母题与意蕴——古代诗词教学新视点之三

在语文教学中分析诗歌作品．我们往往习惯于从作品的活生生的内容和形式中概括出理性的、抽象的“中心思想”或“主题思想”。再加以模式化地表达，似乎这样概括出来的抽象判断就是作品的意蕴。这种意蕴分析的教条化、图解化倾向。热衷于指向作品的社会政治意义。文学作品的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，     

诗歌比喻的审美学思考

诗歌中的比喻往往是一种整体性的艺术表现手法，其美学内涵已远远超出了单纯语言修辞的意义范围。在诗歌创作中，比喻具有独特的审美在现功能。多重辐辏、整体拓展是诗歌比喻的整体审美形态；连贯喻、联想喻、抽象喻、写景喻、通后喻、象征喻是诗歌比喻的六种具体审美形式；意蕴丰厚及注重情感价值为诗歌比喻欣赏中独特的审美效应．     

毛泽东诗词最具表现力情感元素的当下意义

毛泽东诗词是中国在伟大的革命和建设中蓬勃崛起的民族精神风貌的情感物化，是中华民族灿烂文化中情感内涵最丰富，情感意蕴最崇高，情感意象最唯美，情感力量最强劲的杰出代表。时至今日，他诗中的大爱对当下诗歌具有重要的“教化”意义，其大恨对当下民族具有重要的“感化”意义，其友情、亲情和爱情等基本情感对当下的社会具有重要的“德化”意义。     

“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴”新突破

一、考点透析文学作品的"丰富意蕴"是指文本所蕴涵的思想、感情等多种内容,属于文本结构的纵深层次。文学作品表现出来的意蕴,有社会的、政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,也有心理的、情感的、审美的意义。从作者主体方面来说,作品中的意蕴,是其思想、意识、情感的综合体。     

为理想而献身的青春赞歌——部级精品课《红烛》品鉴

现代诗歌的学习方法路径是意象和诗歌语言。课堂围绕“红烛意象”和“诗歌语言”探讨欣赏诗歌的方法：第一步,听读诗歌,进行红烛意象解构,引导学生分析红烛子意象的意蕴;第二步,品读诗歌语言,引导学生对子意象进行融合,体悟红烛整体的奉献意蕴和情感;第三步,赏读对话,通过知人论世的文学欣赏方法,完成作品赏析,引导学生深入理解作品传达的为理想而献身的青春底色。     

语文探究题题型及其解题思路

一．从不同的角度和层面摞究作品的意蕴文学作品的意蕴是指文本所蕴涵的思想情感等多种内容,是指由作品所展现的特定社会生活场景、风土人情、特定社会生活、历史文化等因素反映出的意义和价值。从不同的角度随着读者视角的转换,往往可以发现作品的新意蕴     

论吴嘉纪诗的艺术风格

清初遗民诗人吴嘉纪诗歌具有独特风格,概括而言为古质、劲健、蕴藉三种特色。采用文本细读方法,对三种诗风的形成做具体分析。古质诗风主要表现为诗中多写苍老古旧之物和刻意学习汉魏诗风,吴嘉纪擅写汉魏古体,对汉魏诗歌元素、体式、表现手法多有借鉴,诗歌内容质实拙朴;劲健特色表现为诗中多刚健雄伟的形象、具有内在的雄健气势、情感激越和善于在变化中显示力度;蕴藉特色表现为诗篇表意往往曲折隐晦、具有多重意蕴以及善于留白。     

曹操诗歌风格散论

在中国诗歌史上,人们往往以“梗概多气”来概括建安诗歌的总体特征。但是,建安诗歌除具有“梗概多气”这一共同特征之外,不同的作家其作品都呈现出各自不同的风格。就曹操诗歌而论,前人称其诗“古直悲凉”(王世贞语)“气韵沉雄”(敖陶孙语)。纵观曹操诗歌的创作个性和艺术特色,可以从下列几个方面去概括论述。     

浅谈“文学意象”

诗歌的意象是诗人情感的载体,是烙有作者主观情感色彩的客观物象,具有丰富的表情达意功能。解读文学意象就是通过作品浸染作家主观感情色彩的喜、怒、哀、乐、愁等一系列情绪来观照作品意蕴,从而走进作家细腻丰富的感情世界,获得较为持久稳定的文字蕴含,形成诗歌鉴赏中关于意象的方法论和世界观。     

曹植诗歌的两种形象及情感内涵

文学特别是诗歌是以真情实感为其生命本源。可以说诗歌没有情感或者情感不真就不具备生存的条件,且诗歌的本质特点又决定了它抒发情感要采取以象达意的形式。情具象而现,象因情而存。在对物象的具体描述中将抽象的情感展现出来,化抽象为具体,由具体到抽象。园之在诗歌创作中物象与情感互为表里,相辅楣成。所以要了解一个作家的作品,就必须依象见意。基于此,当我们行走在“建安之杰”曹植诗歌的艺术天地里时,就会看到许     

刍议诗歌赏析的突破口

综观文学研究者就诗歌赏析提出的种种技法．可用“披文人情，知人论世，感悟妙语”来概括。然而，这一法门对于学力尚浅、古代文化知识储备极少的当前中学生而言，仍未免过于抽象和模糊．何况当下的学生所处的社会环境、人文环境等时空因素不利于学生去体会诗词中的真实情感．更无法体味以“含蓄、凝练、跳跃性”著称的诗歌语言。致使当前学生“读诗色变”．根本无法与古代诗人形成情感上的共鸣。     

开掘语文教学的意蕴

开掘语文教学的意蕴刘光和一、着力情感的交融在语文教学中，特别是那些带有浓烈情感的诗歌和散文，要想使学生真正把握住佳作所表现的情感，达到理解作品的字、词、句、段，乃至全篇的含义，那就得读，但要读之有法，读之有序。我们在教学中，常常会遇到，学生在读后往往...     

运用图形—背景理论解读杜甫诗歌

诗歌是各种语篇中艺术性较高的一种,杜甫是中国古代伟大的诗人,其诗意蕴深邃。以往对杜甫诗歌的分析大多是用文学、史学、美学或三者相结合的方法,强调意象的情感功能,而很少有学者运用认知语义学的理论来分析杜甫诗歌意象的认知功能。本文尝试将图形—背景理论这一认知语义学的重要理论运用于杜甫诗歌作品的分析中,并依据图形—背景分离原则解读杜甫诗歌的意境、意义建构的过程及认知机制,以传达诗人独特的感知。     

新课标高中语文新诗教学研究

自古以来中国就是诗的国度,享有“诗国”的美誉,诗歌这种文学样式,作为文学皇冠上最璀寡的明珠,是一种最纯粹的文学样式,故一直是“纯文学”的代名词,由于它高度集中地概括反映社会生活,饱含着丰富的思想感情和想象,语言精炼而形象性强,相较于传统的古典诗歌,新诗少了些形式上的束缚,而对个人的情感抒发更为直接,在内容表现上也更有自由度和深度,所以诗歌鉴赏是语文教学中的一个难点。诗歌于个人可以表达微妙感受,抒发心灵情绪。于社会可以用来认识世界,规范伦理,稳定社会。新诗集序在中国新诗发生期的传播实践中具有特殊的意义。语文作为人文性极强的学科,具有重要的审美教育功能,高中语文课本中的新诗以其凝练的语言,多样的手法,含蓄的情感具有语言美,韵律美、内涵美等美学特征,是重要的审美能力培养资源。而在考试中涉及到诗歌鉴赏的试题学生们往往得分较难。     

唐诗三百首中登高意象的分类及意蕴阐释

登高意象频繁地出现在古诗中，《唐诗三百首》中它的意蕴类型足以囊括所有诗歌中的抒情意义，这种现象的出现有诗人对古代诗歌传统的继承，也有唐代社会的时代因素。各种意蕴类型之问有密不可分的联系，了解这种联系对我们理解把握诗人寄寓在登高意象中的抒情意义和情感脉络是必要的。     

分析意境 归纳技巧——做好高考古诗词鉴赏题的两条途径

普通高中语文课程标准对选修课程中诗歌的要求是:“理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力”,“学习鉴赏诗歌的基本方法,初步把握其艺术特性”。     

论曹植诗歌的生命意识

作家强烈的生命意识往往使其作品有一种形而上的意蕴。曹植政治抱负无从实现、骨肉相残、亲朋无辜受害等独特的经历,使他比一般丈人对人生有着更为深刻的思考和体验,从而创造出震撼人心的作品,这是曹植诗歌取得巨大成就的深层原因。     

情深意蕴:论唐女冠诗人李冶、鱼玄机之诗

女冠诗人李冶、鱼玄机是唐代最有成就的两大女诗人,她们在诗歌中抒写自己的情感经历,情真意切,真挚动人,使作品散发出真美的艺术魅力。同时在艺术上追求含蓄蕴藉的效果,将情感的率真诚挚与艺术上的曲折含蓄有机统一起来,使诗歌显得情深意蕴,具有独特的艺术魅力。     

论诗歌艺术创作中的意象创造

优秀的诗歌作品，其典型深刻的感情，深厚微妙的意蕴，往往要通过准确生动的意象表现出来；饱含着诗人情感意蕴的形象即为意象；意象创造是诗歌艺术创作中的核心；如何为内心的情意找到与之成准确对应关系的客观形象，则是意象创造中技术上的关键。在诗歌艺术创作中强调意象的创造，归根结底是为了更好地表意，是为了增进诗的丰富美感和强大的感发力量。     

论接受过程中的变异

接受美学重视读者的接受,因接受主体的个体差异,作品的人物形象、作品的情感、意蕴和意义往往会产生变异。文本自身的“不确定”和“空白”、期待视野、时代因素、文化传统等是造成作品变异的主要原因。尽管文本随读者的主观差异而存在变异,但它是客观的,并非无限制地随意变异。本文将从这些方面来说明接受过程中出现的变异现象。