主体维度的马克思世界历史理论

世界历史首先是人的历史,是人类发展的历史。马克思世界历史理论首先是人类发展的理论,是人类劳动方式以体力支出为主向脑力支出为主发展的历史,是历史主体随着社会关系的不断拓展而从民族地域性的解放走向全人类彻底解放的历史。世界历史的发展进程同人类智力发展的进程具有一致性,两者都与社会关系表现为相互正向推动的作用。     

马克思的社会交往理论

马克思开创了社会交往理论。他认为交往是人们的交互活动,它有内部交往、外部交往和世界交往等形式。交往与生产决定一个民族的整体结构及与他民族的相互关系,它能保存既有的生产力,促进生产率的提高。世界性交往则导致“世界历史”的形成,并最终导致共产主义革命和全人类的解放。     

马克思社会交往理论的现实基础与革命意蕴

传统思想家对社会交往的探讨,遵循“抽象的人”的解释路径;马克思探讨“现实的人”及其进行的物质生产活动,彻底颠覆了以往解释传统并开创了社会交往理论,为研究人们的社会交往找到了现实基础。生产力的发展推动社会交往逐渐走向普遍化,社会交往的世界历史意义与革命意蕴随之呈现出来。     

马克思社会交往理论对构建社会主义和谐社会的指导意义

马克思的社会交往理论是唯物史观的奠基理论,在马克思哲学体系中占有十分重要的地位。本文通过对马克思社会交往理论的运用,阐释了马克思社会交往理论对现阶段我国构建社会主义和谐社会尤其是人际和谐的深刻启示及指导意义。     

马克思社会交往理论对高校思想政治教育的启示探讨

长期以来,在"对象实践观"的引导下,思想政治教育中教育者与受教育者间的关系,一直被理解为"主体"与"客体"间的关系。在此种教育关系下的思想政治教育工作极易造成"人的失落"问题。马克思交往理论科学地阐述了交往的性质与特征,是理解人类相关交往的重要渠道。本文从分析马克思交往理论入手,反思过去高校思想政治教育所存在的问题,探讨马克思交往理论对未来高校思想政治教育的启示。     

马克思的"历史环境"理论

马克思从<德意志意识形态>论"两种生产"到<人类学笔记>论村社命运"一切取决于历史环境",从正面阐述了他的"历史环境"理论.同时,马克思用唯物主义根本改造了资产阶级的"地理环境"决定论,将"地理环境"纳入了社会生产力范畴,摧毁了"决定论"的全部依据的基础.马克思正是用"历史环境"理论分别对印、俄前途作出预测分析,指出19世纪中期的印度可能是资本主义前途,19世纪晚期的俄国可能是社会主义前途,从而提出了著名的"卡夫丁峡谷"理论.     

论马克思唯物史观的维度

马克思把辩证法和唯物主义的有机结合贯穿于人类史和自然史的研究,实现了历史观的根本变革。马克思立足于现实的人和现实的自然界,从人类社会维度和自然生态维度,揭示了现实感性世界及其历史发展的基本规律,创立了唯物史观。通过对马克思历史观建构维度的梳理,既可以彰显马克思对人类生存的人文关怀,又可以彰显马克思对自然环境的生态诉求。     

马克思世界历史理论研究述评

对马克思世界历史理论的研究现状做一述评，梳理世界历史形成和发展的历程，科学把握其整体发展趋势和不同的发展道路，从方法论上指导科学世界历史观在现时代的确立，把握当今世界历史的复杂格局和演变趋势。     

试论马克思历史唯物主义中物质概念的四个维度

"物质"是马克思主义理论体系重要内容,从历史唯物主义视域阐释物质概念是对马克思物质观的本真还原。物质概念需要从以下几个维度来理解:实践性,即物质被遮蔽的社会实践活动;历史性,即物质要经历总体的历史发展过程;现实性,即深入物质背后的社会关系来观照物质本身;批判性,即体现在对物质本身和资本逻辑下的物质关系和社会性质的批判。     

马克思唯物史观的历史主体理论

作为马克思历史哲学的逻辑起点，现实的人蕴含着马克思对前人的超越和继承，也是唯物、能动、辩证地说明历史和改造世界的唯一根据。现实的人体现了人类历史的三大自然前提转变为三大历史前提的内在机制，即原始自然转变为人化自然，原始人转变为社会实践中的人，原始人群共同体转变为人类社会，因而不仅为马克思历史哲学正确理解历史过程的主体与主体性确立了逻辑前提，而且也为完整准确地理解马克思历史哲学的整体结构奠定了基础和开辟了道路。     

理论·历史·现实:中国精神的维度

本文从理论层次上对中国精神的相关概念、历史图景以及时代特征等多方面进行总结,阐述了中国精神的三重维度,同时概述了如何更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量。进而研究了中国精神的起源发展以及时代背景下所产生的积极意义,对整个民族发展及进步的作用。随后,从我们要做些什么及如何明确中国精神的内涵等方面进行了探究。最后,从中国精神所带给时代独特的色彩及作用、如何能够准确把握分寸促使有关理论、维度与历史相互融洽等方面进行总结,引发我们的深入思考,以期让我们对中国所历经的兴衰、革命、建设历史进行回顾,让我们从中能够深深地感受到中国精神影响下的中国文化对于时代发展的意义,让我们能够为中国精神的继承和发扬出一份力。     

马克思世界历史理论的人学意蕴

马克思世界历史理论,不仅揭示了人类历史发展的必然趋势、规律和全球化本质,而且它的世界历史范畴、核心主旨及东方社会的多元化发展道路等都蕴涵着丰富的人学思想,彰显了其人学领域的变革——由唯心主义人本学转向唯物主义的人本学。     

马克思世界历史理论研究述评

世界历史理论是唯物史观的重要内容.但长期以来并未受到足够的重视,近年来人们对它的关注才逐渐增多,面对今天的全球化以及资本主义的新变化和社会主义的发展前景等重大问题,迫切需要加强对世界历史理论的研究.因此对马克思世界历史理论研究现状进行概括分析和评价是十分必要的.     

马克思哲学的价值维度探析

价值维度是解读马克思哲学的关键视角.马克思的哲学观是追求最大化地实现人的价值,达到人的自由全面发展.马克思对现存社会的价值反思和批判,对共产主义价值体系的建构,具有超越时空的理论魅力和现实生命力.我们应当对马克思哲学的价值维度给予充分的关注.     

马克思世界历史理论的人文精神内涵

马克思世界历史理论蕴含着丰富的人文精神内涵。个人解放是世界交往和生产力高度发展的必然结果;人的全面发展是社会发展的最终和唯一目的;人权观是实践性、阶级性和革命性的统一;生态环境是自然的人化和人的自然化的和谐交融。     

马克思世界历史理论的人文精神内涵

马克思世界历史理论蕴含着丰富的人文精神内涵。个人解放是世界交往和生产力高度发展的必然结果;人的全面发展是社会发展的最终和唯一目的;人权观是实践性、阶级性和革命性的统一;生态环境是自然的人化和人的自然化的和谐交融。     

世界历史理论和马克思的实践观

马克思实践观和世界历史理论在唯物史观中占有重要地位，世界历史线索的发现是科学实践观得以确立的重要支点，科学实践观具有深厚的世界历史意蕴，二相互交织，相互渗透构成了唯物史观的经纬线。     

从马克思世界历史理论看全球化

当今时代,世界各国、各地区、各民族都被全球化的影响覆盖,全球化已成为世界发展不可逆转的趋势,新问题、新情况不断出现,需要有科学理论的指导。作为马克思主义唯物史观的重要组成部分,马克思世界历史理论是马克思对前人相关理论的批判、继承,对世界政治、经济、文化发展趋势的丰富概括和总结,也是时代发展的产物,有助于正确认识和解决全球化进程中的重大问题。     

浅析马克思市民社会理论的历史演进

马克思的市民社会理论是在批判继承洛克和黑格尔市民社会思想的基础上,科学阐释并创新了的市民社会概念及相关理论,它的发展有着清晰的历史逻辑顺序。本文将从马克思市民社会理论的雏形,发展和成熟三个阶段来探析马克思市民社会理论的历史演进过程。