“巨大的反作用”不等于“决定的反作用”

在物质与意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这三对矛盾中,有些同志主张后者对前者能在“一定条件”下起“决定作用”(简称“反作用决定”),并提出了几个典型的论据。笔者认为,“巨大的反作用”不等于“决定的反作用”,主张“只有一个决定作     

谈谈马克思主义哲学中的“决定作用”和“反作用”

我国理论界就物质和意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题进行了深入的讨论。争论的焦点集中在:意识、生产关系、上层建筑能否在一定条件下对物质、生产力、经济基础起“主要的决定作用”?“反作用”可否理解为“决定作用”?这个问题,既是马克思主义哲学的基本理论问题,也是实践中十分重大的问题。本文拟就马克思主义哲学中“决定作用”和“反作用”这一范畴的特定涵义及其在整个马克思主义哲学的科学理论体系中的地位和作用,谈点粗浅看法。     

“博学”与“善教”——再读《于永正语文教学精品录》后感

“博学”加“善教”,是成为一名优秀教师的前提,再读《于永正语文教学精品录》后,这种意识在我的脑海中更加强烈与清晰。一．博学的“博”面对新课程,面对信息化背景下的教育发展形势,于永正建议老师们：“一旦学生安静下来,要尽可能地展示自己的特长和才能。如果——开头的一段话热情洋溢;板书的第一个字让学生为之赞叹;第一次朗读让学生为之感动……”于永正对教师这样忠告,其中就隐含着一个“博”。     

“著”为“之于”合音说

本文对“著”字的介词性质提出新解，认为魏晋南北朝时期才开始出现的介词“著”，它的含义不是语法学者们所讲的“在”、“于”的意思，而是“之于”二字的合音。当“著”字在未带宾语的动词后面时，则当“之于”二字来理解；当“著”字在带有宾语的动词后面时，则“之于”二字可省略其一，或当“之”字讲，或当“于”字讲。也即是说“著”即“诸”。文章用《世说新语》和魏晋南北朝时期其他书籍中的诸多例子验证，无不如此。     

浅析“价格由市场决定”

高一《经济常识》上册讲“商品的价格由价值决定，并受供求关系的影响”，而下册讲市场在商品经济中的作用时，又说“价格由市场决定，商品和生产要素……适应供求关系的变化”。这两种说法是否矛盾？在教学过程中，许多学生对这个问题提出过疑问。其实，这两种说法都是正确的。下面就这个问题简单谈谈对“价格由市场决定”的理解。     

谈对“价格由市场决定”的理解

全国统编教材(吉林教育出版社)一年级(下册)第16页有这么一段字：“市场要在资源配置中起基础性作用,有两个基本条件。……二是价格由市场决定,商品和生产要素在市场上能自由地流通”。对“价格由市场决定”,有些学生产生疑惑：这不是与“价值决定价格”有矛盾吗?有的甚至认为：既然价格由市场决定,价值规律就不起作用了。     

略论在一定条件下意识对物质起决定作用

在意识能动作用的讨论中,有些同志对一定条件下意识可以起决定作用提出了一些质疑,这些质疑将推动我们对这个问题的深入理解。要充分证明一定条件下意识决定物质这个观点的正确性,必须对这些质疑给予具体的回答。本文试图从回答这些质疑入手,说明在一定条件下意识能够对物质起决定作用。“意识起决定作用的时候物质还起不起决定作用了?”“两个决定作用是否是互相抵触的?”我们在肯定意识在一定条件下对物质起决定作用的时候,并没有否认物质对意识的决定作用,这两个决定作用是一致的。首先应明确这两个决定作用有不同的确定内容。物质决定意识是说在世界总的历史发展过程中物质是世界的本源,世界先有物质后有意识,意识是物质派生的,意识是物质的反映。在物质的总体和意识的总体的关系     

教育如何看待“玩”

我曾问学生：“你们怎么解析这个玩字？”有同学回答：右边是个“元”字,表示玩要有钱;左边是个“王”字,表示玩是公子哥们的事。     

论“决定作用”和“反作用”

国内哲学界进行的关于“决定作用”与“反作用”问题的讨论,在谈到物质、生产力、经济基础分别对精神、生产关系、上层建筑起“决定作用”时,基本上没有大的分歧;但是,当论及精神、生产关系、上层建筑分别对物质、生产力、经济基础的“反作用”问题时,意见就很不一致了。把这些不同的意见加以归纳,基本上可分为两种:一种认为,     

培养学生“发现问题”的意识

语文教学的具体目标在于使学生“自能阅读,不待老师讲;自能作文,不待老师改”。(叶圣陶语)它的终极目标在于使学生学会学习语文,不断提高语文能力和精神境界。发现问题,提出问题,在中学语文课堂中有着极其重要的地位和作用。我们教师要变让学生被动地接受教师的“发现”为培养学生的“发现”的能力。下面就谈谈自己对培养学生“发现问题”意识的做法。学生“发现问题”的意识过程是:有问——敢问——善问的过程。要让学生“有问”,就要给足时间,让他们去发现问题,还要合理安排质疑时间(课前、课中、课后)。学生的“有问”,开始只在文章的字、词表面上,所提的问题,要么是鸡毛蒜皮的,要么脱离文章不着边际,甚至是“傻问题”。教师要特别鼓励学生“敢     

“意识即物质”对吗?

“意识即物质”的观点是方兴未艾的“人体科学”探索的前沿阵地,由我国一部分从事气功、特异功能研究和实践活动的学者首先提出来的。由于新闻媒介的渲染,相信此论的人越来越多,在很大程度上扰乱了人们的思想。 众所周知,“物质和意识的关系问题”是全部哲学的最高问题,是划分哲学基本派别的标准。马克思主义哲学作为科学的世界观,它一开始就明确地告诉我们:物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,物质决定意识;意识是客观事物在人脑中的反映,意识反作用于物质。那么,源于“人体科学”的“意识     

中学生“程序意识”教育初探

程序,是指从事某种行为、作出某种决定的过程和方式。如果说“行为和决定”是内容,那么,“过程和方式”就是形式。程序意识,指人们在行动过程中要注重形式合理性,通过对时问和空间的量化,使行动过程和行动结果都能体现某种预期的价值目标。现代社会,程序意识在各个领域被广泛地要求。比如,法律要讲程序,良好的诉讼法律程序是实体法所规定的权利义务关系实现的保障;行政决策、行政处罚要讲程序,近年来,     

“让学生说说讲讲”的家庭作业

在数学家庭作业的设计中,怎样才能培养和发展学生的主体意识,变“要我学”为“我要学”,改“你听我讲”为“我听你讲”,使学生成为作业的主人,学习的主人呢?     

“讲”之我见

(一) 近年来,语文教改中“煞讲风”,不少教师便忌讳“讲”了,有人上课,干脆以“读书”、“作业”之类的课型应付,以免于“讲”。据说,某校一领导听课,教者只在黑板上写下“自读课文”四字,一言未发,因而被作为没有“讲”的好的课堂教学来推广。咄咄·怪事!——有教师,就不能没有“讲”;要“煞”的是“讲风”,而不是“讲”! 教师是干什么的?古人言为“传道、授业、解惑”;当今时髦的称谓是“导师”;一位被人们推崇的法国未来学家说“教师除了     

变“要我写”为“我要写”

作文教学是语文教学中不可或缺的组成部分,是培养学生写作能力的重要一环。尽管各种辅导资料如雨后春笋数不胜数,尽管老师们苦口婆心耐心引导,可一提到“作文”二字,学生们望文生畏,唯恐避之不及。如何让学生变“要我写”为“我要写”,让写作成为一种快乐？实践证明,激发学生习作兴趣是情感基础;鼓励他们走进生活,感受生活是关键;从借鉴开始写自己的作文是方法;重视习作评价是重点。     

“实践对认识的决定作用”说课稿

一、教材分析本课是高二教材第八课第一节第三框。第八课实践的观点是马克思主义哲学首要的和最基本的观点。第一节集中讲实践的作用，共三个框题。从理论上说，在第二框学习了“实践对社会发展的作用”后进一步学习实践对认识的决定作用才能与第五课学过的“意识能动的反映论”原理结合在一起，从而较全面地掌握实践和认识的辩证关系，形成较完整的马克思主义实践观。从现实意义上说，明确实践对认识的决定作用对引导学生自觉树立实践第一的观点，培养创新意识，积极投身社会实践，以及提高合作精神和创新能力等都具有积极的指导意义。二、…     

高职院校数学建模“赛、教、做”一体教学模式改革

基于高职数学建模教学激发学生学习数学知识的积极性、培养学生解决专业实际问题时的量化意识、提升学生数学软件应用能力与创新意识的目标定位,提出了大赛为先,加强培训;教师主导,全面改革;重在“做”字,应用为本的“赛、教、做”一体教学模式。     

“社会存在决定人们意识”的再认识

马克思主义经典作家在多方面考察了人类的生产、生活等各种关系和对政治经济学深刻研究之后指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”(《马克思恩格斯选集》第二卷,第82页)至此,历史唯心主义的大一统局面发生了革命性的变化。     

农职中“农”型专业教师的出路

“农”型专业教师指农村职业中学的种植和养殖专业教师，这些曾经托起农职中半边天的骨干教育者们在今天并不显得那么重要而力不从心了。随着“打工热”“经商热”的日渐升温和跳出农门意识的根深蒂固，农职中的种养专业开办一年不如一年，正如不少农业大专院校转向混合型高校一样。有的农职中“农”型专业已不存在，有的学校存在个别班级也只是还未毕业罢了。农职中进入了非农职业学校的行列。而在农职中“农”型专业教师由来已远，人数多，师资水平高力量强。同时，近几年来职教师资的培养人数还在不断增加，就此，人们不仅要问“农”型专…     

“观世音菩萨”

西南联大时,有一次在课堂上,学生问国学大师刘文典,怎样才能把文章写好,刘文典仅说出“观世音菩萨”五字,学生不明所指,刘文典解释说：“观,乃是多多观察生活;世,就是需要明白世故人情;音,就是文章要讲音韵;菩萨,就是救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”学生闻言,无不应声叫好。