2O世纪东方戏剧轨迹

20世纪西方戏剧的东渐，既促成了东方传统戏剧的裂变，又带动了东方新型戏剧样式的产生和发展。东方戏剧所面临的困惑是如何在化的变迁中保存自己的东方特色。     

论古代东方戏剧的文体特点和审美风格

东方各国的戏剧不是由宗教仪式直接演变而来，而是宫廷和民间的娱乐活动与已经发展成熟的文学样式相结合的产物，这样的起源基础和发展过程，对东方戏剧的文体特点产生了直接而深远的影响。从文体的角度看，东方戏剧大多具有诗乐舞混合的综合性特点，与西方戏剧相比，东方戏剧不重情节重表演，不重叙事重抒情，不重崇高重和谐。     

"兴观群怨"与"净化"——祁彪佳与狄德罗戏剧美学比较

世界戏剧有两大基本系统,分别是以中国传统戏曲为代表的东方戏剧艺术和以欧洲话剧为代表的西方戏剧艺术.这两大系统具有各自的戏剧美学体系.祁彪佳和狄德罗正是中西方戏剧美学的主要代表人物,两人在戏剧的社会功能和审美特性的问题上均有独到精深的阐释.悉心探讨和比较两者的戏剧美学理论的之异同,不失为中西戏剧美学研究的重要途径之一.     

论中国文化对布莱希特戏剧实践和理论的影响

从中国文化对布莱希特戏剧实践和理论的影响这一视角，分析了布莱希特戏剧实践创作上的东方渊源和特色，探讨了中国文化对构建布莱希特史诗剧戏剧理论的重要意义。     

论英国文艺复兴戏剧中的旅行叙事表征

英国文艺复兴时期是英国旅行文学兴起的时代,旅行写作成为最受民众喜爱的文类之一。这一时期戏剧中有大量的旅行记述,但并未得到国内学界足够的关注。本文以英国文艺复兴戏剧为例,探讨戏剧中的旅行叙事表征。剧中的旅行叙事兼具事实和想象的双重话语特征。异域东方成为英国海外探险的主要目标,表现了英国殖民者到东方寻找财富、进行商贸活动和殖民扩张的主题。英国文艺复兴戏剧中的旅行书写是全球地理大发现和海上冒险时代的产物,体现出早期现代英国殖民扩张意识、民族身份认同和现代世界观念的形成。     

中国早期话剧移植的间接性

中国早期话剧移植前后,整个东方戏剧舞台对这种西方的艺术形式都进行了引进,与其他国家相比,中国的话剧移植虽然以西方戏剧为旨归,但却是通过日本这个中介来完成的,具有间接性特征。     

戏剧的写实主义--由文艺复兴肇始的戏剧美学观

艺复兴以后，西方化理性主义的兴起，导致西方戏剧在逼近生活真实的路子上迈开脚步，逐步确立了建立在求真原则基础上的写实观，而与东方戏剧原则拉开距离。     

门外看戏剧

与西方的戏剧相比,中国的戏剧没有华丽繁复的舞台背景,没有复杂的人物形象,但那水袖,那马鞭,那唱腔,那一招一式,却具有东方独特隽永的韵味,令人回味无穷。     

留美经历对洪深的艺术影响

1916年,洪深远赴美国留学,并在三年之后转入了哈佛师从贝克教授学习编剧。时值美国的戏剧革新风起云涌,正在努力摆脱以英国为首的欧洲戏剧影响,各种思潮连接不断。洪深在异国他乡也充分熏染到了这些文化所带来的冲击,欧美戏剧的新兴理论,表现方法以及人性化的体制都深深刻在了这个黄皮肤的东方青年脑海中,并促使他创作出了与中国传统戏剧截然不同的表现主义作品《赵阎王》,成为了中国先锋派戏剧创作的鼻祖。     

从《蝴蝶君》中的伽里玛看西方对东方的傲慢与偏见

本文通过对戏剧《蝴蝶君》中伽里玛对东方女性的优越感及其带有东方主义的偏见的解读,以此为例进一步分析了西方对东方长期以来的傲慢及根深蒂固的偏见,揭示了东西方之间在对话中不对等的关系,旨在阐明东西方平等对话的必要性。