海丝特天使与妖妇的和谐统一形象

女权主义批评是近年来非常热门的文学批评方式,它以女性的视角,女性的经验来重新审视文学作品。以女性的体验用女权主义文学批评的相关理论和新批评中的细读法来重新解读霍桑的《红字》非常有必要。《红字》中的海丝特是用女权主义评论文学作品时少见的天使与妖妇的和谐统一形象。     

天使与妖妇——男性文本中的女性形象解读

本文从女性视角出发，通过对男性文学文本中的“天使”和“妖妇”两种女性形象的分析，揭示出男性作家通过在文学作品中塑造这两种虚假的女性形象以左右和警示现实生活中的女性，从而达到控制和支配女性的目，这正是性政治策略在男性文本中的一种具体表现。     

解构"天使"颠覆"妖妇"——论《金陵十三钗》中的女性形象

严歌苓在《金陵十三钗》中塑造了一群独特的女性形象。首先,她以男性的视角描绘了“天使”与“妖妇”两种女性形象,然后又从女性自身的生理体验、情感体验、性格的发展等多个方面对男性眼中的“天使”与“妖妇”形象进行解构和颠覆,反映出女性在男权文化中形成的复杂性格,并对其所具有的主动性与独立性给予了充分的肯定。     

从美狄亚、刘兰芝看中外弃妇形象

美狄亚是希腊神话中一个独特的女性形象,刘兰芝是<孔雀东南飞>中的女主人公.从这两个独特的女性身上,我们看到了同时代的女性在不同文化背景下的相似命运.作为弃妇,她们都是悲剧性的人物.在她们身上,我们看到了人性的美和丑.     

从《美狄亚》看亚里斯多德的悲剧观

本文通过对欧里庇得斯的《美狄亚》的文本分析,结合亚里斯多德的《诗学》,试图寻找亚里斯多德的悲剧理论在具体文本上的指导性意义。     

妖妇与圣女:郁达夫小说中的女性想象

郁达夫小说的女性形象大致可分为两类:其一是圣女型,其二为妖妇型。这两类女性形象表现出郁达夫小说复杂的性别文化意识,从文本和理性的显在层面看,这两类女性的书写既是对传统礼教的一种反叛,又对性的进一步解禁起着推波助澜的作用,表现出一个现代启蒙者对女性的关注和尊重。从潜隐的层面看,作品夹杂了许多男权社会的意识和观念,呈现出男性视角和立场,透露出现代知识分子在传统和现代夹缝中的焦虑。     

从《美狄亚》看欧里庇得斯的道德关怀

欧里庇得斯的《美狄亚》是迄今为止没有离开过世界舞台的古希腊悲剧,由于女主人公美狄亚＂杀子惩夫＂的复仇之举,＂巫女＂几乎成了她的代名词,然而这与作者的本意是相悖的。事实上剧作者正是借这一惨烈的复仇之举,撩开社会文明的面纱反映妇女遭遇压迫的生活现实,赞美女性生命的光彩,为女性作辩;以人的幸福为价值取向,为＂爱情至上＂张本,表现了作者纯净的道德关怀。     

美狄亚复仇的精神分析学解读

欧里庇得斯的《美狄亚》是古希腊悲剧的经典之作。戏剧中的女主人公美狄亚是一个为爱情不顾一切却惨遭抛弃而最终以自己独特的方式来结束感情表达自己心中的愤怒的人。她是不幸的,是被古希腊社会专制制度所压制的女性,但她又是不甘命运具有鲜明叛逆性格的女性。她最后的复仇有着惊世骇俗的效果。本文将试用弗洛伊德的精神分析学说来粗略地对进行分析。     

《氓》与《美狄亚》中的负心汉形象

《氓》与《美狄亚》是中西文学史上较早描写弃妇的作品,它们确立了所谓“痴情女子负心汉”、“始乱终弃”式的文学主题。历来这些弃妇作品中的弃妇形象成为人们研讨的主体,而对其中的负心汉形象的研究则显得相对薄弱一些。本文试图通过比较分析《氓》和《美狄亚》两部弃妇作品中的负心汉形象,在对其基本特征进行探讨的同时,揭示两种不同文化背景对负心汉形象形成的影响。     

《铡美案》与《美狄亚》中的负心汉

《铡美案》和《美狄亚》两部中外戏剧作品分别塑造了较为典型的两个负心汉形象。他们与原配妻子的关系都属于"恩大于感情",后来在面对权力诱惑时,都做出了男权社会里具有普遍性的选择--抛弃旧爱,迎娶新欢。他们的差异性主要是出身不同,抛妻弃子的具体行为以及最后的结局不同,主要原因是中西方文化语境里不同的婚姻伦理观念。     

美狄亚与曹七巧形象比较

美狄亚、曹七巧两个相隔千年而又生活于同一社会形态中的女性,在遭遇了屈辱的不幸之后,都采取了令人瞠目结舌的报复,却又加剧了各自命运的悲剧性。二者在复仇的根源、复仇的手段上惊人的相似,却又存在着文化心理、民族、时代等方面的差异。对二者的比较,或许能从某种程度上启示现代人,尤其是现代女性。     

美狄亚的自我求证意识

超出常态的“爱”与“恨”是美狄亚性格最鲜明的特征 ,没有“杀子惩夫”也就没有美狄亚。复仇在原始文化中系一种“公理”。所谓“公理” ,指某一社会文化中被普遍认同的法则。     

李敏镐:华丽蜕变的阳光天使

最初印象作为一名韩国人气明星,李敏镐最初让大家觉得他是一名安静而腼腆的大男孩:没有凌厉的棱角,没有过多的言语,只是带着一种儒雅的气质走在自己的路上,并一路向前。时至今日,他成为了引领韩流的中心人物之一。小时候,李敏镐就已展露出在表演方面的天赋。只是,那时他最大的愿望并不是成为明星,而是成为一名足球选手。     

你,和我素昧平生的你——《一个陌生女人的来信》中的女性主义解读

《一个陌生女人的来信》是奥地利作家茨威格的经典作品.茨威格以高超的艺术手法塑造了一个为情而生、为情而困、为情而死的陌生女人形象,感染了无数中外读者.小说借由R的目光,从侧面反映出陌生女人由童年到少女到女人的变化,然而她的内心却是停止生长的,陌生女人实际上是作家茨威格以男性视角创作出的形象,并因小说的假定性情境,而成为不朽的文学形象.     

欧里庇得斯的《美狄亚》

欧里庇得斯是古希腊名的三大悲剧诗人之一．他是欧洲学史上“问题剧”的最早创始，也是第一个关怀妇女并大量描写妇女的作家。本通过介绍作及其代表作《美狄亚》分析了他在创作内容及创作方法方面的独特性及影响。     

谷崎笔下的“妖妇”——看谷崎前期女性形象特点

谷崎润一郎浪漫唯美笔调下的"妖妇"从病态的官能愉悦、享乐主义出发,排除经济、孩子等因素,弃理性与社会约束于不顾.无论女性美是天生还是后天形成的,都将女性放置于一个让人观赏的角度,去顺从、欣赏她,对美的东西男性哪怕需要自我奉献、作出牺牲也在所不惜.虽然"妖妇"形象脱离社会道德现实,但是对人生持积极肯定态度.     

美狄亚——第二性意识的存在与突破

欧里庇得斯的《美狄亚》从第二性角度对美狄亚的魔力、爱情、与复仇展开剧情,将美狄亚作为第二性的存在,来对比现代女性的生活困境。美狄亚的突出的才能源于她神秘的力量,除却这神秘力量,美狄亚将无法拥有与男性抗衡的力量。美狄亚接受了时代赋予的社会角色,即使把一切奉献给爱情,也只能得到爱情中的依附者地位。美狄亚接受着男人创造的规则,只能通过子嗣间接地影响丈夫,以杀子作为报复的最有力手段。在复仇过程中美狄亚主体意识的觉醒痛苦而惨烈,成为带有破坏性而不可避免的悲剧典型,就女性的生存状态向世人提出挑战。     

爱情与背叛——《美狄亚》赏析

美狄亚的悲剧是由她自身的性格因素和社会因素共同造成。当社会把她逼到无处可走的地步,这个有着强烈个性的女子,就果断地以一种不同寻常的方式来解决这个社会引发的家庭问题,但同时也使她身上的悲剧性更浓,最终造成了无法挽回的悲剧。     

爱情与背叛——《美狄亚》赏析

美狄亚的悲剧是由她自身的性格因素和社会因素共同造成.当社会把她逼到无处可走的地步,这个有着强烈个性的女子,就果断地以一种不同寻常的方式来解决这个社会引发的家庭问题,但同时也使她身上的悲剧性更浓,最终造成了无法挽回的悲剧.     

解析沃尔夫《美狄亚声音》中的人物形象

德国著名女作家克里斯塔·沃尔夫的一系列作品讲求回归人类本心、认识自我和实现自我,强调"主观真实性"等写作原则。她的作品阐释和揭露了社会对女性带有偏见的看法与残害,折射出现实社会人类发展所面临的困境和问题。在《美狄亚声音》中,她塑造了"高傲"、善良正义和自信独立的美狄亚,虚伪无耻的伊阿宋和阿卡马斯,同时也表现了阿加梅达和格劳刻的无奈与悲哀,"拉奥孔"们的无助、无辜与忏悔。