壮英信仰对比视域下凌云壮族巫调的文化发展启示

作为国家非物质文化遗产,凌云巫调面临着机遇与挑战。因现实因素制约,凌云巫调出现老一辈传承人和新一代传承人"交接断层"的现象。壮英信仰对比强调了凌云巫调的传承需要多种传承方式和各界力量的参与,要求巫调的创新使用和传承人的潜心奉献。在传承传播方面,包括凌云壮族巫调传承人的培养;文字记载、文物、音像等原始资料的整理、保存和保护,及电影、电视、新闻、广告和艺术展等传播形式在内的宣传。在发展创新方面,包括巫调经济价值的开发,巫调音乐创新使用的艺术价值的开发和巫调研究的学术价值的开发。由此实现凌云壮族巫调新时代的文化发展。     

国家级非物质文化遗产传承与发展的问题探讨——以亳州“华佗五禽戏”为例

"华佗五禽戏"属于我国民族传统体育健身气功项目,作为国家级非物质文化遗产,其历史源远流长。但是,在"华佗五禽戏"传承与发展中,仍然存在着继承与创新的结合度不强,保护与扶持力度亟待加强等问题。因此,在实际中,传承发展"华佗五禽戏",必须合理定位,做好宣传,使其文化传承和商业功能有机结合;培养代表性的传承人;加大创新力度,努力发掘华佗五禽戏的"新潮"元素;同时注重发挥"学校"的作用。     

界首彩陶与寿州窑陶瓷制作技艺的生产性保护方式对比

通过近几年的努力,界首彩陶与寿州窑陶瓷在传承与保护中都取得了一定成效.在现行措施中有较多相似之处,但由于其主要传承人的学识、地位等背景的不同,也给非遗的传承与保护工作带来较大影响,导致其现状的差异.如相比于界首彩陶,寿州窑陶瓷的传承人受教育程度高,社会地位较高,因此在陶瓷的创新设计上有重大突破.不同的思想使他易于接受新的观念与合理的建议.另因其采用的原料来源地、各地政府职能部门的决策的差异、侧重点的不同、创新思路等的不同都会给两种非遗的保护工作带来差异.但就其现有的保护措施与实施效果来看,创新思路是传承创新的首要任务.     

辽宁省级非物质文化遗产本溪鼓乐的传承与保护

辽宁省非物质文化遗产本溪鼓乐传承工作室,是对本溪鼓乐项目的传承与保护的创新研究进行的创新训练项目.项目自进行以来,对本溪鼓乐传承人进行实时采访调研,将录音、影像、曲谱进行整理,并与传承人及保护单位展开了讨论.面对当下本溪鼓乐生存状态,传承人的困惑及发展前景,对本溪鼓乐现状进行深入调查,发现其中最具体、最直接的成果和不足,并提出改进的意见和建议.     

非物质文化遗产传承在云南高职院校传承途径探析

在新时代的背景下,非物质文化遗产的传承面临着新的困扰。传承内容的选择,传承人的减少等问题越来越凸显。本文结合云南高职教育的特点,分析云南丰富的非物质文化遗产的特点以及传承的意义和途径,促进职业教育"地方性"与非物质文化遗产"本土性"有机结合,实现非物质文化遗产有效传承与高职院校创新发展的双赢。     

甘肃康县“棒棒鞭”的传承困境及发展对策研究

运用文献资料法、实地调查法和访谈法等研究方法,对甘肃省康县"棒棒鞭"的传承变迁及发展对策作了调研.结果表明,康县"棒棒鞭"的发展和传承途径不容乐观,棒棒鞭的传承困境主要表现在:传承意识淡薄、传承人出现断代、传承经费严重不足等现象.     

甘肃康县“棒棒鞭”的传承困境及发展对策研究

运用文献资料法、实地调查法和访谈法等研究方法,对甘肃省康县"棒棒鞭"的传承变迁及发展对策作了调研.结果表明,康县"棒棒鞭"的发展和传承途径不容乐观,棒棒鞭的传承困境主要表现在:传承意识淡薄、传承人出现断代、传承经费严重不足等现象.     

一带一路背景下河南省传统民间艺术的传承与发展

随着"一带一路"倡议的提出与实施,文化部制定了《文化部"一带一路"文化发展行动计划(2016—2020)》,给地方传统民间艺术带来了新的发展契机,也带动了民间艺术的相关研究。而河南省传统民间艺术在传承与发展中还存在不少问题:人才老龄化严重,缺少传承人;民间艺术与学校教育没有进行有效的衔接;政府保护意识淡薄,管理不规范;地方民间艺术故步自封,创新发展缓慢。针对这些问题,河南省传统民间艺术的保护与传承应采取如下措施:丰富多元化的传承方式,加强民间艺术与学校教育的结合;加强相关部门的保护工作,规范管理;积极引导和鼓励民间艺人提升自身能力,推动民间艺术的创新发展。     

“非遗”项目的活态传承研究——以腰鼓文化为例

以腰鼓文化为例,在对"非遗"项目的内容与分类进行梳理的基础上,分析了"非遗"项目的活态传承要素主要有:传承人与传承群体,活态存在,传承制度,人文生态环境,进而提出了"非遗"项目的活态传承途径:进入市场,建立活态传承机制;引进课堂,拓宽活态传承渠道;借助传媒,打造活态传承的新领域;全民健身,开辟活态传承新途径,使得非物质文化遗产在时间和空间上得以存续,其发展得益于形式多样的活态传承.     

乡土音乐的保护与传承——以襄阳保康黑暗传、皮影戏为例

乡土音乐是我国民间音乐的重要组成部分,但其生存空间与文化生态环境日益萎缩,失去传承基础;传承人呈现"断层"与保护者的"肌无力",使乡土音乐失去传承动力。在乡土音乐保护与传承中应正视现状,为乡土音乐创造新的生存空间和文化生态环境;引入校园,以兴趣寻找非固定性传承人;与地方高校科研相结合,寻找传承新途径;走进社区,以主动姿态吸引受众。     

苯和溴取代反应实验的改进

中学课本中介绍苯的取代反应性质时是以苯和溴反应为例进行实验的．若按课本上的装置和操作，将苯和溴混和好后，再加入催化剂——铁粉，烧瓶内液体急剧沸腾，大量的溴蒸气和溴化氢气体充满烧瓶上面的空间，并通过长导管进入锥形瓶，进一步弥漫到空气中，产生呛人的白雾和窒息的恶臭，造成严重的污染，锥形瓶中的蒸馏水也会因溶有溴呈棕黄色，这时再用AgNO3溶液来检验蒸馏水中的溴离子缺乏说服力．另外，实验结束后，把烧瓶内生成物倒入水中，生成的溴苯因溶有溴而呈褐色，尽管在教学中强调是因为溶有溴而发生了颜色变化。     

浅议德沃金的资源平等理论的缺陷与启示

德沃金根据抽象的平等权理论对自由主义的分配正义理论作了新的阐发,提出了资源平等论,这一理论构想包括拍卖模式和虚拟保险市场两个部分,分别解决初始分配和再次分配的平等问题。试就德沃金的资源平等理论缺陷进行分析,并就其对我国和谐社会法治建设的理论和现实指导意义提出一点思考。     

以列维纳斯爱的伦理观解读《奥赛罗》中的人物形象

《奥赛罗》以嫉妒、盲目、报复为主题展现人类在命运面前的无能与无助。列维纳斯的伦理观把爱作为伦理的基础,强调他者的不可知性和他异性是自我对他者回应和负责的根本原因。只有忘我的以他者为中心、对他者敞开心扉才能让爱的伦理关系存在并延续。借助列维纳斯的爱的伦理观阐释《奥赛罗》三位主要人物对爱的不同处理方式,可以揭示出导致人物之间伦理关系破灭和导致的爱消失的原因,再现莎士比亚这位文学巨匠的超前历史眼光与社会责任感。     

提高"中国近现代史纲要"课程教学实效的探索

在高校开设"中国近现代史纲要"课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,"纲要"课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强"纲要"课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

提高“中国近现代史纲要”课程教学实效的探索

在高校开设“中国近现代史纲要”课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,“纲要”课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强“纲要”课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

大学校园“边缘区现象”引发的思考

随着时代的发展,大学校园和城市之间逐渐产生了一个特殊的区域,即所谓的大学校园“边缘区”。以系统分析法对由边缘区地段的特殊性引发的“边缘区现象”的成因,特点及发展方向进行深入的思考．     

完善航空公司安全管理职能的若干构想

传统的航空公司安全管理模式存在一定缺陷,不利于构建安全质量管理体系。通过完善组织机构、理顺关系,统筹兼顾地抓好风险管理,强化激励机制,完善安全保证手段,可以充分发挥安全管理部门的各项职能,有力地推进航空公司安全管理体系的建设。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从"天人合一"到"人定胜天"再到"和谐共生",这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

2001年全国高考数学选择题的多种解法

选择题是标准化试题的主要题型,在高考数学试卷中,所占分数比例高.考生能否迅速、准确、简捷地解好选择题,成为高考成败的关键.如何提高解题速度,确保做题质量,这就要求考生有合适的解题方法和技巧.下面就2001年高考选择题的多种解法进行分析.     

加州大学的治理变革及启示

从控制走向协调,以治理代替管理,既是世界高等教育改革的趋势,也是美国公立大学一直努力的方向,而加州大学则是将这种努力践行得较为彻底的一个成功典范.这种努力具体表现为加州大学一方面通过与政府签订协约、引入市场机制、寻求校外群体的支持等形式来弱化政府的管制色彩,另一方面又充分发挥董事会、学术委员会等治理机构的协调作用,为大学自治提供一系列的缓冲与保护.