教师专业成长的主要目标与重要内容（上）

在论及教师的专业成长时,我们应当坚持这样一个立场：从数学教育的现实情况出发,努力满足一线教师的实际需要,而非空谈理论,纸上谈兵。     

在数学教学中培养学生的应用意识

学生学习数学不能只停留在书本上,不能只会“纸上谈兵”,要学会把所学知识运用到实践中,能运用所学知识解决实际问题,达到学以致用的目的。因此,培养学生的数学应用意识,把数学知识和生活实际有机地结合起来,不仅是数学本身发展的需要,也是数学教学的需要,更是培养未来人才的需要。下面我就谈谈我在这方面的做法。     

多维教学方法在高职外语教学中的应用

随着改革开放的不断深入和市场经济的蓬勃发展,社会对人才的要求也不仅仅拘泥于只是能够纸上谈兵,而是要求人才也要实现现代化.人才现代化是指人才由思维方式、工作方式和生活方式组成的一个多层次、立体式的人才结构模式.     

浅谈英语口语测评

长期以来,受应试教育影响,我们职业学校也曾用一张试卷考评学生。但在教学探索与改革的今天,在培养实用型人才的需求下,我们不得不思考如何变“纸上谈兵”为实际运用。我校的英语教学已经把学生的口语表达能力。     

对发展我省教育加速结构改革的几点刍议

一邓小平同志于1983年国庆节前夕给北京景山学校写的“教育要面向现代化、面向世界、面向未来的题词,为我国进行教育改革指出了明确的方向。这就是要从中国的实际出发,建设具有中国特色的社会主义教育体系,更好地为以经济建设为中心的社会主义现代化服务。教育是培养人的事业,教育改革的根本目的应当是多出人才、快出人才、出好人才,在进行教育改革的过程中,必须从我国经济建设和社会发展现在和将来对人     

听障学生教学中绘本策略的运用研究

绘本主要是通过图画的形式,用文字作为辅助,用图画来讲述一个完整的故事。通过图画文字结合的模式,更好地了解故事,学习知识,并且有利于在脑海中构造一个完美的精神世界,构建多元化的思维模式。绘本可以展现出大量的图画信息,构造出所需内容的实际场景,对于听障儿童具有重要意义,弥补了传统口述教学纸上谈兵的不足,提升了听障学生的学习...     

阅读给写作插上了翅膀

正最喜欢的一本书:《撒哈拉的故事》推荐理由:因为《雨季不再来》了解三毛,但却因为《撒哈拉的故事》喜欢上三毛。读着这本书,我仿佛也跟着三毛和荷西去了撒哈拉沙漠,感受着那里的风土人情以及他们或喜或悲的生活。古话说:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。说的是做什么事都不能纸上谈兵,要亲自实践才能有所收获。而我以为读书与写作就是这样的关系,读书就像是纸上谈兵,写作便是将所读所感展现出来。因此读书是基础,只有在阅读的基础上才会有所感悟有东西想要表达,这也大概就是古人所说的"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"的道理吧。     

从纸上谈兵赵括之死说起——浅析高考地理试题立意变化及对策

“纸上谈兵”比喻空谈理论,不能解决实际问题,是自古以来教育要破开的迷局,当下教育改革为破此局在理论和实践上正在不断深化。自 1977 年恢复高考以来,高考命题立意经历了三个主要阶段,即知识立意——能力立意——素养立意。主动应对素养立意和能力立意为主的高考试题,一线教师应当从研究经典高考题入手,构建真实情境课堂,提升学生思维品质,优化解题技法教学。     

浅谈地理教学中的反思

实行素质教育不是纸上谈兵,必须要全面地学好各门文化课。我将努力提高高效课堂的效率,积极探索教学新思路,改进教学法,在课改中不断学习,不断实践,不断反思。     

中华优秀传统文化在语文教学中的渗透与传播

语文教学必须逐渐渗透传统文化,培养学生的文化意识,达到全面教育的目的。对于新时期的教育来说,传统文化在语文教学中渗透,要保证学生的接受和吸收,而不能只是纸上谈兵。因此,在渗透的策略上,要联系实际的教学内容,以保证学生在获取语文知识的过程中充分吸取传统文化,树立正确的观念,提高教学效果。本文就中华优秀传统文化在基础教育语文教学中的渗透与传播进行探讨。     

论“马克思主义基本原理概论”案例选择的共性与个性

案例教学已经成为教师课堂教学的一个重要环节,相比于传统教学方法,案例教学的效果更加显著。为了响应党中央的号召和改变教学现状,＂马克思主义基本原理概论＂引进了案例教学。案例教学的关键是案例,一方面,教师在选择案例的过程中,要遵循成功的案例教学的共性：案例的目的性、整体性和典型性;另一方面,作为高校思想政治理论课之一,＂马克思主义基本原理概论＂案例选择上也有自身的个性：案例选择的＂本＂与＂末＂的矛盾、＂此＂时代性与＂彼＂历史性的矛盾、＂过＂与＂不及＂的矛盾。要想让＂马克思主义基本原理概论＂案例教学的效果突显出来,教师必须做到理论与实际、教与学相结合。     

高职院校教学与科研互动模式探索

教学与科研的互动状态是教育教学具有普遍意义的原则,在建设高职院校教学与科研的互动模式中,我们在确定宏观背景的前提下,一方面要充分地发挥教学中的经验积累对生成科研理论的直接促动作用,另一方面理论必须运用于实践,在对实践进行指导的同时也要接受其验证,进行充实、丰富和发展,从而形成从教学到理论、再由理论到教学的良性循环机制。     

大学生环境美德伦理刍议

环境美德伦理是当今环境伦理研究的新转向。对大学生进行环境美德培养和教育,从学科发展需要而言,是解决当今环境美德主体宽泛培养、环境美德德目缺乏统一认识的一次探索;从大学生发展需要而言,则有利于大学生形成在过去传统道德关系基础上纳入包含环境对象的,具有对自然的适当的谦逊、正义、简单、仁爱的新型人格。为此,高校要通过对国内外典型环境美德人格的宣传、发挥高校课堂教育主阵地作用、加强大学生的环境美德实践等途径培养大学生的环境美德。     

张浚与洛学

张浚在南宋高、孝两朝出将入相,对宋代学术起着重要作用。他在南宋初与赵鼎并相,推崇洛学,引擢洛学之士,造就“小元祜”政局,为洛学的复兴吹响了号角;另一方面,他又主张元祜未必全是、熙丰未必全非,倡行孝悌之说,打压洛学,使洛学的发展受到抑制。秦桧专政后,张浚被贬斥,在困顿谪居期间,张浚终信洛学,著书立说,继承弘扬洛学,并引导其子张轼追随洛学。张浚对洛学的推崇使他在孝宗朝再受重用,流誉于后世,甚至掩盖其过失。     

论红色文化在“中国近现代史纲要”实践教学中的运用——以山西红色文化为例

加强和改进实践教学是思想政治理论课提高实效性的重要手段。在"中国近现代史纲要"课程的实践教学中,红色文化以其独特的魅力,成为提高实践教学质量的重要手段和有效载体。在帮助大学生了解近现代中国国情,加深对党的历程的认识,增强爱国主义精神等方面,发挥着不可替代的作用。红色文化在实践教学运用中,要遵循理论与实践相结合、内容与形式相结合、实践与考核相结合的原则。红色文化运用于实践教学中的方式是多种多样的,可以参观考察、播放影视资料、课内实践以及建设红色网站等。要取得实践教学的良好效果,贵在坚持。     

网络“审丑文化”对大学生马克思主义信仰的影响

审丑与审美是辩证统一的,丑依附关而存在,而在当代中国的网络文化情境中,网络审丑已经成为一种普遍的文化现象。文化的商业化、精神文明建设滞后导致的信仰缺失以及网络的推波助澜使得审丑文化大肆泛滥。作为现代信息主要受众的大学生,他们正处于信仰形成和发展的关键时期。因此,必须通过多种途径加强大学生的马克思主义信仰教育：一方面要营造和谐健康的校园文化环境,发挥马克思主义信仰教育主阵地的作用,引导大学生树立崇高的理想信念;另一方面要理论联系实际,鼓励大学生参加社会实践,提升大学生审美辨别能力。同时,大学生自身应自觉学习新的网络条例和法律法规,依法文明上网。     

论高职思政课实践教学师资队伍建设

在思想政治理论课实践教学体系中,教师是实现教学的关键因素,教学内容要通过教师的有效教学传递给学生,教学目标要依靠教师的有效教学以实现。思想政治理论课实践教学的特殊性要求教师不再单纯地以理论把握和理论讲述为主,而必须是既具备理论素养又具有实践能力,既能够自己实践还能够指导学生实践,既作为个体教师出现又必须以群体发挥作用。     

苏轼变法思想探论

苏轼对待变法的态度存在着前后不一的“矛盾”。从仁宗朝的锐于进取,到神宗朝的敛退保守,苏轼的变法思想经历了一个起伏不定的过程。苏轼认为,变法是一项渐进的事业,必须贯彻“相济”思想和采取“持中”策略;变法必须崇“礼”重“德”,“任人”重于“任法”。苏轼变法思想体现了“尽其自然”的“任情理”宗旨,也有着“自信则惑”的意气用事。苏轼对变法思想的论述,透露着鲜明的文士习气。     

高拱认知论思想探析

高拱的认知论思想大致可归约为四个方面：即“事必求其实”的求实论、“虚心以求其是”的求是论、“贵乎知而能行”的知行论、“见闻”与“问学”的知识论。高拱的认知论思想蕴涵着求实、求是、实践、批判等精神品格。至今仍然具有一定的借鉴价值。     

毛泽东民生思想的传承与超越

毛泽东民生思想的形成与发展丰富与创新了马克思主义中国化的理论体系.一方面,它体现出中国传统文化中“民本”思想的意蕴,其民生思想的核心是“保民”,“爱民”.同时,毛泽东民生思想是毛泽东在探索中国革命的实践形成的.既在“革命”中践行“民生”,又把“民生”的履行作为“革命”胜利的先决条件,进而达到“革命”与“民生”目标的融合与实现.毛泽东民生思想不仅传承了中国传统人文精神关怀的一面,又体现出与时俱进,超越前人的一面.因此,深入研究毛泽东民生思想,对于我们全面建设中国特色社会主义,贯彻落实科学发展观,促进和谐社会发展,具有重要的理论价值与现实意义.