在哲学家的时代重申雄辩家的教育传统--?雄辩家与哲学家：博雅教育观念史?读后

1981年,美国学者布鲁斯·金博尔(Bruce Kimball)以博士论文?美国博雅教育概念的历史与类型学分析?(A Historical and Typological Analysis of Ideas of Liberal Education in America )获得哈佛大学教育学院的博士学位.1986年,这篇博士论文修改后以?雄辩家与哲学家：博雅教育观念?(Orators &Philosophers ：A History of the Idea of Liberal Education )为名,由哥伦比亚大学出版社出版.出版后反响不俗,国际学界有多篇书评.[1-2]罗伯特·奥利尔(Robert Orrill)赞扬该书是“关于博雅教育理念最具综合性和连贯性的历史研究”[3].该书同时获得由美国学院和大学协会(Association of American Colle-ges and Universities)所颁发的 Frederic W．Ness 奖,于1995年再版①.在完成博士论文的研究后,金博尔一直持续关注博雅教育的思想史研究,1995年出版?美国博雅教育的条件?一书,讨论实用主义对博雅教育的影响.[4]2010年,他汇编了历史上有关博雅教育思想的经典文献,出版?博雅教育的传统：文献史?一书.[5]可以说,金博尔是当今学界研究博雅教育思想史屈指可数的权威学者之一。     

"艺术概论"与博雅教育

博雅教育是一种基于平衡专业教育与人文教育、旨在培育才德兼备与和谐发展的"完整人"的教育.文章以在重点综合性大学的艺术学院里讲授"艺术概论"为个案,着重对如何打通艺术教育的专业性与博雅性、如何落实博雅教育在教学过程与方法上的实施进行详细剖析.在专业教育业已成为大学教育主流、人类艺术与文化日趋物化的当下,倡导博雅教育,更是对中国高等教育现状与问题的一种忧虑.     

刍议博雅教育与大学新生始业教育

自古希腊时期亚里斯多德提出博雅教育问题起,博雅教育的内涵就随着时代的发展而不断被赋予新内涵.博雅教育旨在通过性格的培养来使学生获得比较完善的理性和健康的情感,开发主体自我实现的潜在可能.目前,大学生道德底线下滑对大学教育提出了挑战,科技知识爆炸,知识更新加快,极端专业教育的弊病,亟待矫正.教育专家和学者呼吁在低年级大学生中开展博雅教育,整合基础教育和专业教育,培养全面发展的人.从中学迈入大学的新生,正处于人生的"第二次断乳期",是其"精神成人"的关键时期.大学新生始业教育与博雅教育具有"精神成人"、"心智训练"的内在一致性.这就需要加强理想信念教育,设置核心课程,强化校园文化熏陶,使学生尽快融入博雅文化氛围,从而引导学生"学会生活,学会学习,学会做事,学会发展".     

我国大学本科教育还缺乏什么

本文通过对我国大学本科教育诸多表象的观察,首先指出教育形式匮乏多样化是我国目前大学本科教育的短板,接着指出博雅教育是大学本科教育的基本形式之一,介绍其主要特点,然后对受博雅教育之人所应具备的个人品性进行了详述,试图阐释博雅教育之精髓。最后对博雅教育的适应性进行了简要说明。     

西方博雅教育思想的演变与发展

博雅教育思想萌芽于毕达哥拉斯,形成于亚里士多德。文艺复兴时期,博雅教育被赋予了"人文教育"的含义,弗吉里奥是典型代表。到了近现代,博雅教育思想顽强地与日益躁动的科学主义、实用主义、功利主义教育观对抗着。同期,博雅教育在英国得到了一定的发展,赫胥黎对博雅教育做了新的诠释。纽曼的《大学的理想》一书成为博雅教育学说的集大成之作。到了20世纪,博雅教育思想在美国获得了进一步发展,主要的代表人物有赫钦斯、列奥.施特劳斯等。     

博雅教育相关概念之厘析

博雅教育在漫长的发展过程中不断衍变,产生了一些相关概念.对出现频率较高的博雅教育、自由教育、通识教育、全人教育、素质教育等相关概念进行比较和分析,以期探求博雅教育的价值,为我国教育的发展注入新的内涵.     

南华工商学院博雅教育内涵及实践路径研究

在南华工商学院"一线定位,博雅教育"的办学理念下,结合人才培养目标,博雅教育如何与南华特色的高职高专教育找寻契合点,是本篇研究的思路。研究旨在三个层面寻求突破:一是构建具有自己学院特色的博雅教育内涵框架体系;二是结合人才培养目标精炼学生需要培养塑造的核心能力;三是探索推行博雅教育的几大路径和方法。通过研究,基本明确了博雅教育的内涵和学生培养目标,构建六大路径平台实现博雅教育的落地和推进。     

全球化时代对日本大学博雅教育的若干思考

在全球化时代,不仅经济面临着各种挑战与变革,而且包括教育在内的社会其他方面也面临着挑战与变革.在以单一世界的"全球化"所表达的这种竞争环境下,发生着全新而多面的变化.那么,被认为对人类核心精神的形成具有重要作用的博雅教育在日本以及全世界的大学中是如何进行呢?本文在追溯日本博雅教育简史的基础上,重点阐述了20世纪90年代之后的相关改革与发展,以期探索博雅教育在日本的发展前景.     

古梅教育经济思想探析

进步教育家古梅在我国教育经济思想史中占有重要地位,他是世界上第一个提出"教育经济学"一词的人,并在其相关的著作中对教育与经济、生产的关系,教育者要有经济的观点,教育成本与效率,发展教育事业要考虑人民的经济能力等教育经济问题进行了研究.通过介绍古梅的教育经济思想,以期对我国教育经济学史的研究能有所帮助.     

“博雅教育”学校共同体发展微探

通过收集大量文献,作者发现,对博雅教育或通识教育的研究大都是针对高等教育,基础教育中博雅教育涉及得很少。国内研究者主要把博雅教育界定在高等学校的范围之内。实际上,通过对博雅或通识教育理念的梳理不难发现,博雅教育理念最初源于西方国家,但这时的博雅教育异于后来将博雅引入国内的教育理念。随着教育改革的发展,在基础教育阶段就应该实施博雅教育。作者以基础教育阶段为着眼点,分析了学校共同体的发展推动着博雅教育的实施,最后论述了在博雅教育理念下学校共同体的建构,为博雅教育在基础阶段的实施提供了理论基础。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

论“响堂样式”的特征及形成

本文通过对响堂山石窟的类型进行分析,得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较,发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明,到北齐中期以后,响堂山与其他地区石窟特征趋同,形成所谓的"响堂样式"。而这一变化过程正是高氏家族由"胡化"转为"汉化"的最好证明。