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相似文献
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1.
巩杰  杜空军 《东南传播》2011,(10):108-110
央视纪录片《敦煌》具有鲜明的地域文化、影视人类学和生命美学特征。《敦煌》具有神秘、浩渺、悠远的神佛圣境和审美意境,自然、明净、神秘的灵性物情与审美意象,宁静、明净、澄澈的敞亮人生与审美关照。纪录片《敦煌》呈现给观众的是天、地、佛、人、物和谐和美的自然人文生态系统。它带给观众的是神圣的佛境之美,灵性十足的物情之美和宁静敞亮的人生之美。《敦煌》是地域文化纪录片的精美之作,具有浓郁的西部地域文化特色和艺术审美价值。  相似文献   

2.
《地方性知识》是美国著名人类学家克利福德·格尔茨教授(Clifford Geertz)的一部论文集。由于其在文化理论和文化阐释领域的卓越贡献,格尔茨被视为解释人类学或象征人类学的奠基者,然而他的影响显然已经超越了人类学本身而扩散到更广泛的社会科学领域。在国内,格尔茨的影响也先后辐射至人类学、社会学、政治学、法学和文学等领域,尤其是受该书影响而创作的一本同名小说《地方性知识》,还入围了第八届茅盾文学奖之评选。  相似文献   

3.
蔡红华 《出版科学》2013,21(3):111-112
《政治人类学通论》(以下简称《通论》)是云南大学出版社自本世纪初开始与云南大学人类学系和中山大学人类学系共同组织策划,反映当代人类学最新研究成果的系列教材——《21世纪人类学文库》之第十二种。该书由何国强教授领衔撰写,云南大学出版社2011年8月出版。  相似文献   

4.
本文作者在组织《法国人类学纪录片》展映活动中,通过与法国著名影视专家的交流,对人类学纪录片的历史,与影像的关系,与一般纪录片的异同作了介绍,并表达了自己对几部片子的思考。  相似文献   

5.
什么是人类学纪录片   总被引:2,自引:0,他引:2  
陈刚 《现代传播》2001,(4):99-102
在中国纪录片发展面临内容和主题的深化、表现手法的更新之际,人类学纪录片为我们展示了一个新的天地,国内的一些先行者在这方面已取得了成功,实现了与国际接轨.那么什么是人类学纪录片?人类学纪录片又有几种类型?请参阅本文.  相似文献   

6.
审美人类学是一个崭新的学科概念,也可以说是一个尚在孕育阶段的学科,它是用美学的概念系统对人类学进行阐发,同时将人类学的研究方法引入美学领域的一门学科。尽管关于这门学科的概念界定和内涵的确定还在探索阶段,但近几年不少学都自觉不自觉地从事着这一领域的研究,河南人民出版社出版的《华夏审美风尚史》、山东画报出版社出版的《中国审美化史》两套多卷本的作都在一定程度上采用了审美人类学的视角,既有美学方法的分析,又引用了大量人类学材料,在一定程度上实现了两的结合,在美学研究和人类学研究方面都有了进展,开拓出了一个新的研究境界。  相似文献   

7.
高晶 《声屏世界》2006,(9):38-39
十二集电视音乐专题片《民歌魂》是一部以系统、全面、深入介绍中国民歌为目的的艺术片,这部作品从音乐人类学角度入手,以抒情而深沉的笔调,对中国民歌的类型、分布、典型作品、文化功能与价值及继承与发展多方面进行了较深入的介绍与探讨。该片的成功不仅在于它真实地反映了原生态民歌和生活真实的原貌,系统地介绍了各地民歌的发展与传承,还表现在整部片子所具有的深厚的文化底蕴与贯穿始终的深刻的人文精神,尤其是对不同地域民歌历史背景和文化积淀的深入探讨,使其具有浓郁的民族色彩和中国特色,因而它成为音乐类艺术片的典范之作,是一部…  相似文献   

8.
陈刚 《现代传播》2002,(3):49-51
人类学纪录片属纪录片中特殊的一类 ,其特殊的品质 ,使其有别于一般的纪录片 ,人类学纪录片的性质、特征、方法都不是完全能用一般的影视理论所能阐述得清楚的。本篇中我们将探讨它与其本体———人类学和纪录片的关系。  相似文献   

9.
作为人类学的一个重要分支,影视人类学主要研究的是民族文化的视觉表达形式。影视与人类学的结合,不仅是对人类文化的记录和保存,同时也是对人类文化的一种再现和阐释。本文运用影视人类学的相关知识来分析记录中国秦岭山脉深处农村婚嫁习俗的纪录片《婚事》,解读其所蕴含的影视人类学的表现内容与创作手法,以及充满影视人类学的影像语言。  相似文献   

10.
姚珺 《新闻世界》2014,(12):155-156
人类学研究中的一些基本概念和研究方法,同纪录片的创作有许多相通之处。人类学是研究人、人类文化以及人类社会的起源、成长、变迁及进化过程的一门学问。从人类学的视角来分析,纪录片的文化意义主要反映在对弱势群体的人文关怀、促使人类在文化变迁过程中的反思与自省以及内心对“他者”和“他文化”的理解与尊重等方面。人类学的这种整体论视角给纪录片的主题选择及拍摄方法提供了诸多启示,从而使纪录片的文化意义更为深刻。  相似文献   

11.
在2006年的这个盛夏,杨立新演播的长篇小说《那金枝》正在中央人民广播电台文艺之声热播。您可能要问了,这个杨立新是情景喜剧《我爱我家》里的大儿子贾志国吗?是电影《定军山》里的京城照相名师任景泰吗?是话剧《天下第一楼》里机灵且风情的商人卢孟实吗?是的,演播小说《那金枝》的就是演员杨立新。  相似文献   

12.
文化人类学与纪录片是两个本体,而在一部文化人类学纪录片中,文化属性与影像的本体属性同等重要.由国务院新闻办策划监制,历时两年摄制的《第三极》是一部大受好评的文化人类学纪录片.基于受众本位的视角,以5390条影评文本作为研究对象,利用NVivo11软件工具进行文本分析,研究发现《第三极》的成功得益于参与关系的建立、生态文明的传播以及传统与现代的联动,但也存在人类学方法论缺失的问题.为了使相关文化人类学纪录片能进一步发展,建议基于叙事结构的完整性,从"文化持有者的内部眼光"出发,深描研究对象所创造的物质文化、精神文化与社群文化.  相似文献   

13.
文艺活动是人类的文化存在方式之一。大凡人类的文化存在,今天被统统纳入人类学的研究视野。因此,作为研究人类文艺活动的文艺学,与人类学存在互阐互释的意义关系,而文艺学和人类学天然的学科亲缘和共同的学科目标决定了这两门学科具有互补互证的内在可能性。中国学术界开始思索文学艺术与人类学关系问题是在20世纪80年代,在中国古典文学研究尤其是先秦文学领域,不少学者尝试着用文化人类学的方法研究《诗经》、  相似文献   

14.
影视人类学是运用人类学的基本理论、方法并用现代影视技术和表现方式,对人类学研究的对象、范围进行科学综合观照的一门新兴边缘性学科。人类学因使用了影视的手段而取得了革命性的进展,使影视人类学成为了人类学研究中不可缺少的一部分,给人类学自身的学科发展带来了一场视觉文化的革命。从文化功能上看,人类学影视片具有记录保存文化、阐释文化意蕴、传播交流文化等功能。  相似文献   

15.
大型系列人文纪录片《大美肃北》入选2019年第三批优秀国产纪录片,在央视综合频道播出后反响强烈,该片通过多视角的记录方式,呈现了肃北地区的地域文化与民族文化,展现了"一带一路"倡议下,当地蒙古族人民敬重自然、携手守望和共创美好家园的动人故事.《大美肃北》将人类学与少数民族题材纪录片相融合,不仅可以为时代留影、为后代存档...  相似文献   

16.
石倩 《新闻世界》2010,(9):180-181
本文以多次荣获国际奖项的《牧魂》为例,通过对其民族文化、情感性、结构、画面、拍摄手法等方面的创作特色的分析,概括出了人类学纪录片的创作特色,并探讨我国人类学纪录片的发展问题。  相似文献   

17.
19世纪末电影的发明凝结了很多人的智慧,爱迪生、卢米埃尔兄弟等诸多前人发明电影是为了记录人类创造的历史和文化,抑或是为了给单调乏味的人类生活增添一些乐趣,我们无从了解。而敏锐的人类学家几乎在电影诞生的同时也意识到了这种光与影结合的技术在田野调查、教学研究以及保存异文化模式方面具有文字所无法比拟的表现空间。 本文主要结合西方影视人类学的发展脉络,概略回顾了人类学纪录片在中国近一个世纪的发展史,并对一些重点作品进行了分析。对人类学和纪录片这两个源自西方的概念在中国语境的不同解释也作了一番探究。此外还从人类学田野研究的角度阐述了“参与观察”对纪录片创作的意义以及未来人类学纪录片在中国的走向。  相似文献   

18.
当下人类学纪录片的创作,因为业界学界商界众星拱月,正如火如荼地进行着。对于已有的人类学纪录片的创作的探索,是时候从文艺美学的视角进行人类学纪录片创作中相关问题的学理性思考了。本文试图从文艺美学视野出发,试图通过审美层面和方法论层面的思考,探讨如何使人类学纪录片的创作能够进入思辨的创作模式,得出人类学纪录片更清晰的创作规律和方法,进而得到更好的发展。  相似文献   

19.
鲁旺 《新闻世界》2013,(10):299-300
《生于妓院》是一部他者试图通过自身的能力,改变当地儿童生存状态的纪实影片。片中大量的本位视角镜头语言,真实的反映孩子们眼中的世界及其生活态度,同时,影片也带着拍摄者自身对孩子们生存状态的一种理解和看法。本文从影视人类学视野下,以人类学的理论方法和意义、本位和他位视角等角度对该片进行了个案分析,试图证明融合视角的方法在影视人类学片保证真实性问题上的重要作用。  相似文献   

20.
《新闻界》2014,(14):54-57
《文化与符号经济》在哲学、文学、人类学、经济学的跨学科视域下借鉴国际前沿理论,多侧面、全方位展现国内人文学者应对迅速崛起的符号经济大潮,知识转型实践中的自我探索,有着重要的学术创新价值和反思意义。  相似文献   

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