论胡适的哲学

当我1956年步入学校门时,首先阅读的是1955年出版的《胡适思想批判》第一至四集。因此,长期以来,胡适在我的学习、研究和讲授哲学中总是作为批判的对象,这不奇怪,因为在当时的哲学界,对胡适的批判已成为历史的主旋律。当然,对胡适的实用主义哲学是应该批判的。问题是我们应该如何全面地、实事求是地评价胡适,这方面我们做得很不够。正如人们并不因为黑格尔是个唯心主义者,而拒绝他所提供的深刻而有价值的辩证法一样,我们在泼掉胡适哲学思想中的脏水时,是否也应该十分认真地、审慎地剥茧抽丝,从他的实用主义哲学中剥离某些合理的因素?     

论胡适的中西文化观

论胡适的中西文化观胡明“五四”以来的七十年间，有关西洋近代文明以及中西文化比较的论题一直是中国思想文化界关注的焦点，争论时起时伏，绵延不息，有时还酿成严重的社会冲突，争论与冲突反过来又对中国近现代文化自身的发展衍化发生着深切的影响。“五四”新文化的运...     

马家浜文化博物馆试开放

正5月18日世界博物馆日,浙江嘉兴市的"文化新地标"马家浜文化博物馆迎来试开放。马家浜文化博物馆于2017年5月开工,并于2019年7月竣工。该博物馆全面介绍马家浜文化的分布范围、文化特征、地理环境及主要影响等内容,对马家浜文化进行阐释和还原。馆内除展出马家浜遗址出土文物之外,还增添了场景化和故事化的内容,参     

试谈中国方志文化的特点

早在五千年前,中华民族就产生了表情达意的文字。特别是近二千多年来,随着中华民族文化的产生、发展,我们勤劳智慧的祖先创造了绚烂多彩的文化典籍。其中具有中国独特的文化特色的典籍——地方志产生、形成尤早,自周秦传承以来从未中断过。其历史之悠久、涵盖之广阔、晶类之繁多、卷帙之浩瀚、内容之精深,在世界文化史上,堪称汗牛充栋,浩如烟海,首屈一指了。它既是中华民族悠久文化的历史见证,又是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。被历史学家、方志家誉为“博物之书”“一方之全史”。为此,本文试图就中国方志文化的特点谈几点浅见,以求救于各位方家。     

从跨文化角度试评央视国际网站英文版的语言现象

近年来，中国外文局对外传播研究中心在对外传播领域开展了一系列研究，“跨文化传播论坛”余音绕梁，为业界瞩目，为中国软实力建设提供了可贵的借鉴。同时，由研究中心精心策划的《向世界说明中国——赵启正演讲谈话录》、《智慧传播——赵启正论交流艺术》、《当代中国国家形象定位与传播》、《日本韩国国家形象的塑造与形成》、《危机事件报道案例分析》等图书也颇受业界好评。研究中心的境外涉华舆情研究也在对外宣传工作方面发挥了重要作用。 我们借助中国外文局对外传播研究中心的研究平台，将引进来和走出去的相关成果供读者交流分享。 本文对央视国际网站英文版“News programmes”（新闻节目）中的英语语言进行了观察和分析，重点考察了2007年2月至3月期间（春节和“两会”——两件中国人的大事集中阶段）的有关中国新闻的对外报道，发现了一些值得注意的问题，希望有助于人们了解跨文化语境下英语新闻的传播效果，促进跨文化传播质量的提高。     

《清代学者的治学方法》与胡适的中国文化现代化思想

《清代汉学家的治学方法》一文是胡适整理国故思想的一个有机组成部分,本文将其置于20世纪20年代整理国故的文化脉络下进行考察,并认为该文通过对清代学者的治学方法与西方近代科学方法的共通之处的研究,体现了胡适通过中西文化对接以再造文明的文化现代化思想。     

试谈傅斯年关于中国古代文化起源的假说

试谈傅斯年关于中国古代文化起源的假说杨朝明中国古代文化是怎样起源的？或者说中国上古文化的具体面貌如何？这是史学界、考古学界共同关心的重大课题。自本世纪二、三十年代以来，学者们一直致力于探索与研究，随着考古资料的日渐丰富，原来一些若明若暗的问题已初步解...     

论辽海文化

"辽海文化"作为辽宁地域文化的称谓和文化符号标示着历史与现实的双重含义。辽海文化既具有游牧文化、农耕文化混融而以农耕文化为主体的特点,又具有海洋地区文化的特色;前者之浑厚、纯朴、刚劲、雄健,与后者之外向、机敏、灵动汇合而构成辽海文化总体,显示了地域文化的特色与亮点,而区别于东北其他地区,成为东北文化总体中的特色部分。     

大学文化论

现代大学的本质是在积淀和创造深厚文化底蕴的基础上,实现文化的传承、研究、融合和创新。传承文化是现代大学的基本功能,研究和融合文化是现代大学全部活动的基础,创新文化是现代大学的崇高使命。文化的创新使得大学的功能丰富而多元。作为先进文化的生产者、消费者和经营者,中国的大学必须在牢牢把握先进文化的前进方向,建设先进文化,塑造全民族深厚、广阔、灵慧的精神空间方面,担当责无旁贷的历史责任。高扬思想、文化的旗帜和精神的风帆,引领时代与社会前行,是中国现代大学的崇高使命。     

试评译文集《坏孩子和别的奇闻》的书名和插画

鲁迅先生翻译的契诃夫八部作品集的书名目前有“短篇小说”“小笑话集”“奇闻”等几种,其中以“奇闻”一词最常见也最为合适;新中国成立后重印或者再版的该译文集里面的八幅插画存在全部抽掉、部分删减、全部替代且插画数量增加等现象,笔者认为应该尊重鲁迅先生的译介初心,初版插画的原貌和数量不能随意改变,因为鲁迅的契诃夫译介首先是出于把德译版本中苏联版画家玛修丁的八幅插画介绍到中国的考虑,所以他才会把契诃夫作品的译文集安排到《文艺连丛》系列,将插画提升到与正文并重的地位;鲁迅先生借助契诃夫作品引进玛修丁的这八幅木刻版画,借此分析西洋版画家作品的特点,以帮助中国木刻工作者取长补短形成自己风格、新文艺。     

再评影片Mulan中的多元文化

Mulan是美国迪斯尼公司根据乐府民歌《木兰辞》改编的动画片。影片上映之初,由于木兰形象与原作相差甚远,在国内遭到较多批评,而近年来的影评则趋向温和。笔者认为,影片虽然在二次创作过程中出现了文化误读,但它在传递美国价值观的同时,使用了更多的篇幅来描述中国传统文化,甚至在同一个维度上并列呈现出中西两种截然不同的观点。电影是丰富的文化载体,怎样通过影片传播中国文化值得思考。     

论心理学的文化转向

纪海英在《广西社会科学》2011年第9期撰文指出．以往西方主流心理学忽视文化、过分强调实证方法造成了一系列发展困境,主流心理学哲学基础的动摇及后现代哲学思潮的影响等,使得文化因素在心理学研究中的角色、地位与作用发生了根本性的转变．由被遗忘的角落变为被关注的中心。由此,心理学出现了一种新的发展契机,即文化转向。主流心理学哲学基础的动摇及后现代哲学思潮的影响,使心理学研究发生了文化转向。     

论传统的生育文化

论传统的生育文化李涌平传统生育文化是人类文化的重要组成部分，它一方面是人类社会经过长期社会和自然变化考验而沿袭下来的普遍存在的与生育相关的文化习惯、民间风俗和固有的生育观念和意识的高度综合，另一方面又是人类通过社会集团和家庭构成对人类生育需求的主观对...     

文化权力的类型学表达——评安德森的权力观

基于葛兰西的霸权学说,安德森创造性地提出了权力"具体类型学"理论,倡导权力的多中心论。其中,对于文化权力,安德森重点通过考察英国社会的权力构成,尤其是主流教育及传媒在知识分子中的巨大效能,彰显文化权力在英国乃至西方的主导与支配地位。     

评《唐宋社会变革论纲》

＂唐宋变革＂论是中国古代史研究领域长期备受瞩目的重大课题之一。其成说既久,流变有加,影响不可谓不深。但回顾和总结一个世纪以来关于这一问题的研究,正如李华瑞教授在《＂唐宋变革＂论的由来与发展》一文中所说：＂中国学界认识唐宋之际社会变动甚早．更不乏真知灼见。但始终没有从范式的角度特别关注唐宋的社会变革,即便有也是从五个社会形态理论出发把宋代作为封建社会的一个阶段加以认识”。《唐宋社会变革论纲》（人民出版社2011年7月出版,以下简称《论纲》）则恰是针对学术界的此种不足,试图从理论范式的角度给唐宋变革以全新的解释,可谓是一部极富张力的佳作。     

论科学文化哲学

科学文化哲学主要有两种形态——科学文化-哲学与科学-文化哲学,前者是“关于科学文化的哲学”,即人们对科学文化进行的系统化和理论化的哲学反思,后者是关于“科学的文化哲学”,即从文化哲学的视角来反思科学;科学文化哲学作为一种广义的科学哲学,它不仅包含了传统科学哲学的大部分内容,而且还包含了对科学的历史研究、科学的社会研究、科学的文化研究甚至科学的政治研究等成果的概括与总结;研究科学文化哲学有助于我们进一步丰富科学的形象。     

论国有企业文化建设

企业文化建设是现代企业发展进程中的一项重要内容,国有企业如何在激烈的竞争中获得一席之地,进行企业文化建设相当有必要,文章叙述了作者对国有企业文化建设的一些浅陋观点.     

论企业文化建设

企业文化是思想政治工作传统与现代企业管理相结合的好形式,是创新思想政治工作的重要载体,可进一步增强思想政治工作的时代感,使加强企业文化建设成为推进思想政治工作的有效途径。     

论企业文化建设

企业文化具有管理作用、形象作用和导向作用,当前企业文化建设中存在重形式轻内涵、脱离企业实际以及与企业制度脱节的问题,应该构建企业文化理念体系,并通过领导重视、制度化、加强宣传以及强化企业文化的激励落实企业文化。