20世纪初东西方文明的交汇、碰撞与融通——毛泽东教育思想产生的文化语境

毛泽东教育思想是在中国近代社会政治救亡、启蒙思想、“教育救国”、中西文化相互交流和渗透的时代背景下,从厚重、精深的中国传统文化背景出发,汲取了西方教育中富有生命力的营养,着眼于人民大众,学以致用,在理论与实践相结合的历史进程中产生的。     

20世纪以来中西方教育管理学的对此分析

20世纪以来,伴随社会经济发展和管理思想变迁,中西方教育管理学在其各自发展的不同阶段思想纷呈、各有千秋,这主要源于中西方管理理念“以人为本”与“以制度为本”的差异、理论探索“多元化”与“同一性”的差异、理论源泉“广泛性”与“狭隘性”的差异以及方法体系“清晰性”与“模糊性”的差异。     

试论毛泽东教育思想

毛泽东同志是伟大的无产阶级教育家。他根据马列主义教育原理,结合中国国情,科学地阐明了教育的社会作用,积极发挥教育在不同革命阶段的不同功能;始终把教育事业置于党的绝对领导下,加强学校的政治思想工作,确保教育为无产阶级政治服务,为广大劳动人民服务;明确提出了党的教育方针,为社会主义教育事业的发展指明了方向;大力倡导教育与生产劳动相结合,理论联系实际,造就一代体力劳动和脑力劳动相结合的新人;尊重知识,尊重人才,尊师重教,注意发挥知识分子的聪明才智,注意提高广大教师的社会地位,不断调动教师教书育人的积极性。毛泽东教育思想必将永远指引我国社会主义教育事业的发展。     

毛泽东教育思想简述

伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家毛泽东十分重视教育。在领导中国革命和建设事业的过程中,他运用马克思列宁主义的基本理论,分析、解决中国的教育问题。他指导了中国共产党领导的新民主主义革命时期和社会主义革命时期的教育实践,对中国旧教育的改造和新教育的创建,产生了重大影响。     

改革开放20年来毛泽东教育思想研究综述

改革开放20年来,毛泽东教育思想研究经历了两次高潮,为中国教育史研究增添了丰富的为容。研究者们就毛泽东教育思想的含义、内容和体系、形成与发展及特点等展开了讨论．指出了毛泽东教育思想对我国教育事业发展的重要意义。但在研究中也存在着“神圣化”的倾向．展望未来,邓小平教育思想将成为研究的热点,同时也会注重对毛泽东教育思想与邓小平教育思想的比较研究。     

20世纪90年代毛泽东文化思想研究述评

20世纪90年代以来，理论界从各个领域对毛泽东思想进行了系统深入地研究，其中关于毛泽东文化思想的研究虽然起步较晚，但发展很快。学者们围绕毛泽东文化思想的来源、理论体系、特征、毛泽东的早期文化观，新文化观及晚年文化思想等问题进行了许多颇有价值的探讨。     

综论毛泽东的农民教育思想

毛泽东在深刻认识中国农民的革命积极性、创造性和阶级弱点的基础上，认识到中国农民是中国革命和建设的主力军。为了更好地发挥中国农民的主力军作用，毛泽东倾注了大量的时间和心血来研究和发展农民教育，形成了内容极为丰富的关于农民教育的思想。这些思想主要是关于农民教育的出发点、战略地位、战略指导方针、内容形式方法的选择依据、实施力量等五个方面。     

毛泽东与孙中山西方文化思想的比较

孙中山与毛泽东是中国近代史前后相继的领袖人物，毛泽东思想的理论来源除了马列主义和中国传统化外，还应当包括孙中山的思想，本从西方化的角度，论述了孙中山，毛泽东的化思想，在阐述他们继承和借鉴方法相同的基础上，着力地挖掘了毛泽东与孙中山在西方化方面的认识差异。     

毛泽东教育思想泛论

科学的研究毛泽东教育思想,继承和发展毛泽东教育思想,对于指导21世纪的中国教育深化改革,至今仍有重大现实意义.     

中国近百年教育思想回眸

全文分为两大部分。第一部分对近百年来中国教育走向现代化的历程分四个阶段进行了概述。从教育思想来看 ,从学德、学美、学苏到走自己的路 ,其间经过了极为曲折和艰难的历程。近二十年来 ,在正确路线的指引下 ,确立了教育的战略地位 ,取得了辉煌的成果。第二部分是对几点历史经验的总结 :坚持马克思主义的科学方法论 ,与时俱进 ,开拓创新 ;面向实际 ,广泛开展教育调查和实验 ;批判继承和吸取中外优秀文化 ,做到“古为今用 ,洋为中用” ;弘扬中国知识分子的爱国主义传统 ,肩负起时代赋予的历史使命     

教育分层与分层教育探论

教育分层现象是当今社会十分突出的问题.本文通过对教育分层与分层教育的历史考察,分析了它们在不同历史时期的发展脉络,呼吁遏制教育分层,实施分层教育,当前尤其要警惕借"分层教育"之名,行"教育分层"之实.     

毛泽东执政党建设思想浅探

新中国成立后，中国共产党面临着执政的诸多考验。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义党的学说同中国共产党建设的实际相结合，提出了转移工作重心、密切联系群众、实行民主集中制和“任人唯贤”干部路线等一系列执政党建设思想，为我党探索执政党建设规律奠定了坚实的基础。     

葛兰西的文化领导权理论与思想政治教育

葛兰西的文化领导权理论是他的思想核心部分,他提出任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权,而文化领导权的占有是通过社会中的有机知识分子阶层来实现的。必须发挥知识分子的社会水泥的作用,然而,教育培养知识分子,是与思想政治教育密不可分的。     

比较教育研究的宏观文化场构想

随着国际一体化逐步延伸到经济合作以外的领域,以国家教育体系为单位的比较传统面临前所未有的挑战,在席明纳基础上构建的比较教育研究的宏观文化场,具有类似布迪厄网络场域综合意义上的逻辑圈层属性,其中的学术实践者的关系即是其间存在着的多重权利结构关系,这些学术实践者所代表着的某一国家、民族区域的各自不同的、且不容代替的历史传统文化资本,同时进入席明纳意义上的“资本”大流通、大循环,这必然产生大创造。     

世纪之交的中国教育改革走向:教育与市场的关系问题

20世纪 90年代以来 ,依靠非政府的各种社会力量提供的教育服务逐步成为教育发展的一个重要方面 ,反映在教育领域中 ,市场的自愿交易关系和新的教育消费群体正在形成。中国的公共教育体制正在经受市场的挑战。它迫使学校教育机构这一相对保守的领域直面市场 ,从而促成一种新的教育资源分配方式和人才培养模式的产生。当前学校领域已经形成了一些不同的市场化运作形式 ,根据市场介入的程度不同 ,这种学校市场化运作可分为九种不同的类型。由此中国教育正面临一系列新的问题 ,这些问题集中地反映了市场介入教育所产生的教育公益性与营利性之间的矛盾。中国教育改革的未来走向及其基本面貌 ,将取决于如何认识和解决这对矛盾 ,以及如何建立一种有效的协调和制约机制。     

毛泽东建国以来构建的三大理论及其相互关系

三大理论系指毛泽东建国以来构建的改造论、建设论和继续革命论。改造论的提出始于新民主主义社会论的放弃,改造论又是建设论形成的历史前提,继续革命论则是改造论的延续。在发展的进程中,建设论又与继续革命论结合起来,并最终成为它的附庸。贯穿于三大理论的主线是关于阶级斗争的理论。这条主线使三大理论形成具有紧密内在联系的理论体系。三大理论都不同程度地存在不能正确对待苏联模式的问题,存在偏离本国国情的问题。它们的理论来源是马克思主义的不断革命论和过渡时期学说。这两个理论并不完全适合于像中国这样落后的国家。另外,被毛泽东曲解的关于反作用的理论,对于构建三大理论也起了重要作用。     

浅谈现代教育技术对学校教育的影响

现代教育技术不仅是教育改革的高点，而且也是促进学校素质教育实施的有效手段与途径，其对传统学校教育过程已发生了重大的影响，主要表现在教师地位，学生地位和教学内容的变化。     

西部经济社会落后的教育根源与发展思路

西部经济社会落后的根源在于教育落后，在于西部地区各级各类教育发展缓慢，水平不高，导致人口受教育程度低，人力资本和人才资源缺乏，进而造成知识和科技的吸收，生产和应用不足，丰富的自然资源得不到有效开发，经济社会不能更快更好地发展，因此，要开发西部地区，必然首先发展西部教育，发展西部教育，必须提高对教育在西部大开发中的战略意义和地位的认识，必须将党和国家发展贫困地区教育的政策落到实处，必须千方百计增加对西部地区教育的投入，必须全面提高西部地区教师队伍的整体素质。     

试论太平天国文化与教育改革的特点

太平天国在其长达14年之久的革命斗争过程中，不仅在政治上、经济上和军事上对封建统治阶级进行了猛烈的冲击，而且在化和教育方面进行了一系列的改革。太平天国化与教育改革具有鲜明的时代特点。一方面，太平天国顺应历史发展潮流，反映广大农民的利益和愿望，其化与教育改革既继承了传统，又有所创新，更体现了进步的平等思想；另一方面，由于受阶级和时代的局限，太平天国的化与教育改革又蒙上了浓厚的宗教色彩，并带有很大的落后性和盲目性。