道家文化观照下的成人教育

道家文化在中国历史进程中影响深远,其合理的成分对现代成人教育尤有启迪。成人应该通过教育活动获取人生智慧,完善自我,实现自身价值。成人教育应正确认识自身文化的语境,正视文化传统的代际传承性和历史延续性,理性地借鉴道家文化中有价值的东西,     

当代中国多元文化与成人教育创新

当代中国多元文化具有自身的一系列特征：典型且复杂的多元文化格局,聚合调控式的多元文化形态,冲突竞争与协调互补并存的多元文化张力。这些特征对当前成人教育发展产生了重要影响：主流文化决定了我国成人教育的发展方向,文化冲突造成了我国成人教育的认知困惑,文化差异影响我国成人教育内容和方式的选择,文化多元激励我国成人教育推进自身改革。面对当代中国多元文化发展的挑战,成人教育加速自身改革与创新的策略包括：确立多元文化成人教育观,探索适合我国国情的多元文化成人教育模式,重视多元文化框架下的成人教育课程改革和教师培训,开展针对成年公民的国际理解教育。     

成人教育质量问题分析及对策

普通高校成人教育的教育质量问题成为制约成人教育发展的瓶颈 ,日益严重地摆在我们面前。一个重要原因 ,就是在成人教育与普通高校的依存关系中 ,没有很好地坚持自己的人才培养目标 ,突出自身办学特色。普通高校必须转变教育文化观念 ,树立新的人才质量观 ,运用创新思维 ,很好地解决一个学校两种不同教育类型办学问题 ,提高教育质量 ,以保证成人教育的可持续发展     

院校成人教育与企业成人教育比较谈

院校成人教育与企业成人教育比较谈刘振洪院校成人教育主要指的是在社会各级各类成人学校中进行的成人教育，企业成人教育主要指的是在企业中进行的成人教育。目前我国两类成人教育都包括有学历教育、政治教育、文化补习、专业教育等，但由于主办单位不同而产生了不同的运...     

浅谈成人教育中教育诚信与诚信教育问题

当前我国成人教育存在许多诚信问题,这既有社会信用缺失给成人教育带来影响,也有成人教育自身内部问题.各级政府和教育主管部门要加强对成人教育的监管.成人教育不能盲目追求经济效益和办学规模,成人教育应加强自身建设,倡导教育诚信,提高办学水平.     

成人教育组织价值观的历史轨迹与现实解答

价值观是组织文化的核心,它反映了人们对组织存在意义的基本态度.成人教育组织应确立一种与社会背景和自身文化相匹配的科学价值观,从而促进其不断地发展.本文依据当代我国成人教育组织的自身特殊性,从成人教育组织文化特色为基点,探析具有成人教育特色的价值观.     

当代中国多元文化与成人教育创新

文化的多元性是当代中国社会的一个重要特色。当代中国多元文化具有自身的一系列特征,对成人教育产生了重要影响。面对当代中国多元文化发展的挑战,成人教育应采取有效措施,积极开展多元文化成人教育。     

“道家，花开他乡”之文化探源--以美国为例

世界文化多元化背景下,道家思想逐渐融入西方大众生活,在美国表现尤为显著。原因是多方面的“一是道家典籍自身形式和内容及其西方印象使它具有强烈的召唤性;二是西方社会发展的选择,其二元文化的当代困境、心理学及科学的发展都契合了道家思想;三是美国自身文化的特点使然,美国超验主义本就与道家思想相通,道家思想又适时地成为极度个人主义的反拔力量,且美国二十世纪六七十年代对禅宗的接受以及风水、气功等的盛行都间接普及了道家思想。以美国为例,可以揭示道家思想西传的文化原因。     

浅议成人教育中“学分银行”的建立

成人教育是教育现代化的重要组成部分,是社会经济、文化、政治不断发展的必然结果,成人学生通过成人教育提高自己的能力、丰富自己的知识、适应社会和自身发展的需要。成人教育在社会中也越来越受到人们的重视,但是成人教育存在着一定的问题,"学分银行"自身所具有的优势能有效地解决成人教育中存在的问题,本文就从"学分银行"的特点出发,分析"学分银行"在成人教育中的作用以及成人教育建立"学分银行"应注意的问题。     

成人教育领域公民教育问题新探

成人作为社会中的一个主要群体,他们不仅是成人教育的对象,也是推动社会快速发展的主要力量。改革开放以来,成人教育在满足社会对高等教育需求的同时,对社会政治经济发展也起到了积极作用。但在公民教育层面,成人教育尚有缺失,没有把公民教育纳入教育目标。在全国倡导公民教育、提升公民素质、推进国家发展的浪潮中,成人教育应该改善自身不足,在把公民教育纳入教学计划、完善自身教育体系的同时,充分发挥自身在国家建设中的积极作用。     

教育文化视野下儒道教育思想的对立与互补

在中国教育文化的发展历史上,儒家与道家教育思想构成了两条主脉。尽管儒道教育思想在教学内容和教学方法上有对立之处,但在教育理念和教育目的方面又有互补之处。我国的教育文化应当积极汲取儒道教育思想的精华。     

关于家庭教育权的若干思考

家庭教育权,不仅指家长对其子女施加教育的权利,还应当包括家长接受提升其教育素养之教育的权利。在终身教育、终身学习和学习化社会三大理念的指导下,成人教育应当在家庭教育方面有所为,开设家庭教育培训课程,以此提升家长的教育素养,从而提高家庭教育的质量。     

陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源

本文从中国人惯用的系统思维模式、赤子之心与儒道风骨、儿童教育、做人教育、环境教育等五方面简要地剖析了陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源，认为是历史悠久、灿烂夺目的中华文明最终孕育了陈鹤琴和他的民族教育思想，从而肯定了中国优秀传统文化对于包括教育创新在内的一切创新实践活动的重要性和必要性。     

老子思想中蕴涵的德育方法及其现代价值

关于中国传统德育方法 ,长期以来学界往往较多地关注儒家的孔子、孟子等 ,而对道家的老子等关注较少。实际上 ,老子不仅注重建构道德规范 ,而且其思想中也蕴涵着一些独特的德育方法 ,如“自知者明”的自我教育法、“道法自然”的疏导教育法、“不言之教”的身教示范法 ,以及“柔弱胜刚强”的情感教育法、“圣人之道 ,为而不争”的榜样激励法、“千里之行 ,始于足下”的防微杜渐法等 ,对当代思想道德教育仍具有重要的借鉴价值     

基于道家认识论的当代写作教育价值研究

道家哲学自诞生以来,一直以其卓异、批判、超迈的姿态成为文明的解毒剂。时至今日,中国新一轮课程改革方兴未艾,写作课程改革需要大智慧、大视野,需要一座能够连接传统和现代的桥梁。古老而又博大精深的道家思想乃大本大源之学,其彻底的批判视野独步古今,必然也能给当前教育部推行的写作课程改革提供一些特殊的裨益与启迪。在当代写作教育的体悟、当代汉语接受修辞学、当代写作教育的启示等方面都寓意着道家哲学的超凡脱俗―――超越时代的现实教学研究与改革价值。     

大美立教——道家美学思想的教育意蕴

道家思想的核心范畴和最高追求是"道",在其思想起步的地方并无专门之心去"求美",但"道"在运行过程及对人生的影响中,不期然而然地指向了一种最高的美学精神,也即庄子说的"大美"。一方面,"大美"是一种道的可感形式;另一方面,对"道"的体认需借助于美的活动和精神。天地运行是道的显现形象,天地之大美即是道的可感觉形式,而天地的审美之维在于其整全、无限、无为的特性。道家美学思想通过对道和天地大美的体认而立足于人和人生,对走出现代教育的困境具有重要的借鉴意义。以天地大美立教,强调"内养"之"修道",此修道过程也是成就生命之大美的过程:其培养的理想人格是完整而丰富的人,因此需要警惕现代教育中知识技术对"道"的分裂和遮蔽;教育之本性在于以有限的"教"启示和通向无限的"道",因此需要注意解脱于有限的教育内容和载体的束缚;教育应无为而无不为,因此需要顺任自然而非威慑强制,以道主知,还天地万物以生机。     

学校教育功能与校外教育功能的整合

校外教育功能的载体包括家庭、幼儿园、各类社会文化机构及其活动。对于家庭教育与幼儿园教育,要吸收西方教育的先进理念与我国传统教育的精华,整合他们与学校教育的功能。同时,在终生教育理念的指导下,整合各类社会教育与学校教育的功能,逐步推进教育的社会化。     

让爱走在教育的前头

教育应当是温暖的，温暖的教育是爱的教育。爱的教育要从中华传统文化中汲取智慧，教师的爱要上升为超越母爱的教育爱，要让学生在教育中以微小的方式生长爱。     

成人教育工作问题的思考

普通高校成人教育应该很好地利用政府的教育投入，提高教育资源的利用率。