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李加太 《青海师范大学民族师范学院学报》2002,13(1)
生物与环境间或生物与生物之间存在着错综复杂的关系。这种关系在相对平衡的状态下,整个生物圈才能有最大限度的生存。藏族古代美术作品《六长寿图》中所包含的一些生态观及其长寿的意义就体现了生物圈中的这种关系和内蕴。 相似文献
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自唐代出现《毛诗草木虫鱼图》之后,又陆续出现了《毛诗名物图说》、《毛诗品物图考》、《诗经植物释诂》等多部《诗经》图学力作。《诗经》图学研究,是以自然科学的理论方法研究中国古典文学的新尝试,它打破《诗经》研究的传统方法,开创了多角度、多学科结合研究《诗经》的崭新视角,从而丰富了《诗经》研究的领域,具有重要的科学价值。 相似文献
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五代时期的山水画呈现出以董源为代表的江南山水和荆浩关仝为代表的北方山水两种不同的画风,本文就董源的《潇湘图》为例,联系江南的自然环境,并与体现北方山水画风的《匡庐图》相比较而得出结论：董源的山水画中已经呈现出相对独立的笔墨关系意识。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2019,(3):54-56
张渥的《九歌图》作为表现屈原《九歌》的最重要的图文本,给人一种直观的冲击,它以白描勾勒的手法,塑造出不同的人物形象,展现自己的爱国情感,也可以使人更加深入地理解屈原《九歌》表达的思想感情。 相似文献
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张少男 《中学历史教学参考》2003,(12):11-11
20 0 3年版高中历史教科书《中国古代史》(全一册 )第 48页载有一幅名叫《导引图》的插图 ,教材与《教参》对此均未作任何说明 ,给教与学带来不便。本文拟就此简释之。《导引图》1973年出土于湖南长沙马王堆三号汉墓 ,是墓主人在汉文帝年间遗留下来的文物 ,原图绘制在丝帛上 ,长10 0厘米 ,宽 5 0厘米 ,教材上的插图只是其中的一部分。原图上以多种颜色描绘了四十四个不同年龄男女的健身运动姿态。这些男女有的着长袍、有的穿短裙短裤、有的裸背。或做仰身鸣叫、胸部扩张、双手后举的呼吸运动 ;或做伸展、屈膝、转体、跳跃等肢体运动 ;或使用… 相似文献
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全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的人教社2003年6月第1版的全日制普通高中教科书(选修)《中国古代史》第48页有一幅《导引图(帛画局部)》,图中人物众多,形态各异,然而教材通篇无一文字介绍。教学过程中,不少师生搞不清楚教科书安排这幅图到底有何用处。 相似文献
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人教社2003年版《中国古代史》第48页增加了一幅《导引图》(帛画局部)，但课本和教参都没有作出说明。许多师生不明白其中的内容，现作一简单介绍。 相似文献
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东晋时期,由于佛徒对般若学＂空＂的意义理解不一,形成了＂六家七宗＂等佛学流派。记录这些宗派宗义的原始文献大都失传,而后世志人小说《世说新语》及刘孝标注中则保存了除缘会宗外其它六宗的大量相关材料。研究可以看出,释道安的淡泊名利,竺法深的超然物外,支道林的能言善辩,于法开的佛医双修,竺道壹的佛心文采,支愍度的睿智幽默,均在这些资料中得到体现。 相似文献
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向玉成 《乐山师范学院学报》2008,23(6):62-67
介绍《峨山图说》成书情况,对该书资料数据进行统计分析,着重于书中53幅散图及其说明文字内容的梳理、归纳和考释。并对照相关文献探讨唐代以来峨眉山寺庙、景点的兴废变化情况。 相似文献
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《周易·系辞上》提出的“制器者尚其象”理论,是中国科技思想中最为重要,也是最具特色的组成部分,具有极其深刻的文化内涵。《周易》论及的“制器尚象”,涉及中国科技思想中“器”、“象”等概念。古今对此的论述,反映了中国文化与科技思想的一贯精神,本文以此为题,讨论了《周易》中的图学思想。 相似文献
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张春生 《福建师大福清分校学报》2006,(3):19-28
在否定禹九鼎说、楚汉壁画说的基础上,通过对《山海经》的据图叙事形式,所表述的地图要素以及涉及的地域范围等方面的论证,提出《山海图》是一幅综合性、多功能的世界大地图的主张,并认定它出于周初殷遗史官的绘制,距今巳3000多年。 相似文献
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于照洲 《读与写:教育教学刊》2007,4(7):178-178,102
1《海国图志》出版的基本情况1841年,林则徐与魏源在扬州见面,魏源接受重托,在林则徐《四洲志》的基础上,广泛搜集各种中外文献和著述,进行加工整理,在道光二十二年(1842年)九月写成《海国图 相似文献
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左汉林 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(3):187-187
长期以来,对于中国古代文学作品的解读,我们一向有自己的方法和自己的传统,那就是通过对作品的笺订、评点和对作品的本事的反复考察等手段和方法,努力去还原作品产生的原始状态,以达到和实现对作品的内涵和意义的准确把握和理解。尽管中国传统的文学解读理论包括了“以意逆志”和“诗无达诂”两个不同的方面,但毫无疑问, 相似文献
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牛来颖 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(5)
通过对相关史料的分析和考证，对《唐大典》户部卷所载的十道诸州山河贡赋的材料依据作了相应的探讨，进而考察了《唐大典》在编纂中的有关问题。 相似文献
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广西临桂籍人士朱凤森是清嘉庆、道光间较为知名的剧作家,有戏曲剧本集《韫山六种曲》存世。但因传本稀见,学人难窥其全貌,《中国戏曲志·广西卷》等专业戏曲文献对其版本、内容等的记述,多有错误。今据所见刊本及资料,对《韫山六种曲》的成书、内容等加以介绍,并对其在地方戏曲研究等方面的资料文献价值略作论述。 相似文献
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孙广才 《渭南师范学院学报》1995,(Z3)
两宋时期的几种“卦变图”中,蕴藏着数学上的组合理论思想及概念,并已发现了组合数的简单性质:以C_n~k=C_n~(n-k)(0≤k≤n,1≤n≤6),C_n~0 C_n~1 …C_n~n=2~n(1≤n≤6),这些结果,当时在世界上是处于领先地位的。 相似文献
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钟嵘在《诗品序》中提出了诗三义的概念,其与《毛诗序》的《诗》六义之间貌似存在着意义关联,然在本质上却并不相同.《诗》六义的提出乃基于诗教说的前提,从六诗到六义,说明了《诗》学阐释由诗教立场而经学立场的发展变化.而钟嵘对于诗三义的揭示与阐释,虽然与《毛诗序》的《诗》六义之间存在着语词、语义上的关联,然而其去经学化的立场却是十分显著的.钟嵘追溯诗歌源流上至风雅,看似是宗经思想的支配,然而究其原因,一方面缘于齐梁人的《诗》源共识,一方面宗经实为一种表象,钟嵘恰恰是在经学的语汇范畴中寻求到了诗学领域内的突破.与汉唐经学思想笼罩下的经典诗学相比,钟嵘诗三义的揭橥在六朝诗学史上的价值应该受到足够重视. 相似文献
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试论尼采在《查拉图斯特拉如是说》中的历史观 总被引：1，自引：0，他引：1
李洁 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,2(2):13-20
尼采的代表作《查拉图斯特拉如是说》展示了发展的思维方式，辨证的一元论观点，超人理论，对立统一体的圆周运动。其中所包含的一元论的思想和辩证发展的历史观是值得肯定的。 相似文献