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本通过对苏轼游记散的分析,探讨了其游记散借游记而说理,巧譬妙喻以及灵动豪放,意态横生的艺术特色,对继承和发展古代游记散的优良传统,有着重要的意义。 相似文献
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沈从文早期散文中充溢着轻松愉快的谐趣,这一点可以从语言、修辞、文体等方面明显的看出来。沈从文散文的谐趣中不仅常常带有讽刺色彩,还熔铸了他的社会和人生理想。这既与沈从文受传统文化影响有关,也与他的性情和创作追求密不可分。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
禅与散文关系的研究历来重视不够,苏轼研究亦如此。苏轼于佛教虽为“泛宗派”者,但于禅宗独有情钟。其表现有二:一是对伪禅学的批判,对真禅学的坚持;二是能从中提炼静而达的哲学精髓,取其实用、重人情及富有辩证的思维方法。这些思想必然影响于散文,其表现有三:一是很多论文主张都直接来自禅宗;二是能将禅宗的某些思维方法及表述手法,如比喻、话头、典故、术语、辩证法等巧妙自如地引用到各类文章中去;三是扫除一切外在痕迹,将禅理禅趣圆融无碍地化入到文章中去,这一特点在苏轼的小品文中表现得尤为突出 相似文献
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徐季子 《宁波大学学报(教育科学版)》1984,(1)
散文是行文比较自由的一种体式,很难给它划一个绝对的界限,就其应用范围来说,可以叙事、状物,也可以论理、抒情。就其涉及方面来说,用它来记述历史,就叫它为史传散文;用它来阐发哲意,就叫它为哲理散文;用它来导游记胜、描山绘水,就叫它为游记散文;用它来倾吐心曲、抒发情思,就叫它为抒情散文……。就其文字涵量来说,可长可短,短的数十字便可成文,如《世说新语》的妙语录;长的数千字也成,如鲁迅的《狗、猫、鼠》,朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》等都是长而有味的散文。就其和别的文体的关系来看,涵意隽永,妙语如珠,近乎诗的散文,被称之为“散文诗”;说理性强而又富于艺术意味的散文,曾有人称之谓“美文”,(《中国新文学大系·散文一集》的导言,就将这类文字归之为美文。)有的散文很象报告文学,如峻青的《秋色赋》;有的报告文学很象散文, 相似文献
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周洋 《黑龙江教育学院学报》2008,27(8):137-138
苏轼的散文无论在创作风格还是在思想内容上都深受《庄子》影响。苏轼的散文构思奇特新颖,使作品呈现出《庄子》般的奇诡恣肆、幻化多变的创作风格,主要表现在想象力的丰富超然和说理方法的新奇独特。在思想内容上,苏轼的散文大多表现出了一种旷达洒脱的人生态度,这与庄子的脱弃一切物累,超然物外的哲学思想对他的影响是分不开的。 相似文献
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阮崇友 《语文学刊:高等教育版》2014,(12):43-44
汪曾祺先生的散文,在新时期散文文坛上独具特色。本文从汪曾祺散文的题材特色,即人物散文和游记散文两类来全面阐释汪曾祺散文之美。其散文涉及生活的方方面面,平淡质朴的文风和娓娓道来的笔调,迅速拉近了作家与读者之间的关系,让人倍感亲切、温馨,洋溢着"人性美"的情调。其散文致力于表达超脱功利的生活态度、构筑自然纯朴的理想境界、构建深厚的文化意蕴和永恒美学价值。 相似文献
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常清华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
近年来不少人都在探索散文繁荣振兴之路,力争散文创作有所创新,有所突破。余非的散文创作在这方面,作出了可喜的尝试。 余非,1935年生,1947年参加革命,解放初期在纺织部工作,1959年毕业于河南大学中文系,先后在开封日报、河南日报、河南百花园文艺社工作,现为郑州市文联专业作家,发表过诗歌、小说、散文、戏剧等作品。余非的散文作品不多,却颇有影响,1983年获全国散文一等奖。本文就其《笑的回忆》、《年初一》两篇散文,从以下三方面谈谈艺术特色。 相似文献
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著名作家孙犁,在粉碎“四人帮”以后,焕发热情,重新执笔耕耘,短短几年间,创作了大量的杂感、小品、回忆、短评、序跋等散文品类,先后结集成《晚华集》、《秀露集》、《耕堂杂录》、《澹定集》等。这些散文新作与作者早期的作品相比,风格变化很大,最显著的特点之一,就是深刻的哲理性。下面试就《晚华集》作些分析,以看孙犁散文的哲理特色。 相似文献
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张光全 《宁夏师范学院学报》1988,(3)
近年来,一些文学期刊的编辑、评论家、学者多次呼吁要振兴散文写作,各地报刊也发表了不少颇有见地的文章,如散文作者要开阔视野、扩大题材范围、多写反映当前我国广泛深入改革的内容、从其它文体吸取营养,表现手法多样化等等,对提高散文写作的质量,促进散文创作的繁荣起了一定的推动作用。笔者以为除此而外,要提高散文创作质量还需从题材内涵的开掘方面做出努力,使作品篇幅虽短而哲理深刻,言虽尽而意无穷。历来有成就的作家都十分重视对题 相似文献
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马德富 《乐山师范学院学报》2013,(9):1-4
以哲理思辨入诗是苏轼诗歌颇具个性的艺术特征.苏诗的哲理思辨涉及宇宙自然,更主要表现于对社会人生的体验,其产生具有深刻的社会背景和迫切的现实需要.一方面是对人生困境的体验,一方面是对这种困境的超越,使苏诗的哲理思辨上升到更高的境界.诗的哲理趋归显示了苏诗意蕴深化的艺术倾向.从史诗发展的流程来看,苏诗的哲理思辨突破唐诗情景交融的艺术范式,在内容和形式两方面拓展了诗歌的表现天地. 相似文献