谈青少年“良心”的培育

德育的核心问题就是教育学生做人。要做社会主义事业的接班人和建设者,做一个好学生、好孩子、好公民,首先要做一个讲“良心”的人。我国古代思想家非常注重良心的培养,孟子强调“良知”,王守仁说良心是自立做人的标准。我们马克思主义者也讲良心,也提倡良心、培养良心。特别是当代青少年受着复杂的市场经济环境和西方思想文化的影响,最值得人们忧虑的就是拜金主义、个人主义和享乐主义思想对青少年的腐蚀和毒害,扭曲着一些人的灵魂。有的青少年只崇尚实惠,不讲良心;只图个人快乐,不顾别人痛苦;追钱逐利,不择手段;不以为耻,反以为荣;花了不…     

心

母亲告诉我,每做一件事情前,请把自己的右手紧紧地贴在自己的左胸上,然后连问三声：“我应该怎样去做？”问第一声时,让自己静心,做出最准确的是非判断;问第二声时,让自己劳心,计划怎么去做,怎么才能做得更好;问第三声时,让自己用心,把全部的力气和智慧都用在怎么去做成这件事情上面。父亲告诉我,做一个人,必须把自己的心分成三份：一份是良心,一份是虚心,一份是爱心。     

阳光照亮心灵

在平凡之中有一种理想,是为了他人的未来;有一种人生,是为了塑造心灵。这就是教师平凡的的事业。 我深深地懂得：一名新世纪的人民教师、人类灵魂的工程师,肩负着重大的历史使命和对未来的历史责任感。为了不辱使命,为了无愧自己的良心,我只能在教学这片热土上,做到更加勤恳。用自己的心血去拼、去搏。教育家说：“教育之没有感情,没有爱,如同池塘里没有水一样。没有水就不能称其为池塘,没有爱就没有教育!”做了这么多年的班主任,我们总是有这样的体会。     

父母的口头禅

＂要么不做,做就要努力做好＂＂谁都会有遇到困难的时候,待人做事要对得起自己的良心＂＂别把自己看低了＂……我很小的时候,就常听父母说起这些话,也见证了父母是这样做的。直到今天,几十年过去了,父母依然这样说、这样做,还常常用它们来教育孙子辈。     

信心·耐心·潜心——探索成为一位中学好校长的成长之路

十九年的校长生涯,使我深深地感悟到：“教育是事业,事业的意义在于奉献;教育是科学,科学的真谛在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。”同时,我感悟到,校长是道德良心的职业,做一个校长难,做一个好校长更难。如何才能做一个好校长呢？我觉得,首先,校长要有自信心,这是做一个好校长的基础;其次,校长要有耐心,这是做一个好校长的关键;再次,校长要有潜心,这是做一个好校长的灵魂。     

我的班主任工作

记得在一本书上看到：老师可分四种类型：智慧爱心型,爱心操劳型,操劳良心型,良心应付型。对着他的说法看自己,我觉得自己是一个爱心操劳型的老师,一直追求着能成为一个智慧爱心型的班主任。     

人文教育中语文教师之我见

何谓人文精神呢？简单的说要使人有血性和良心，有同情和怜悯，要培养真挚的充满人性的品格。如何培养人文素质呢？纯粹的道德说教，不仅容易引起学生的逆反，而且使语文课成了变相的政治课。其实培养良好的人文素质的关键，在于人性的自觉，人的心灵的自悟。作家陈建功说：“我读屈原，感到自己的卑琐；我读陶渊明，感到自己的势利；我读李白，感到自己的狭窄。”可见文学可以使人的灵魂在情感的审美中得到进化和升华，人文精神的培养与审美能力的提高有着必然的联系。在培养学生的人文素质时，作为语文教师应该做艺术感染的天使。对此我想谈几点自己的想法。     

灵魂加工

GDJY自从做起了老师，我便总以为自己的灵魂真的远远比学生的灵魂高尚，自然也就在学生面前多了份权威的感觉，少有真正平等的对话与交流，总是对学生的“忤逆”大为恼火。为什么我们做老师的用心良苦，而他们却仍是我行我素呢？后来，一篇学生的文章将我震撼：“如果众生平等的道理没有差错，那么，一个灵魂就没有资格去加工另一个灵魂。我不相信谁的灵魂配来加工我，也不相信我的灵魂配去加工别人。任何灵魂，都难免被命运加工。但是任何灵魂，都不应当被人为地加工。被禁锢的灵魂应当解放，被扭曲的灵魂应当舒展，被催眠的灵魂应当唤醒…     

about HUNTER HUNTER

A——ACCOMPANION伙伴。需要吗?如果是走在自己都无法预知的路上,明天醒来,能否还能向身边的你,说声:“早安……”? B——BETRAYAL如果可以,不需要什么理由和解释。是的.背叛了。只是为了自己的心里小小的幸福的假设。倒下的时候,心背叛了生命。但她永恒了。C——CRICIFY双手合十的祷告。人们这样,以为灵魂升天了。十字的束缚。这个世界是本末倒置的。那么还有什么理由我要以为它是圣洁的呢?     

良心教育不可缺

父母教育子女,良心教育不可缺。所谓良心教育,是指对人对事应仁慈友善,讲道义,辨善恶,明是非的教育。因为良心是一个人道德品质修养的基础,也是为人处世的根本。一个人有了良心,就能处处从良心出发规范自己的言行举止,就能与人为善,不去做伤     

理得才心安

现实生活中,大多数人都讲究一个心安理得。其实,这“心安”的前提是“理得”。理不得,心便难安。 事实上,有的人为人处世做不到“理得”,甚至做了坏事、亏心事,为了掩人耳目,蒙骗自己的良心,也尽力做出一种心安理得的样子。别人或许骗得了,自己的良心是绝对骗不过去的。良心是自我的判官,否则,那些噩梦便不好解释。     

沟通，以孩子的思维方式

不久前,我收到班上优秀学生小C一封名为《痛》的电子邮件,内容如下： 人不理解某些事,或感觉自己被背叛了的时候,就会感到很伤心。我．深刻体会到了这种感觉。——题记     

善待学生的具体做法

没有爱就没有教育。师爱是师德的灵魂,是教师职业道德的核心和精髓。教师是一项良心活,要对得起自己的良心,对得起家长,对得起社会,善待每一位学生就是善待自己,教师要用心善待每一位学生,关爱每一位学生。     

并非戏言

课堂上一教授提问：哪位同学能解释什么是良心？ 一学生答：良心是我心里一个三角形的东西。我没有做坏事,它便静静不动：如果我干了坏事,它便转动起来。每个角都把我刺痛;如果我一直干坏事,每一个角都磨平了．也就不觉得痛了。     

妈妈和邻居吵架了，我该怎么办？

<正>西子姐姐：我妈妈因为一件小事和邻居吵架了，她告诉我不要再去邻居家，不许再跟邻居家的妹妹玩。我好矛盾，如果我继续去邻居家玩，就“背叛”了妈妈；如果听妈妈的话，我又觉得违背了自己的内心。姐姐，请您帮帮我吧。小美亲爱的小美妹妹：你好！姐姐很理解你现在的“两难”处境：既不想“背叛”妈妈，也不想违背自己的心意；     

良心醒着

李贺有诗咏马曰 :“向前敲瘦骨 ,犹自带铜声。”那么 ,敲敲良心 ,该是什么声音呢？俗话说 ,人心都是肉长的。据此 ,良心该是无声的吧？然而做了教师的人 ,却无时无刻不面对自己的良心 ,又无时无刻不将良心直面学生、家长 ,乃至社会。于是 ,良心不待谁敲 ,兀自响着 ,每一天 ,每一刻……让我们一起 ,聆听这良心的回声吧小时候看那些打仗的片子 ,常有一个日本鬼子拿了军刀 ,指着什么人凶巴巴地喊 :“你的 ,良心的 ,大大地坏了！”这样的话 ,孩子们看过后很容易就记住 ,嘻闹时 ,冲着小伙伴冷不丁地来一句 ,常引得开怀一笑。如今 ,做了十几年教师…     

人文教育中语文教师之我见

何谓人文精神呢?简单的说要使人有血性和良心,有同情和怜悯,要培养真挚的充满人性的品格。如何培养人文素质呢?纯粹的道德说教,不仅容易引起学生的逆反,而且使语文课成了变相的政治课。其实培养良好的人文素质的关键,在于人性的自觉,人的心灵的自悟。作家陈建功说:“我读屈原,感到自己的卑琐;我读陶渊明,感到自己的势利;我读李白,感到自己的狭窄。”可见文学可以使人的灵魂在情感的审美中得到进化和升华,人文精神的培养与审美能力的提高有着必然的联系。在培养学生的人文素质时,作为语文教师应该做艺术感染的天使。对此我想谈几点自己的想法…     

苏有朋真诚地等待

从一开始就来不及想太多,风风雨雨一路走来。说苦太矫情,也不想计较得失,因为我知道,没有人可以永远都赢。一直以来工作是我生活中最大重心,而学习就是我工作中最大的兴趣,所以我乐于工作。尽管台前风光,台后孤单,我自然愿意相信,我已比别人幸运。我是一个不习惯把心事隐藏起来的人,我始终坚持这样一个原则:做什幺事情都要对得起自己的良心。我一直很单纯地做我自己,当然我也有寂寞或是那些莫名的情绪,     

良知未泯

看渔人三辩而置呼救于不顾,说实话,这样的情节并没有给我的心弦以重击;虽然他们的理由牵强晦涩,但亦可自我安慰:就算出海相救也未必有果.然而,在故事最后出现的"不安",让我知道,至少良心还在撕扯他们的灵魂.我把"不安"归为良心未泯,这说不上褒贬,只是对于这种"不安"想到了很多,想到自己深陷的社会泥潭,想到人们所戴面具下的善恶纷争,想到媒体、网络的世风日下,想到自己那微小但挠人的良心质问:我是否坚信良知未泯?人应该向善的理论是否会在这个时代崩塌?也许这会是一篇没有引用、没有题记的文字,因为我无法找到任何一个国家或时期来比拟,也不会再有名人的至理之言让我借用并一语中的,只因为这仅是生活于当下的我所经历的.     

我怎么了?!

烦躁地推开桌子上所有堆着的书,无力地垂下昏沉沉的头,那一道被我足足凝视了半个小时的题目依然没有印象.任凭眼泪在睑上纵横.用力在纸上划下千百道深深的痕迹.想起朱桦的那首歌《我怎么了》——是呀,我这是怎么了?开始讲究自己穿的衣服是不是名牌,开始精心打扮自己的容貌,开始学着努力掩饰自己外形上的缺陷,开始上课嗑瓜子,下课看杂志,开始顶撞母亲并厌烦她的唠叨,开始大声责怪父母给的零用钱太少,开始……天哪.找这是怎么了?难道我的灵魂已经背叛?难道我已经开始堕落了?不,不会的。我痛苦地闭上眼睛。我还有自己的梦想,