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王跃武 《辽宁师专学报(社会科学版)》2009,(1):23-24
《红楼梦》后四十回真伪问题是学者们热心探讨而又悬而未决的问题,林黛玉之死有人认为写得好,也有人不同意。本文从文本出发,依靠“内证”,将黛玉之死和前八十回中金钏儿、晴雯、尤三姐之死进行比较研究,从而证明黛玉之死这部分文字是违背前八十回创作思想的,是败笔。 相似文献
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胡建次 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,43(2):193-198
清以降词学批评对南北宋之宗的消解,大致划分为四个时期:清代前期为导引与凸显,清代中期为承衍与拓展,清代后期为充实与深化,民国以降为完善与张扬.清以降词学批评对偏尚南北宋之论予以了不遗余力的消解,将兼融并取南北宋词的主张不断展衍与张扬开来,从一个视点有力地提升了词学批评的层次与水平. 相似文献
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张凤翔 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
中日甲午海战中，北洋舰队提督丁汝昌究竟死于何时？是死于舰队降日前，还是之后？他的死与北洋舰队降日的关系如何？前此，《丁汝昌之死考析》考证出，丁汝昌是在向日方发出求降书，收到日方同意求降的复信后吞烟自尽的。戚其章著文对此提出质疑。本文是对戚文的回答。文章第一部分是对戚文“质疑”的分析；第二部分是对戚文所据史料的分析；第三部分是引用中、日双方关于这一重大历史事件的时人记述，再次论定，丁汝昌率北洋舰队降日确凿无疑。 相似文献
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颜廷亮 《兰州教育学院学报》1993,(2)
笔者前撰《敦煌西汉金山国之文学三题》,对金山国文学作品现存情况、《白雀歌》之写作时间、《龙泉神剑歌》和《上回鹘天可汗状》之写作时间进行了考论.现再就金山国文学的另外几个问题,略作考述.不当之处,尚请指正. 相似文献
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刘勇 《乐山师范学院学报》1996,(1)
明末崇祯时期的袁崇焕、毛文龙案是历史上著名的两大公案.其中,袁崇焕被崇祯帝冤杀一案,清修《明史》公开了皇太极设反间计的秘密,使得真相大白于天下.而关于毛文龙被袁崇 相似文献
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具有神性性质的黛玉形象的价值,在于它指向了"献祭的替罪羊"这一人类文化原型.这种价值,通过黛玉之死而得彰显;黛玉之死,是一个神话,一个寓言,一个象征,一个仪式.黛玉原型是植物精与替罪羊的合一以及在此基础上产生的黛玉之死与"送走死亡"民俗的合一. 相似文献
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梁骥 《鞍山师范学院学报》2016,(3):39-45
康熙二十一年四月,康熙帝游历千山并遣内大臣祭奠尚可喜墓.文章将两次活动结合起来,揭示了康熙帝第二次东巡"云南底定,海宇荡平"的背景,探究了尚可喜在吴三桂、耿精忠等藩王叛乱中忠于朝廷的立场以及康熙帝对尚可喜的肯定.进而认为,康熙帝第二次东巡返京改行沈阳市→辽阳市→鞍山市(千山)→鞍山市海城市路线,主要是为了祭奠尚可喜.而在千山的游历,陶冶于自然和人文景观,也使康熙帝身心得到愉悦. 相似文献
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李昌宪 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2013,(5)
岳飞是宋金双方合谋杀害的：为保有黄淮以北占领区是金朝和议的动因,也是岳飞冤死的外部原因;南宋君臣、主战主和各派举朝一致主张收兵权,贯彻祖宗家法和赵构、秦桧等企图保有半壁江山,是岳飞之死的内部原因。在杀害岳飞这事件上,赵构、秦桧无所谓主次之分。收兵权是当时的趋势,金方收兵权早于宋方。从吴曦叛国降金事件来看,世将的危险是存在的,收兵权也并非毫无积极意义。秦桧的内奸作用,导致绍兴和约成为一个屈辱的、不平等的条约,但是绍兴和议对宋金双方休养生息仍有一定的积极作用。 相似文献
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《文选》"序"类所录的石崇《思归引序》,是单篇诗序。石崇在诗序史上的地位在于,他不仅以《金谷集序》首开雅集序之风,而且在《思归引序》中自述生平遭际、志趣好尚,写景抒情议论,将诗序由简单介绍创作缘起发展成为具有独立价值的文体。同时,诗序生动地从各方面展示出西晋时期耽于享乐的名士形象。 相似文献
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王志民 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):11-14
《文心雕龙》的“史记论”,多赞同班氏父子对《史记》的批评意见,瑕瑜互见,有得有失。笔者不论其“得”,而只言其“失”,并对其比较概括而笼统的措辞,进行具体阐释,以期得出较为明确的结论。文中多参考钱钟书先生《管锥编》和可永雪师《史记文学成就论说》中的有关精辟见解而有所异同和补充,如对“崇势利”、“羞贫贱”的看法等等。 相似文献
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白国红 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(2):108-110
晋文公即位前曾有过十九年的政治流亡生涯,饱尝颠沛流离之苦,但是,由于他身边始终有一批忠实且颇具能力的追随者,所以他历难弥坚,流亡生涯反而成为他政治磨练的课堂,为他最终归国即位、称霸诸侯打下坚实的基础。在其追随者中,为后世史家津津乐道的是“五贤士”,他们的忠贞、才干不仅成就了晋文公对君位的追求,而且还塑造了春秋一代霸主。 相似文献
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胡耀震 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(1):28-32
温庭筠《谢襄州李尚书启》,是大中六年(852)六月至八年(854)三月期间上李景让所作,要投献的人不是李翱或李程。庭筠以这篇启感谢被推荐的官职是秘书省的官,不是感谢被推荐入东宫从庄恪太子游,也不是感谢被推荐入御史台。它与唐文宗时宦官操纵政治、开成年间庄恪太子被贬暴亡等事件没有关系。 相似文献
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《诗经》的毛传、郑笺、王逸的《楚辞章句》都注重解释作品中比兴手法的含意,为中国古典诗歌注释开创了释意的传统。宋代任渊《山谷诗集注》继承了上述传统,并克服了李善《文选注》＂释事忘义＂的缺点,结合作诗的背景,考证诗歌的本事,从而解释了黄庭坚诗歌中的典故与比兴意象的含意。作为＂宋人注宋诗＂这一文学现象中较早产生的作品,任渊重视释意的注释思维及其释意模式对宋代诗歌注释产生了明显的影响。 相似文献
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王小丰 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(1):49-53
《爨文丛刻》最早指代的是《爨文丛刻甲编》,后来泛指《爨文丛刻甲编》和《增订〈爨文丛刻〉》两部书。《爨文丛刻》的主体是彝文经书,这些经书来源比较复杂,在其选择的过程中,反映出了《爨文丛刻甲编》所依据的标准主要是求大、求多,看重语言学价值。到《增订〈爨文丛刻〉》,则体现了去粗取精、去伪存真和追求更深更广的学术价值,使其成为一部真正的巨著而大大提升了影响力。 相似文献
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曹志敏 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(5)
在解说<诗经·国风>诗旨方面,魏源<诗古微>颇具新颖独到之处:一是注重<诗经>诗篇本意的探讨,否定<毛诗>美刺说,大胆解说爱情诗,有助于恢复<诗经>的文学审美;其次,魏源论诗注重地理风俗视角,但没有停留在泛论层面,而是和具体诗篇的诗旨分析密切相连;同时,魏源没有古今汉宋的门户之见,在吸收<毛诗>合理因素的同时,大胆采用三家诗说,广泛吸收宋儒诗说,可谓融贯群言,兼采各家诗说. 相似文献
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苏育生 《乌鲁木齐职业大学学报》2013,22(1):56-63
在上世纪三、四十年代,生活在湖南乡下的沈从文,在胡适的提携和帮助下,成长为一名大学教授和著名作家。在新中国成立前后,由于左翼作家的批判以及胡适对他的影响,沈从文不得不"搁笔"放弃文学创作,从事文博工作。但在"极左"思想影响下,胡适却始终是他挥之不去的政治尾巴。 相似文献
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高洪岩 《鞍山师范学院学报》2006,8(5):64-67
元代文论专著并不丰富,有特色之论更不多见,陈绎曾的《文筌》却是一部较为有个性的批评专著,其中《古文谱》和《古文矜式》对古文的创作、风格、鉴赏都有集中的论述,代表着元代古文批评的价值取向。 相似文献
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孔凡礼 《乐山师范学院学报》2006,21(8):1-2
库万晓、木斋二位先生在《乐山师范学院学报》2006年6期刊登的《论文同诗中之“子平”为苏轼》一文中认为文同诗文中的子平当为苏轼,而孔凡礼先生却提出了异议,他提出文同诗中的“苏子平秘丞”不是苏轼的文献依据,文章并论及了苏轼未作舒州团练副使等问题。 相似文献