时,学生提到杭州西子湖畔的岳飞墓前跪着四个铁人,他们是秦桧、秦桧妻子王氏、万俟离、张俊。当这位学生把四个人的名字写在黑板上后,有许多学生不会读“万俟禹”,幸好有一位学生带了《现代汉语词典》。很快查出结果：“万俟”的读音是（mòqí）,是一个复姓;“禹”的读音是（xiè）。     

从“有字书”读“无字书”——义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）五年级上册《落花生》重点难点突破

《落花生》借物喻人,以质朴的笔触从父亲对落花生的评价娓娓道来,对作者和读者都是一种心灵的启迪：“做人,就要做有用的人,做有益于社会的人。”本文因处于第四组,应引导学生从文本中明白道理,学习作者细致入微的感触生活的方式;在平凡而质朴的生活中,用心去感受生活中蕴含的大爱、大美,去体会生活这部“无字书”所给予的真理。这既是文章的重点,也是文章的难点。而突破的关键则是：引导学会用心朗读文本,走进文本,受到启发一走出文本,联系生活一再回文本,感动于心。     

“死”字的结构

正杜老师:在教学中,大多数老师认为"死"这个字是独体字,也有老师认为是半包围结构,因为在查字典的过程中,知道这个字既可以查"一"字部,又可以查"歹"字部。这个字究竟是什么结构呢?敬请赐教。谢谢!安徽省阜阳市太和三中附小     

“走进我的家乡”活动设计

教学内容 在义务教育课程标准实验教科书（人教版）小学语文三年级下册第2单元教学的基础上，开展“走进我的家乡”的综合性学习活动。     

何谓“白草”

在人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级下册中的注释中,白草被解释为:一种晒干后变为白色的草。根据该注释,则白草只不过是一种普通的白色野草而已。然而,如果我们了解《白雪歌送武判官归京》一诗的内容和艺术特色的话,那就不该如此解释白草。《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作。在这首诗中,岑参以敏锐的观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送     

对质疑穆罕默德“求学问尤当去中国”的探讨

人教网编辑将一位读者对人教版历史教科书质疑的电子稿传给我。这位读者说：“人教社现行高中历史教科书中国古代史分册（2002年版）第91页引了一句话，作者据说是穆罕默德。这句话是‘求学问尤当去中国’．如同全书的众多引用一样没有注明出处。怎么看怎么觉得这不像穆圣的原话。从常理出发，可以想见，倘若穆圣认为求学问尤当去中国．那他自己为什么不去？就算自己不能去．何不派聪颖之士前往求学？难道只是喊喊口号？穆圣身为一大宗教之创始人，一贯言出必行。……再者，以他的活动范围和生平事迹来看，恐怕不会对中国有如此高的评价。”