柔石与上海版《语丝》周刊

经鲁迅推荐,柔石于1929年年初接手主编上海版《语丝》周刊.第5卷《语丝》周刊共出52期,其中1-26期为柔石主编.除鲁迅外,北京时期的语丝社成员已较少在《语丝》周刊上发表作品.由于各种因素的影响,这个时期的《语丝》杂志在社会上的影响已大不如前.     

福建莆仙方言研究述评

莆仙方言是闽语五大次方言之一,它是受闽东话的影响从闽南话分化出来而形成的一种极具特色的过渡性方言,很有研究的意义和价值。但据以往研究资料,在闽语中莆仙方言的研究者和研究成果都比较少。莆仙方言自新中国成立以来公开发表的文献,集中在语音、词汇和语法等方面,在今后的研究中,需要在研究内容、方法、视角等方面进一步拓展,以促进和加强莆仙方言的研究。     

近年来执政文化研究述评

近年来围绕执政文化建设这一时代新命题,理论界开始出现了一些引人注目的学术成果。有的着重探讨执政文化的内涵;有的分析了执政文化的特征和功能;还有的学者就如何加强党的执政文化建设展开深入研究。对这些初步成果进行系统的梳理不仅有利于研究的进一步深化,而且有利于推动中国共产党执政文化建设实践的拓展。     

教育语丝

教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。     

教育语丝

可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲。提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。     

2014年中国高等教育研究回顾与述评

回顾2014年高等教育研究的成果,覆盖了高等教育各研究领域,通过对全年已发表论著的全面检索研读,着重梳理了高等教育基本原理、高校立德树人、地方院校转型、高考制度改革、现代大学治理、大学教师发展以及大数据背景下高等教育信息化改革等专题研究的成果,对研究成果中的创新观点、争议问题、研究前景等进行了评述。     

大学生“网络成瘾”研究述评

本文对“网络成瘾”的研究成果从五个方面进行了综述及评析,分别是网络成瘾的概念、理论模型、测量工具、治疗方法,以及网络成瘾大学生的人格特质,通过述评既有的研究成果．以更好地预防和应对大学生的网络心理问题。     

从"语丝"到"论语"——浅谈林语堂早期创作理念的建构与变迁

林语堂作为中国现代文学史上重要的自由主义作家,以提倡幽默闲适的小品文著称,被称为幽默大师.林语堂早期从语丝社的"急先锋"到另起炉灶创办<论语>,提倡幽默与性灵的小品文,他的写作观念和创作理念发生截然不同的变化;本文将结合社会环境.作家的创作心态等方面,从林语堂在"语丝社"和"论语派"两个时期的创作变化来解析其创作理念的建构与变迁.     

教育部重点课题“大学生心理健康相关评定量表的编制”研究成果述评

2005年3月26日，由教育部社政司靳诺司长主持的全国教育科学“十五”规划教育部重点课题“大学生心理健康相关评定量表的编制”（课题批准号：DBB010532）通过了由全国教育科学规划领导小组办公室组织的课题鉴定。北京大学钱铭怡教授任鉴定组长，鉴定组成员有复旦大学徐俊冕教授、华东师范大学周步成教授、江西师范大学戴海琦教授、中科院心理研究所张建新教授、中南大学姚树桥教授、首都师范大学方平教授、北京大学唐登华教授。现将课题成果公告如下：     

近年来教育类课程研究成果述评

一、教师的素质结构合格教师素质的内涵是设置教育类课程的出发点和依据 ,而教育类课程从根本上说都是为了培养未来教师的素质服务的 ,所以有不少学者把教师的素质结构和教育类课程放在一起探讨 ,如邓志伟曾在华东师范大学学报 (哲学社会科学版 )上撰文就“2 1世纪教育素质的基本内涵与教育课程改革”的问题进行过专门讨论。因此 ,在述评学者对教育类课程研究的研究成果时 ,笔者认为有必要首先对学者们在教师的素质结构这一问题上的研究成果做一番归纳。顾明远先生在题为《提高未来教师的基本素质是迎接 2 1世纪教育中的优先课题》的报告中 …     

曹禺和老舍话剧艺术风格比较

曹禺话剧代表了20世纪上半叶中国话剧文学的最高成就,老舍话剧代表了20世纪下半叶中国话剧文学的最高成就。他们分别统领着中国话剧的不同时代,成就了中国话剧的辉煌。曹禺和老舍的话剧由于成长背景、文化积淀以及处理文学与政治问题的不同方式,形成了迥然相异的艺术风格,通过二者话剧艺术风格的比较,可以为当下中国剧坛提供可资鉴取的宝贵经验。     

老舍研究60年历史审视

建国后老舍研究大体分为四个阶段,即十七年的缓步发展期、80年代的文本研究、90年代向人本世界转换以及新世纪以来在低潮中深入发展。老舍研究是中国现代文学研究的一个重要方面,探寻60年老舍研究发展脉络,不仅有益于深化老舍研究,而且会推进中国现代文学研究。     

畲族民间艺术述论

畲族民间艺术以口头、表演和图形的形式记印着本民族的历史及文化,充分反映了不同时代畲族人民的生产、生活状态及其审美意识.畲族民间艺术是畲族传统文化的有机组成部分,其民歌、舞蹈、工艺美术等,都承载并折射着畲族传统文化.在非物质文化遗产传承和保护方兴未艾的今天,关注和研究畲族民间艺术,有着深远的历史意义和现实意义.     

论斯妤散文

真诚的情感 ;直面现实、追求真实的精神境界 ;敏锐细腻的感觉体验 ,对人性、人生、生命的终极追问 ;灵动鲜活多变的艺术风格 ,对散文创作形式的孜孜不倦的开拓与创新     

源出少昊帝来自君子国——畲族族源考

远古时,东夷族的太昊、少昊和蚩尤部落联盟,在涿鹿败于华夏族的黄帝、炎帝部落联盟后,未与华夏族融合的东夷三古帝苗裔,遂先后向西、向南迁徙。南迁三苗裔又继前联盟,并以太昊裔盘瓠为总领(王),后又共尊为祖。盘瓠属下有盘、蓝、雷(婿姓钟)四姓。其中,盘姓出自奉龙为图腾的太吴、属瑶族,雷姓出自奉牛(后又有枫)为图腾的蚩尤、属苗族...     

一部丰富和有新意的论著－－读王晓琴的《老舍新论》

《老舍新论》几乎涉及老舍研究的各个领域，其中许多部分，不少章节，有深入的思考和开拓，颇具开创性。及时关注和研究老舍研究中的新材料、新发现、新成果，则是它的又一特点。因此，该论丰富了老舍研究的成果，扩展了老舍研究的视野，垫高了老舍研究的基础。     

多元语境制约下的《语丝》周刊

<语丝>周刊作为中国现代文学史上第一个以散文创作为主的文学期刊,其诞生顺应了当时的历史潮流.语丝社北京时期以<语丝>周刊为阵地进行"社会批评"和"文明批评",是典范的同人刊物.迁至上海后,同入立场发生嬗变.表征可归纳为四个方面:同人启蒙立场逐渐消解,批评本体色彩逐渐弱化,编辑主体和创作主体由一体到分离,出版策略与文化理想由反抗到迎合.作为文学媒介,性质嬗变的原因是:刊物生存的大小环境即文化生态环境和"文派制衡"局面起着决定性作用,而同人间思想尤其是编辑理念的分歧是文学媒介性质嬗变的"信号灯".     

中国同代作家比较研究的一部力作——评王俊虎《老舍与曹禺比较研究》

尽管国内外关于老舍或曹禺的＂作家专题＂性质的研究已开展得相当深入,但在二者＂比较研究＂方面却几乎还是空白,只有片段或资料性的文字昭示着二者的＂可比性＂,所以将这两位著名作家进行系统而深入的比较研究,具有相当的挑战性和创新性,其学术价值不容忽视。王俊虎的《老舍与曹禺比较研究》一书,正是这方面研究的力作。该书以平行比较的方法、历史的视角、国际的视野凸显出老舍和曹禺在家族文化、女性思考、戏剧构想、宗教信仰、文学理想、晚年境况等方面的异同,极大地拓展了老舍、曹禺研究的学术领地和研究空间。     

俞樾与诂经精舍

俞樾时代的诂经精舍在延续朴学传统,造就学术人才上所起的成绩是不可否认的,但其内部发生着种种衍变。一方面书院与科举之间的联系日渐紧密,另一方面则加重了文学色彩,词章与学术渐趋分途,二者都在一定程度上削弱了传统的教学与研究。前者可以从社会思想变迁史的角度来理解,后者应归因于俞樾本人对文学,对才情的一贯喜好与重视。