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宣夙思 《兰州教育学院学报》2014,(11):21-22
《情人》作为法国著名作家玛格丽特·杜拉斯的代表作,以其独特的叙述角度和方式吸引着众多的读者。其中对回忆这一叙事策略的使用,更是达到极致。在小说中回忆不仅将故事的时间、叙述的逻辑所打破,更重要的是充分展示了叙述者的个人体验和态度。 相似文献
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陈建芳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(4):42-45
研究＂五四＂落潮期的鲁迅思想情感的轨迹,《朝花夕拾》无疑是一本值得重视的著作。论文着重阐发＂回忆＂在《朝花夕拾》中的地位、形态和意义,试图分析隐含在文本背后的、纠结于创作主体内心的现代个体与传统集体之间的矛盾活动过程。 相似文献
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机器人制造厂的工人奎德,每天过着朝九晚五的上班族生活。他觉得生活无聊,便找到一家名叫“绘忆”的公司,这家公司声称可以给人输入虚构的记忆,让人体验自己从未经历过的冒险生活。奎德请他们给自己输入了虚构的“双面间谍”的记忆,结果在测试中发现,奎德真的是一名双面间谍!他自己对此却全无记忆。 相似文献
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罗湘歌 《小溪流(作文画刊)》2013,(Z2):78-81
李安的电影《少年派的奇幻漂流》改编自加拿大作家扬·马特尔的小说《Life of Pi》(《派的生活》),本书的中文版与电影同名。小说讲述了一名叫派的少年由于所搭乘的轮船遇难,在救生艇上与一只孟加拉虎在太平洋 相似文献
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回忆的诗学:重读《朝花夕拾》 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
为了打破研究《朝花夕拾》的惯常思路,本论文选择以回忆这一心理学范畴来观察文本的内在矛盾,借此发现回忆是一个结构性的文本存在,并通过连续性、时空性和偶然性等特征来认识那富有意味的文本矛盾形式,从中感受和理解鲁迅这个中国现代伟大灵魂的生与死、爱与恨、挣扎与超脱。 相似文献
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韩晓东 《宁波广播电视大学学报》2006,4(3):40-42
1987年,莫里森发表了不朽杰作《宠儿》。托妮.莫里森在小说中运用多种写作技巧,通过宠儿,十八年前塞斯被迫杀害自己的襁褓中的女儿,对塞斯一家人的萦绕,以及塞斯对于过去那段历史的重新记忆与认识,揭露了黑奴制对于这个黑人社会所带来的悲惨命运。 相似文献
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杨雨甜 《创新作文(初中版)》2014,(2):52-53
“童年呵!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”冰心奶奶的这首小诗让我的心中充满了回忆。特别是当我看完《城南旧事》后,我陷入了深深的思考中…… 相似文献
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小说集《呐喊》鲜明地体现了鲁迅回忆的精神丝缕,其中《故乡》《社戏》《鸭的喜剧》三篇较有代表性,体现了他的回忆冲动。透过这三篇回忆性小说来观照鲁迅的现实世界及精神世界,就不难理解其回忆的原由、回忆中的情感倾向及心理状态。《故乡》中的"怨乡"逃避,《社戏》中的温馨与人性的美好,《鸭的喜剧》中鲁迅与爱罗先珂的深厚友谊,都是鲁迅精神丝缕中重要的情感凝结。鲁迅以一种独特的回忆方式展现其心理的渐变历程。 相似文献
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青涩朦胧的初恋,飘忽不定的情感,历来是文学作品永恒的主题。因为困惑总是多于欢欣,疑虑总是多于憧憬,于是幸福的幻灭成就了大师笔下忧郁少年的经典初恋故事,正如英国意识流大师詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）在《阿拉比》（Araby）和美国著名南方作家优朵拉·韦尔蒂（Eudora Welty）在《一段回忆》（A Memory）呈现给我们的少年愁滋味。 相似文献
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张炜，成长于美丽富饶的胶东平原。在当今化状态处于“无名”的时代下，各种浮躁之气充塞于坛，而张炜像一位善于思考的智，清醒地注视着“现在”以及“现在”中人们的惰性。他坚持了一位知识分子的精英批判立场，以民间世界为根据地，矛头直指现实浮夸的世界。民间世界经过张炜主体性观念的过滤和改造，已上升为张炜想象中的学审美的理想世界，因为与现实世界有隔膜，所以它保留了许多现实世界中所不能容纳的审美因素，例如一些怪诞和狰狞的意象，使本变得含蓄晦涩，而这却恰恰显示了民间世界的另一种生存方式。我们在此以意象为突破口，借以窥探张炜神秘而又饱含生命力的民间世界之一斑。 相似文献
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青涩朦胧的初恋,飘忽不定的情感,历来是文学作品永恒的主题。因为困惑总是多于欢欣,疑虑总是多于憧憬,于是幸福的幻灭成就了大师笔下忧郁少年的经典初恋故事,正如英国意识流 相似文献
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在同样的时间,同一个地点,是否有一个人在为你静候春暖花开？由彭于晏、白百何、蒋劲夫主演的浪漫爱情电影《分手合约》为你守候在这个春季。 相似文献
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林卓宇 《小溪流(作文画刊)》2010,(4)
2000年,那时我还是一个5岁的孩子,爸爸将我讲的一个故事《小凤凰》写了下来,我在故事的最下方画了一只小凤凰作为插图。妈妈把这个故事投寄出去了,是省城的《小溪流》杂志。不久,一位《小溪流》的编辑老师送了我几本《小溪流》的精选作品集,还表扬我的故事写得好。我心里很是高兴。 相似文献
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《三傻大闹宝莱坞》是印度电影史上叫好义叫座的一部电影．观影过程中．我的心随着剧情而跌宕起伏：时而为影片呈现的讽刺笑点欢笑不已．时而为影片营造的悲情气氛落下泪来,时而为影片无声的提问陷入沉思。一部长达3个多小时的喜剧电影,带给我无尽的思考——教育,该以怎样的面目对待一个个鲜活的、未来有无限发展可能的生命？ 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(5)
21世纪初,《指环王》、《特洛伊》、《阿凡达》等神话影片一时风头无两的名利双收。出人意料的是,资本的操控者迅速迸发了一股"大制作"的冲动——高端的电影视觉效果技术、颇为宏大的取景等等。将神话传说因素完美契合在影视作品中,在这些颇有文化传承的经典影片中,对其背后蕴藏的文化内涵解读自然是极具价值的,本文试图承几大电影内涵来述说隐藏在神话题材电影背后的社会文化意义。 相似文献
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钟丽茜 《温州大学学报(社会科学版)》2007,20(2):30-35
回忆在艺术创作中具有重要的诗学功用。普鲁斯特将回忆分为“自主回忆”和“非自主回忆”:自主记忆是受理性支配、为实用所需的记忆,这种记忆剔除了感性细节,脱离心灵及情感的真实需求,不是审美的记忆;非自主记忆则是关于感性印象、心境氛围的记忆,它是形象性、情感性的因而也就是审美性的记忆。 相似文献
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