反意文章要慎做

反其意而用之，是写诗为文者常用的写作方法之一。用得好，可以达到推陈出新、破旧立新、承先布新的作用。先说诗词。试举一小例。同是吟咏七夕，人们大多吟咏七夕牛郎织女相会之欢，可也有不少人另辟新径，发乎新声，别出新意。如有的吟咏“倘把重逢欢较昔，翻教添得别愁多。”一种相聚时难别亦难的情慷慨然笔端。有的针对世人将七夕定为送巧节的传说，写出了“一宵要活经年别，哪得功夭送巧来？”对这一习俗作了善意的调侃。还有的针对喜鹊搭桥的传说，写出了“作到神仙还怕水，等来有巧也无多”。直接把调侃的对象指向了牛郎织女O这些都…     

刊登征婚启事要慎重

近年来,越来越多的报纸、杂志刊登征婚启事。这样做的本意是为天下有情人构筑“鹊桥”, 也确有部分男女青年通过这座“鹊桥”成了眷属。值得注意的是,在见诸报刊的征婚启事中,有一部分言过其实,有的是欺骗,给一些青年带来了痛苦,给社会造成了危害。广西壮族自治区宜山县怀远镇有个叫韦方胜     

可读性与中国特色(下)

乞巧何如制巧如今的城市姑娘,可能没有玩过“乞巧”。这是我国一种古老的民俗。农历七月初七夜,天上银河鹊桥,双星悄渡。人间多少家庭,把梨、苹果、菱角儿、芋头和一碗清水,放在星空下。女孩们乖乖地求祷天上织女星,赐给智慧,赐给灵巧。据说织女把灵气渗入供品,女孩们吃了就聪明了。古诗中也有唱咏这民俗的——“阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙”。我上小学后尤其热衷玩“乞巧”,多么希望借织女的智慧,在成绩单上混个好分数! “乞巧”与我们的课题有何相干?有。新闻的可读性,凝聚着记者的“匠心”,或者说“灵巧”。这     

可以传承的成功经验——评介《编辑心语》

从20世纪90年代开始,出版界的新老交替不断进行,面对一批新进入出版行业的年轻人,老同志很热心地想带一程、帮一把,让他们更快地进入角色。这些老同志或讲课、或编教材,或编文集,都是希望能把自己成功的经验传承下去。面对老同志传授经验的时候,年轻人往往会有这样的疑虑:首先是,过去的经验代表过去,但是否能够应对未来呢?面对出版业面临的新挑战、新问题,老同志的经验是否反映了出版工作遵循的客观规律,是否有前瞻的思考与对策;二是老同志是否了解年轻人面临的实际,是否了解他们最迫切需要学习什么,因而有针对性地传授经验?最近读到中国青…     

让“出国机会”需要表扬吗?

在表彰先进人物勤政廉洁、艰苦朴素的事迹中,有些报道屡屡有赞扬把“出国机会”让给别人的描写。例如,某单位点名让一位老同志参加到西欧考察,而这位老同志却递交一份报告,要年轻人去;某厂厂长有许多出国的机会,可以去苏联、泰国、新加坡、日本等国家,可他却不去,让给别人。看到这类描写,不能不使人发生疑问:他们的出国到底是不是实际工作的需要?他们出国是不是最合适的人选?如果是,我们的报刊该不该把他们     

我们怎样组织老同志撰写革命回忆录

近半年来,我社广泛约请退休或在职的湖南籍老同志撰写革命回忆录,得到这些老同志的热情支持。在此以前,我社曾约请有关地、县委宣传部及省级单位撰写湖南革命先烈和老一辈无产阶级革命家的传记。许多老同志热情接待这些传记作者的访问,并且语重心长地再三嘱咐:“你们做的是一件非常有意义的工作,你们要赶快‘抢救’材料。”又说,这些传记出版后,一定要给他们寄去。老同志对革命先烈和已故的老     

从七夕到“中国情人节”——大众传媒对传统节日文化的重构初探

七夕是中国最古老的节日之一,它与春节、中秋、端午一起被列入国家级非物质文化遗产保护名录,共同承载着丰厚的历史文化内涵。但随着我国现代化进程的加快和世界全球化格局进一步完成,传统文化面临着前所未有的挑战,如七夕节等传统节日也无法逃脱日渐式微的命运。与此同时,包括情人节在内的西方文化传入并风靡。也在西方“情人节”的启发下。七夕节所依附的牛郎织女的故事及其爱情寓意被重新发现,并以“中国情人节”面目被重构．而大众传媒在其中起到了至关重要的作用。大众传媒对传统文化的挖掘、包装、及再传播成为一种新的趋势。客观看待大众传媒对七夕“中国情人节”的渲染,进而解析背后的原因。     

让“出国机会”需要表扬吗?

在表彰先进人物勤政廉洁、艰苦朴素的事迹中,有些报道屡屡有赞扬把“出国机会”让给别人的描写。例如,某单位点名让一位老同志参加到西欧考察,而这位老同志却递交一份报告,要年轻人去;某厂厂长有许多出国的机会,可以去苏联、泰国、新加坡、日本等国家,可他却不去,让给别人。看到这类描写,不能不使人发生疑问:他们的     

刊登征婚启事要慎重

近年来,越来越多的报纸、杂志刊登征婚启事。这样做的本意是为天下有情人构筑“鹊桥”,也确有部分男女青年通过这座“鹊桥”成了眷属。值得注意的是,在见诸报刊的征婚启事中,有一部分言过其实,有的是欺骗,给一些青年带来了痛苦,给社会造成了危害。     

祝寿、追悼及其它

据报道,湖北当阳市委书记郑广玉,在该市农民通讯员肖家坤业余从事新闻报道40周年和70岁寿辰时,特地专程登门向肖老汉庆功祝寿。广西合浦县党江乡政府为病故的农民通讯员裴世栋隆重举行追悼会,参加者不仅有当地干部群众,还有省、市、县新闻单位派来的代表。为生者祝寿,为死者开追悼会,这是常事。但是为基层业余通讯员的“生死”如此“兴师动众?,却很少见。全国有成千上万的通讯员。他们分散在各条战线上,在认真搞好本职工作的同时,坚持为报刊电     

桃符·春联·对联

现在过春节，有些居民要在住宅的大门上贴副用红纸墨笔书写的语言吉祥的对联，叫春联。此外，结婚时新房门上也常贴上对联叫婚联，给老年人祝寿也献上对联叫寿联，人去世又常送上对联叫挽联。另外在文人雅土的书房里也常挂着名家书写的而且婊得很难活的对联，过去大住宅的厅堂上还把这样的对联挂在正中大幅画轴的两边。更有些对联是用漆描在木板上，也有刻在木板上，分别悬挂在厅堂前部两边的往于上，宫殿、词庙以及某些公共场所也多有这样的东西，因为这两边的柱子古人叫“槛”，所以把这种对联叫做槛联，后来这槛联又成为了一切对联的雅称…     

起步“三忌”

初做新闻报道工作,往往把精力用在钻研写作技巧上,不注意研究从事新闻报道工作的思想方法。技巧固然重要,但是如果思想方法不对头,就会走许多弯路,据我自己的体会,起步伊始,要注意“三忌”: 一忌“未会走就学跑”。记得我刚搞新闻报道,看到老同志在报刊上发表了许多文章,十分羡慕.手痒痒的。于是也拿起笔来,第一次就写了篇三千多字长稿子,是消息还是通讯,自己也弄不清楚,送给老同志看,他们笑得前仰后合。后来,我学“乖”了一点,看报纸上登什么,就写什么;別人写小说,自己也写小说;老同志写诗,自己也     

浅谈问题学生的教育方法

1什么叫问题学生 “问题学生”也叫后进生,是指习惯不良或心理缺陷或品行障碍的学生,如“差生”、“落后生”、“后进生”、“问题生”、“学困生”、“个别生”等。《中国精神疾病分类方案与诊断标准》中将其定义为品行障碍少年。他们跟不上班级的整体要求,完不成课程标准规定的起码目标,在学习、思想品德和心理品质上存在一些问题和障碍,反复出现违反准则和纪律,侵犯他人或公共利益的行为。他们多数成绩不好,     

做老师 不老实

频道内部的年轻同事一直叫我“江老师”，开始不过是新来的实习生刚出校门见谁都叫“老师”的习惯使然，可后来真叫出了一些“好为人师”的坏脾气恐怕也是他们当初没有想到的。他们当中有多少人后悔，多少人不服气？不知道，反正一日为师，就要自觉把“传帮带”的工夫做到位，这却是我所奉行的为师之道。     

城市、创意与传统节日文化——台北、仙台的七夕活动观察与比较

在传统的民俗节日中,七夕(农历七月七日)相传是牛郎织女相会的日子,观星祈愿、乞巧会等传统习俗流传已久,闽南一带甚至衍生"做十六岁"成年礼的习俗。但进入现代社会,七夕却已被视为"中国情人节",各地的活动逐渐偏向以爱情为主题,和传统习俗已有若干差别。本文将以亚洲的两个城市——台湾的台北、日本的仙台为例,对其七夕活动进行观察与比较。台北的七夕,以霞海城隍庙为一个聚焦点,板桥林家花园的七夕活动和大稻埕烟火节都和它连结在一起,形成强大的七夕节庆网络。仙台的七夕,以商业区的彩饰、烟火为重点,形成观光热潮,也代表日本七夕的特色。这两个城市的七夕活动都代表了现代都市、节日的创意文化。     

泥土·鲜花·风雨同舟——人物采写初探之二

我想从一个难以忘怀,使我流泪的故事谈起: 这天,窗外寒风呼啸,我的心更冷。突然,敲门声把我唤起来。开门一看,又惊又喜,是我报告文学的主人公——巩县孝南党支部书记张松魁和碱厂厂长小唧! 他们捧着两束鲜花。“给张姐插在最理想的位置!”松魁吩咐道。鲜花插在书架上的花瓶里。我惊奇地发现,他们把称呼改了,过去他们叫我“老张”和“张记者”,现在叫我“张姐”,我心头一热,泪花涌上眼角。“我思付着你最喜欢什么,想来想去,挑了这些好看的鲜花,好看吧!”松魁是叱咤风云的农民企业家,眼前变得烂漫热情。他诚挚地说,“听说你病了,大家委托我们来看     

罗拔狄尼路与莎翁

阿城和他的女友据说早已经分手，可是这几天我又见到他们了，在一家麦当劳里，两人靠得很近，还是一副真情侣模样，阿城还把他的胖手搭在他“前妻”的肩上不停地摩娑，让人不忍卒看。     

想起了“自留地”

在一些报社内部有一种说法叫“自留地”,所指为何?就是某些“责任编辑”把自己掌握的一块发稿地盘据为己有,他可以尽情地充分地利用这块“自留地”,“栽种”自己的菜”,别人休想在他的“地”里打主意,即使有最好的“品种”央他求他“栽”几棵、“种”几粒,都休想做到。有例为证,某市报办了一个《星期刊》,花花绿绿不去议论它,只要看他们每期的作者,差不多期     

与老戴的一次谈话

我在人民出版社工作十几年,幸运地结识了一些老同志.他们为人正派,学风严谨,不摆架子,平易近人,使我很愿意和他们交往,而每次交往,又总能获得知识和人格的精神力量,戴文葆同志就是他们中间的一位。老戴知识渊博,思路开阔,在出版界可谓“大家”、“专家”,但其言行从无好为人师之心。     

随笔

名字说白了就是一个记号,一个标签,写在身份证上,以免和别的人类混淆。《说文》说:“名,自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口命”。我的理解是那时候是原始社会灯火管制,天黑以后就看不清对方毛茸茸的脸,就用口来叫别人的名字来相认,尽管是“嗷嗷”几声,类似于暗号切口的作用,但应该也是名字的雏形。 名字除了标识的作用之外(例如周星驰被卖身到华府不叫唐伯虎而叫做