大学理念：知识论基础及价值选择

本文从知识论的视角对大学理念进行了讨论。通过对相关思想史的粗略梳理,作者提出大学理念源于哲学生活、政治生活和日常生活的观点,并指出,既往大学理念的讨论对日常生活以及它与其他两种生活的关系有所忽视。文章对客观知识、地方知识、知识与兴趣、个人知识等知识理论进行了讨论,并将知识二重性和大学理念联系起来,认为作为缄默知识存在的大学理念也应予以关注。在提出知识创价社会这个新概念的基础上,作者指出,大学理念应关注大学的行动分裂,应将"创价"作为评价知识行动和整合价值的一个标准,在价值立场上坚持"爱智"的第一原理。     

谈谈知识经济研究中的几个问题

“知识经济”概念不能简单等同于“高机关报技术”等概念,知识经济产生的关键在于工业化过程,以及此前所积蓄的人类文明创造的使知识和人才胶颖而出的制度性条件,我们应从以下方面做好准备迎接知识经济的到来：以全新的角度树立新观念和新思维;更多的关注自然科学,但绝不能忽视哲学社会科学的地位和作用;积蓄力量,准备条件。     

The Role of the Intellectual II--This Time as Other-Criticism

In this article, the author reflects on the points raised, twenty-five years ago, about the role of the intellectual in society. He distinguished, then, between the intellectual in search of truth and the intellectual in search of power. He subdivided the latter group into three subgroups: intellectuals arising from large-scale territorialism; large-scale capitalism; and large-scale abstractionism. He has now reached the conclusion that only intellectuals in search of truth are truly intellectuals; the rest are what he calls "intelligentsia". Like J. A. Hobson, the author traces the many ways in which intelligentsia "sell out" to their sponsors. Although the author's previous article had pessimistic conclusions about the continued domination of thought and knowledge generation by special interests, he now expresses cautious optimism as to the tendency of the Internet and the information revolution to democratize knowledge and creativity and to break the monopoly of moneyed power and special interests over the generation of intellectuals and knowledge.     

知识管理与学校管理的创新

知识管理是对当今知识社会和信息爆炸在理论和实际上作出的回应 ,也是知识日益成为一个组织取得成功的核心推动力的现实化反映。由于学校与知识存在着天然的关系 ,知识管理理念观照下的学校管理是一个值得探讨的问题。本文就学校知识管理提出的背景 ,学校知识管理的两种范式、学校知识管理的职能与组织范式 ,以及知识管理下的学校管理创新等问题进行了探讨     

"社会价值"的合理内蕴

马克思的社会历史哲学理论超越了“社会唯名论”和“社会唯实论”的传统框架 ,坚持对社会本质的“实践论”掌握 ,认为“社会价值”遵循着自身固有的“超合逻辑” ,绝非单个个体价值的简单加和 ;就内在特质而言 ,社会价值决非既定的、本体论式的抽象观念预设 ,而是关系质的、生成性的 ;社会价值的内涵层次可划分为社会主体价值和社会客体价值两大类 ,是两类价值的有机统一。     

What price hyacinths? An appreciation of the work of Sir Alec Clegg 1

Creativity is seen as important to society by the current Prime Minister and the Department for Education and Skills and is present in curriculum documents applying from birth to 16 years old but with various shades of meaning. Unfortunately, the term creativity is used in English education and the larger society without a clear definition. The author argues that for creativity to truly underpin education there needs to be an agreed definition of creativity.     

The Treatment of Research

The recommendations of the Dearing Report concerning research organisation and content are critically examined. Many of them are seen to be benign and to adopt an appropriately pluralist approach to the objectives and working of the higher education system. The report is criticised, however, on several grounds. The Committee had a fragile grasp of the nature of knowledge and of its modes of production, and failed to remedy this by consulting sufficiently available international and national research. It is, therefore, inadequate as an example of the way in which research on higher education should be used in determining higher education policy. It takes for granted conventional wisdom on several key issues: the application of selectivity in research funding; the priority to be given to areas identified in the still largely unevaluated Technology Foresight programmes, and the relationships between uni- and multi-disciplinary work.     

纵谈摩尔根《古代社会》的史学特色

摩尔根的《古代社会》在使用资料等方面独匠心,精巧睿智。既亲自深入野蛮社会,做长期的调查研究,获取第一手资料,又运用自己渊博的“知识资料”去补充无法调查获取的材料空白。熔调查材料与知识资料于一炉,铸就世界不朽名《古代社会》。摩尔根述《古代社会》的研究方法对于历史研究具有普遍参考意义。摩尔根《古代社会》无论在是论创新方面,无论在运用资料方面,都为我们树立了典范。《古代社会》所阐述的科学结论,至今仍流芳溢彩。摩尔根《古代社会》以其独特的史学风格雄踞史坛,永放光芒！     

学习异化之探析

信息时代的一个基本特征就是知识的激增与速衰,对知识和信息良好的敏感性和发达的加工处理能力是现代学习者应具备的基本素质,怎样使纷繁复杂的知识信息得以简化、统整和完善以适应信息社会知识经济的需求,是学习者面临的重大问题。在现实生活中,不少学习者在对知识和信息处理过程中却出现了认识上的模糊和困惑、矛盾与冲突,继而引发了学习实践上的偏差,出现了一些形式化、片面化、绝对化的做法,这种现象被称为学习异化。此研究从现象到本质对这些异化进行剖析解读,试图找出这些问题的症结所在,以期引起业界人士的关注。     

“精品实验项目”经典属性的探索

在"精品实验项目"建设中,通过对经典的动态理解,在实验项目的内涵设计、确立建设目标的长远性、传承与更新机制的建立以及知识的纵深与综合性相结合等方面,对"精品实验项目"的经典属性进行了探索,并作为项目建设的参照之一;以"精品实验项目"建设的实践过程为例,对探索中的经典属性在"精品实验项目"建设中的涵义进行了探讨。     

Order in the Classroom: The Spanish American Appropriation of the Monitorial System of Education

In this article the author looks at the appropriation of the monitorial system of education across a number of Spanish American countries between 1818 and c.1844. The British understanding of the method is compared with the Spanish American perception of it (privileging the similarities rather than the differences in perception among Spanish American countries). The focus is in particular on the overarching concept of “order” in the monitorial system. The author shows how, whereas the features of the method tending to inculcate a sense of order in the students was generally seen in Britain as a means to bring up a restrained and submissive working class, the association between order in the classroom and social order was not equally evident in the young Spanish American republics. It is argued that notions of order from the monitorial system were often linked to two elements: (1) the learning of the republican concept of limited exercise of individual authority in society, and (2) sensationalist theories about the manner in which knowledge is acquired by the infant mind, for which the monitorial method was considered ideal.     

新时期我们需要怎样的“重农主义”?

新时期我国实施"重农主义"是构建和谐社会的一个必然选择,考虑到当前"三农"问题的交织性、复杂性特征,农民持续增收可视为化解"三农"问题和实施"重农主义"的关键.这种"重农主义"应是本土化的、以农民增收为主导的,而农民增收只有立足于农民自生型增收能力增强才具有持续性.农民自生型增收能力增强需要从部门关联而不是部门割裂、渐进开放而不是对外封闭的角度来理解,考虑到技术创新对制度创新的依赖性,因此需要从农村制度创新或体制完善的角度增强自生型增收能力,并坚持主要从自发秩序演化、而不是外力强制实施的角度来推进体制完善.     

刘宗周对王阳明思想的“误读”——以《阳明传信录》按语为例

当前学界对于刘宗周思想的定位,多因其有改造王学之功而称其为王学之殿军,但对于其所理解王阳明之学是否即为得王学之"真",缺少一定的反思性思考。认真研读刘宗周阐述及评价王阳明思想的重要著作《阳明传信录》,对该书中刘宗周评"四句教"、"良知"、《大学》等按语与王阳明本人的思想作比照考察,发现刘宗周对于王阳明思想的"批评",实际是其对于"致良知"的"误读"。总体来看,刘宗周是继承于"湛学"的思维模式,将具有现象学意义上"自明性"前提的自然存在的"良知"理解为可界说的"知识性"存在,这种解读方式在学理上乃是"心学"之倒退。对这一问题的认识,或为合理把握刘宗周思想及梳理宋明理学的发展脉络提供参考借鉴。     

浅议提升"一村一"学生信息素养的有效途径

信息素养已经成为每个社会公民必须具备的一种基本素质,信息素养成为评价人才综合素质的一项重要指标.我们通过对全省"一村一"学生的信息素养和<信息技术应用>课程学习情况的问卷调查分析,了解目前"一村一"学生信息素养的基本状况,从加强宣传教育,优化<信息技术应用>课程教学和建设良好的学校信息教育环境三个方面来阐述提升"一村一"学生信息素养的有效途径.     

浅谈职业高校礼仪课教学

礼仪教育是培养学生优良品质的一个重要途径,是学生步入社会与人交往的一座桥梁,本文针对职业高校学生的特点,对礼仪教学中如何准确的理解掌握礼仪知识和用丰富的语言表达礼仪的内容的问题进行了探讨。     

基于学习小组的"学生讲授模式"探索

信息化社会中的“教学”不再单纯是知识和技能的传授活动,而应该是指导学习者面对社会,实现自我全面发展的过程。应用教学设计理论和建构主义教学理论,我们设计了一种教学模式,即“学生讲授模式”。     

理想导向型的政策制定--"985工程"政策过程分析

我国公共教育政策的制定大体有两种类型,即问题导向和理想导向。“985工程”政策带有明显的理想导向型政策制定的特征。理想导向型政策目标往往长远而宏大,能够起到宣传引导、鼓舞人心、推动社会前进的作用,但在执行中常常也会产生意想不到的问题。本文试图对“985工程”政策的背景、形成过程、延续和存在的问题加以描述和分析。     

《计算机网络应用》课程项目化教学设计与实践

项目化教学是当前职业院校积极探索的一种新型教学方法,它以职业活动为导向、以能力为目标、以学生为主体、以素质为基础、以项目为载体,强调知识、理论和实践一体化。《计算机网络应用》是计算机相关专业的一门专业基础课程,实践性比较强,本文采用项目化教学的理念对该课程进行了重构,其中主要包括项目设计、任务分解、评价体系的制定等。     

提升会计信息质量 增进资源配置效率——兼谈会计人员的诚信教育和会计知识的普及教育

会计信息质量的高低直接关系到整个社会的经济效率。应坚持“从我做起”的责任原则，从会计信息产品的相关主体，即生产者、检验者和消费者等方面，做好提升会计信息质量的基础工作，加强信息提供者的会计诚信教育和信息使用者的会计知识普及教育。     

从《白虎通义》看汉代儒学及其历史命运

以《白虎通义》为个案，以汉家“独尊儒术”为背景，剖析了周秦以来的社会变动与政治思想“百川归海”的必然性，指出《白虎通义》作为汉章帝“缵兴”汉礼的一部礼典，目的是建立一个“永为后世法”的理想社会，但在专制制度下它根本无法避免“王道”理想与“君本”现实严重冲突，也无法改变汉家王朝走向衰亡的历史命运。由于这种冲突源自历代专制王朝均无法解决的制度性矛盾，因此，通过对该个案的分析，我们也许能看到中国传统社会兴衰循环、停滞不前的答案。