微博传播的碎片化——以“占领华尔街”为例

微博,在中国已经成为了近一半网民最重要的互联网应用。微博独特的裂变式传播模式大大加快了信息传播的速度和广度,但是每个节点上的信息都被局限在一定的字数范围内,这就导致了微博传播的“碎片化”特征。微博的“碎片化”传播不仅意味着事实性信息的碎片化,而且还体现为观点性信息的碎片化,导致观点的分裂性和异质性。因此,有效整理微博信息就成为了这些“碎片”的价值实现路径。“短、平、快”的碎片化传播,提高了微博选择的概率,使微博成为当下最活跃、最有力的传播媒介;同时,碎片信息的有效拼贴也有利于传播叙事的立体化与系统性。当然,微博碎片化的传播方式也加速了语言和思维的碎片化。     

旅游文化网络传播的现状调查与建议

通过对北京市100位社会公众调查数据的整理分析,得出旅游文化网络传播的现状,并针对旅游文化的网络传播提出了建议,包括充分发挥网络传播旅游文化的作用;丰富网络传播旅游文化的内容;建立传播旅游文化的专业旅游网站;增加旅游文化传播网站的吸引力。     

历史虚无主义网络传播的新趋势及其应对

随着微博、微信、微视频等网络媒介的兴起和普及,历史虚无主义网络传播呈现新趋势,即传播对象的青少年化、传播的碎片化和隐蔽性,以及传播的持续化和弱辨析性。历史虚无主义网络传播新趋势使网络空间成为意识形态斗争的重要阵地。为此,既要加强对青少年的唯物史观教育,又要与历史虚无主义展开正面交锋,强化对网络空间的监管力度。     

谈网络时代传统文化的传承与发展

文化是民族的血脉,是人民的精神家园.在以数字化、网络化和多媒体化为代表的当代信息社会,网络文化成了时空的超越者和压缩者,传统文化面临着前所未有的挑战.守住传统文化的底线,把中华文化的丰厚资源与现代数字、网络技术结合起来,使网络成为传播中华文化的重要载体,成为优秀传统文化的承载者和传播者,将使更多的人了解传统文化,喜爱传统文化.     

文摘之窗

提升中华文化对外传播力的策略文化传播全球化已经成为一种不可忽视的文化现象。当前应理性面对中华文化对外传播的优势和劣势,在马克思主义"人的需要"理论指导下,选取中华文化资源来满足他国受众生存、享受和发展需要,从而使中华文化得到理解和认同。从传播学的角度来看,推动中华文化走向世界有以下策略:坚持人际传播是基础,推动文化传播日常生活化;大众     

长尾理论对高校学报传播的启示

网络时代高校学报的传播规律和读者的阅读方式都发生了极大的变化。针对高校学报信息网络传播呈现的碎片化、多元化及读者从受众变为传播者等特点,运用长尾理论提出了主动加入各种大型学术数据库、丰富网站内容、加入优先出版、进行开放获取、积极构建微博和微信等新媒体传播平台等建议,以扩大学报的传播。     

全球化时代的汉语国际教育与中华文化传播

摘要：中华文化对外传播对于中华文化世界影响力的提升以及中国形象塑造具有重要意义。文化全球化语境下中华文化对外传播面临着重重困境。汉语国际教育的蓬勃发展为中华文化的对外传播提供了重要平台。在汉语国际教育过程中要加强中华文化传播意识,明确中华文化对外传播的使命与责任;要全面发挥孔子学院在中华文化对外传播过程中的功能与作用;注重对来华留学生的文化熏陶。     

网络传播与文化安全

在经济全球化的背景下,互联网不仅是一种技术,而且是一种文化,体现着国家利益.在互联网愈益成为各种思想文化相互激荡的前沿阵地的今天,网络传播与国家文化安全有着重要的关联.当前的全球网络传播呈现"西强中弱"的态势.建设中国特色的网络文化,维护我国文化安全,就要以社会主义核心价值体系为引领,在国家层面制定文化类网站的长远发展战略和网络文化安全预警机制及反应机制,构建自律、他律、技术控制三位一体的管理机制,并重视网络技术的开发和研究,使之成为维护国家文化安全的有力武器.     

自媒体对城市形象的构建与传播——以兰州城市形象为例

研究基于大量自媒体短视频参与城市形象建构和传播这一现象,以兰州城市为个案,以与兰州城市相关的自媒体短视频为研究语料,发现自媒体短视频在对城市形象的建构和传播中,呈现出以下特点：语言文本倾向使用通俗化、口语化、方言化的词语;语言形式呈现碎片化和拼贴化的特点;语言叙事框架单一化;视觉叙事通过写实性和即时性的方式实现与受众的互动。自媒体短视频通过其特有的语言和视觉叙事方式,使受众更易于在短时间内感受到视频所建构和传播的城市形象,进而形成对城市形象的认知,同时,这些特点也使得大众参与城市形象建构和传播的门槛较低,打破了传统权威媒体对城市形象话语建构的垄断,实现了全民对城市形象建构的话语参与。     

新媒体时代下的碎片化现象分析

"碎片化"是目前我国社会发展的必然趋势,其在传播领域体现为信息、媒体和受众三者的碎片化。"碎片化"传播伴随着数字与网络技术的发展而出现,在突显传播"微"力,促进受众与传播者、媒体互动的同时,亦产生信息失真、网络谣言剧增、浅阅读的负面影响。既然"碎片化"不可逆转,只能通过营造健康的传播环境,汇聚新旧媒体的力量、构建科学的传播机制以融合碎片化。     

互联网视域下红色文化的传播路径优化再思考

互联网信息科技的迅猛发展使网络虚拟空间成为红色文化传播的新场域.互联网视域下,红色文化能够保障国家网络安全、抵制历史虚无主义并且净化网络"黑灰"地带.然红色文化在网络空间的传播面临着多重困境,主要表现为:部分年轻化的网络主体阻滞红色基因的传承、碎片化的网络信息解构红色历史的真实性、单维度的网络平台束缚红色经典的宣传和自由式的网络生态淡化红色精神的重要性等.因此,推动红色文化的网络化传播需要组织专业化队伍、打造核心竞争力、实现融媒体联动宣传、以法治网和以德润网相结合.     

远程高等教育校园文化网建设刍议

远程高等教育文化网站的建设,须借鉴成熟稳定高校校园文化的成功经验,根据我国远程教育的特定情况及其受众特点和受众需求准确定位,选择正确的运作模式和推广策略,使远程教育文化网站在校园文化网络热潮中有所作为。     

网络舆论碎片化背景下大学生思想政治教育工作的思考

在新媒体环境下,网络舆论应运而生,它的传播渠道、空间、观点立场都更加丰富,这也让它始终呈现多元化、多角度和碎片化状态。大学生作为网络新媒体的主力使用人群,针对他们的思想政治教育应该注重网络舆论碎片化问题,通过加速思想政治教育主题更新速度,强化他们在课堂学习中的主体地位,同时引导他们走正确的思维意识成长道路,进而提高他们的信息综合素质。本文从网络舆论碎片化这一概念入手,简要探讨了当前网络舆论碎片化对我国高校大学生思想政治教育的影响现状及影响因素,并提出应对策略。     

中国京族海洋文化网络传播研究——基于拉斯韦尔5W模式的视角

京族是中国唯一的海洋渔业民族。唯一性、民族性、海洋性和脆弱性是京族文化的基本特征。文化传播是文化保护与发展的重要组成部分,也是文化再生产的重要环节。从拉斯韦尔5W模式的视角去重新审视京族文化网络传播的现状,发现其存在传播内容过于分散且同质化严重、抄袭现象明显、传播技术手段单一和忽视研究受众对文化的认知效果等问题。从碎片化传播到镜片化传播的转换,需要建立一个稳定、权威且专业的京族文化网络传播平台。此外,着力培养京族民间文化产业管理人才队伍,是提升京族文化网络传播的广度和深度的一个重要途径。     

中华文化国际传播效能的提升之策

党的二十大报告指出，要加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。新时代新征程，全面提升中华文化国际传播效能对于增强中华文化吸引力，营造有利的国际环境，以中国式现代化推进中华民族的伟大复兴，无疑具有十分重要的价值。提升中华文化国际传播效能，需要优化传播策略，深入实施文化传播差异化、资源配置系统化、传播渠道多样化、发展叙事形象化、网络传播交互化等策略，以更好地扩大中华文化的国际传播力和影响力。     

当代微文化的社会效能研究——以微博、微信论

伴随着微博、微信等网络传播媒体而兴起的"微文化"迅速走进大众生活的各个角落,成为当下不可忽视的文化现象。微博、微信等"微文化"的领军之将以其扁平化、即时化、个性化、碎片化的特征征服了许多人,促进了文化的传播。但是,凡事皆有利弊之分,"微文化"在使人们获得便利、快捷、丰富的生活享受的同时也带来了许多纷扰,使大众处于网络与现实两个舆论场的分野之中。     

科举制度对中国传统文化传播的积极影响评述

科举制度对中国古代文化思想传播事业起到了极大的促进作用:推行教育向下普及,教育机构广泛设立,教育人口大幅增长,师资队伍力量加强,提高底层民众文化水平;培养名家大儒群体,重构中华文化格局,提升落后地方文化地位;培养输送人才,促进少数民族地区文明开化;直接呈现生活实惠,确立"学而优则仕"观念,强化"皓首穷经"精神,引导社会公众观念转变;强化主流意识一统地位,维持中华文化传承命脉,推动传统文化繁荣发展。     

中华文化与高校党史教育结合的分析

文化的传承发展能够为高校党史教育赋能：传统文化增加党史教育的内涵;中华民族现代文明为党史教育提供文化支撑,党史教育促使青年人肩负起自身的文化使命;中西文化互鉴,促进党史教育创新发展,充分展现中国式现代化的科学性。同时,高校党史教育与中华文化的结合还存在着问题：党史理论和中华文化结合的匮乏性、拼贴性以及应用欠缺。解决这些问题需要高校从文化层面有针对性地采取措施：尝试性构建党史理论和文化的链条;挖掘党史理论与文化间的有机联系;探寻改善党史教育的文化路径。     

“后新媒体时代”民俗传统文化的微传播策略——以查干淖尔冬捕为例

"后新媒体时代"是基于移动互联的媒体时代,整体呈现出碎片化传播与Prosumer人际网络传播的特征,区域传统文化把握住这一媒体传播的特征,制定适当的微传播策略,对于自身的保存与传播大有裨益。     

基于ASP的文化展示交流网站的设计

通过建设中国风网站的手段来实现弘扬中国文化的目的,通过网站使人们能在网络这个平台上交流学习,缩小时空差距,体现出了时代的特性,具有文化传播的使用价值。针对网站的建设,通过分析系统总流程图及数据库表的E-R图,给出了其实现方法,动态化的网站减少了网站维护资金的消耗,降低了管理员网站维护的繁琐性和复杂性,提高了网站的使用效率,降低了维护成本。