论二战前印度国大党土邦政策的演变

在早期,领导层主要来自婆罗门中上层的事实决定了国大党对土邦采取了拥护王公统治的政策。随着国大党左派逐渐掌握领导权,国大党也要求王公在土邦内实行一定程度的民主制,但对土邦奉行温和的不介入政策。面对印度国内政治形势的变化,国大党对土邦开始转向公开介入政策,将英属印度与王公印度的非暴力不合作运动融为一体。对土邦采取从软弱到温和再到强硬的政策反映了国大党逐渐走向成熟、实力逐渐增强的历史进程,注定了两个印度必然统一的历史。     

论1905～1908年印度国大党改良主义政策的变化

印度国大党自１８８５年成立以后,一直坚持改良主义立场。在１９０５～１９０８年印度民族独立运动高潮中,国大党的政策第一次突破了改良主义。这一变化推动了国大党自身的发展与完善,对这次民族运动高潮也具有非常重要的意义     

论1907年印度国大党的分裂

１９０５年,印度民族运动高潮到来之后,国大党温和派于１９０６年接受极端派的“四点纲领”,但其改良主义立场并没有变。随着运动向纵深发展,温和派害怕运动失控,影响其改良主义的实现,于是在１９０７年制造了国大党的分裂。分裂是由民族资产阶级和小资产阶级的阶级局限性以及当时的客观历史条件所决定的,有其客观历史的必然性     

真纳对国大党与穆斯林联盟合作与决裂的影响

穆罕默德·阿里·真纳是印度穆斯林联盟的领袖,南亚民族独立运动的领导人之一,也是巴基斯坦国家的奠基者。在南亚政治舞台上,他对国大党与穆斯林联盟合作与决裂进程的影响很大。1937年前,他主张国大党和穆斯林联盟团结合作,通过宪政的方式实现印度自治。其中1916年,他促使国大党和穆斯林联盟达成勒克瑙协定,这是印度殖民统治时期两党达成的唯一团结协定。1937年印度省议会选举,国大党在八个省中取得了多数,并组织了政府,开始打压穆斯林联盟,使得真纳逐渐转向穆斯林民族主义,他继承了"两个民族"理论,对国大党实行不合作政策,最终导致国大党和穆斯林联盟的决裂。     

对殖民时期印度史的再认识

受政治因素影响,我国学界对印度近代史的研究,在相当长的时期内存在一些问题：研究印度不是从印度的实际出发,而是拿中国革命作为标尺套印度;方法论不正确,得出的结论自然不少是扭曲的,与历史实际不相符。如我国学术界以往在研究印度近年代史时,由于受“左”的思潮影响,对印度民族运动先驱们总是过于苛求,用挑剔的眼光去发现他们的不足,对其在当时的艰难环境下每迈出一步需要有多大的勇气和毅力缺乏认识。这样评价民族运动的具有开拓精神的先驱实在是不公允。人们还常提出这样的问题：印度与中国国情相近,很早就成立了印度共产党,为什么民族运动的领导权会被国大党牢牢地掌握？其实,印度民族运动的领导权掌握在国大党手里最根本的原因,就是印度和中国国情有相同的一面,也有很大不同的一面。国大党掌握领导权不是偶然的,是由印度的国情,特别是资产阶级和国大党的特点决定的。     

论1937年省立法会议选举对印度政局发展的影响

依据1935年印度政府法，印度在1937年2月举行了一次省立法会议选举。国大党、穆斯林联盟等政党参加了竞选。国大党获得了选举的决定性胜利。国大党在获胜后，拒绝与穆斯林联盟在一些省组成联合政府。穆斯林联盟作为诸多穆斯林党派之一，虽然已有30年建党的历史，但是获得的穆斯林选票并不多，尤其在穆斯林占多数的省份，穆斯林选民对它的支持率不高。真纳认识到，穆斯林联盟必须采取措施，将穆斯林组织团结在穆斯林．联盟之下，与国大党抗争。国大党和穆斯林联盟的矛盾和冲突加剧，使战后英国政府在移交政权时为维护印度统一所作的努力不能取得任何成效。     

世俗主义与议会民主制度──印度政治现代化的定位及其演进

第二次世界大战结束后,代表印度民族资产阶级利益的国大党领导人尼赫鲁,根据当时国内外形势和印度社会国情（多民族、多宗教、多文化）的特点,制定了实现印度政治现代化的四大原则（纲领）：即民族主义、议会民主、社会主义和世俗主义,并把它载入国大党党纲。国大党领导人这一富有远见的建国方略＼决策和定位,成为独立后印度现代政治发展的主旋律。这四大原则中,民族主义是捍卫印度国家独立和维护主权的象征。社会主义是当时顺乎民心的一个时髦口号,目的是缓和国内矛盾,消除中国革命胜利的影响和谋求政治资本。世俗主义和议会民主则…     

印度独立后国大党的分裂

1947年印度获得独立。曾经领导印度民族运动的国大党,在它的发展史上经历了一次重大的转折——从一个被压抑的群众运动的组织,变成了一个统治全国的政党。此后随着国内政局的发展,国大党的队伍,或者更确切地说它的上层领导集团却处于不断的分裂之中。系统地阐述这复杂的分裂过程,从而探索造成分裂的原因,对于了解印度的现实政治和展望它的未来发展,都会是有益的。     

英国在印度"土邦斯坦"问题上的两面性政策

二战爆发后,由于王公在反法西斯战争中所作的贡献以及为维护帝国在次大陆的稳定和在对抗英属印度民族主义者中所做出的努力,工党政府考虑履行100多年前与王公所签订条约中的义务:一旦宗主国从次大陆撤离,王公将与国大党和穆斯林一样,有成立单独自治领即独立"土邦斯坦"的资格.但迫于印度政治形势的发展,特别是国大党势力的迅速强大,为维护帝国在次大陆的长远利益,英国又在王公独立问题上拒绝向为后者的独立提供保护,印度历史上的"第三个斯坦"印"土邦斯坦"也就只能走向破产.     

影响甘地思想体系形成的诸因素初探

甘地主义是现代民族主义思潮的重要组成部分。它是一个极其复杂的思想体系,具有特殊的矛盾性,这是由于受到印度当时特定的社会历史条件、印度教传统文化、西方思想文化、印度早期国大党政治家的思想以及甘地本人在南非和印度的实践活动等诸因素影响的结果。     

略论近代印度早期的资产阶级改良运动

本探讨了印度民族资产阶级知识分子代表了正在诞生的印度民族资产阶级的利益和愿望，采取改良的方式，对殖民主义进行揭露和斗争，促进了印度民族解放运动的发展。     

甘地非暴力主义评价问题再探讨

印度民族独立自主地位的获得,是国内外多种因素促成的,就印度国内来说,则是以印度人民革命暴力为主导的合力促成的结果。作为政策手段的非暴力主义在印度现代民族解放运动中所起的作用更多是负面的,在很大程度和范围内影响了印度人民以革命暴力争取民族解放的进程。而作为一种社会生活原则和宗教哲学信仰,非暴力主义对于人类和谐的理想社会的建设无疑具有永恒的道德和文化价值。     

试论印度电影中的舞蹈

本文将从印度的文化背景、印度电影中的歌舞以及印度电影中特有的民族元素对于中国电影的启发这三方面,来讨论在全球化趋势下,印度电影是如何坚持其民族性的。     

American Indian law on child abuse and neglect

A wide variety of American Indian tribal codes on child abuse and neglect are currently in effect. They range from anachronistic codes that were promulgated about fifty years ago and have never been revised to recently enacted codes that are innovative and incorporate the best practices in the field of protective services. The efforts, now underway, to collect and analyze Indian tribal codes on child abuse and neglect is supportive of the national interest to improve Indian child welfare services. The knowledge gained will be helpful to Indian tribes as they assess their own codes and will provide a new body of information on the laws in the U.S. on child abuse and neglect. In the past few years, increased national support in the United States has been focused on the protection of the best interest of Indian children with specific resources provided for the support of local Indian children and family programs operated by Indian tribal governments. Many Indian tribes are using these resources to develop and revise their child welfare codes, including those elements pertaining to child abuse and neglect. The momentum under way in the United States to improve Indian child welfare services can be expected to continue to include developments in Indian tribal codes on child abuse and neglect.     

1960-1970年代美国“红种人权力”运动与土著族裔意识的复兴

"红种人权力"运动作为美国印第安人历史上的重大事件之一,并非仅具有象征性作用,而是产生了重大影响,推动印第安人族裔意识的勃兴.这主要表现在三个方面:一是推动印第安人在1960-1970年代广泛开展泛印第安人抗议运动;二是全国性土著组织如雨后春笋般纷纷建立;三是激发了印第安人个体的族裔认同感和民族自豪感.所有这些又进一步促使土著民族自治运动以星火燎原之势在全国范围内迅速展开.     

论印度政治现代化进程中的宗教问题

在印度政治现代化的进程中,由于历史、政治、经济、情感和国际形势等因素,使印度的宗教问题难以根除。印度的宗教问题主要表现为锡克教、伊斯兰教、印度教等各教派主义的挑战与政党大打教派政治牌的负面影响。通过尊重文化的多样性与民族习惯、实行宽容的宗教政策可以促进印度政治现代化的发展进程。     

印巴分治原因探析

很多学者认为,印巴分治悲剧是英国政府一手造成的。如果从英国传统的“分而治之”政策对印度后来种族关系发展的影响来看,这一结论不无道理。但是,如果具体地考察战后英国和印度的局势、英国的利益要求、艾德礼政府对印度问题的态度及其为维护印度统一所作的努力、和平解决印度问题的可能性,人们就会发现,艾德礼政府并无分裂印度的主观动机,相反,印巴分治是国大党和穆斯林领袖为了党派和个人利益而置民族或国家利益于不顾造成的。印巴分治在很大程度上是印度政治领袖的选择。     

割裂的传统 边缘的困顿——浅析路易斯·厄德里克《爱药》主要印第安人物的悲剧命运

文章分析了深受主流社会影响的当代印第安人困顿混乱的生活状态。远离印第安民族传统,没有参加传统典仪活动,尼科特和琼无法构建自己的文化身份,沦为白人社会的文化边缘人。印第安典仪活动是印第安传统文化的核心,对于当代印第安人有着重要意义,是他们在白人社会生存的精神支柱。     

南亚大国之梦与印度高等教育的发展

印度在近代曾一度沦为英国殖民地,独立后一直致力于增强国力并谋求在国际上的地位。为树立其大国形象,印度政府大力发展高等教育,以此为基点带动整个国民经济的发展,取得了较大的成绩,但同时过分倾斜的高等教育政策也使整个教育发展走向畸形的道路。分析印度高等教育发展过程中的成绩与问题,有助于对我国高等教育的发展进行反思,保证我国高等教育沿着健康向上的轨道发展。     

中国向印度学习什么?——基于WEF全球竞争力教育、培训与创新指数的分析

印度模式是继中国模式之后又一吸引全世界眼球的现象。印度的兴起是印度人的幸事,但也是中国的佳音,吸收印度兴起的经验,中国可以摆脱自满情绪。本文从WEF全球竞争力评价指标体系中的教育、培训与创新因素入手,对中国和印度进行比较分析,为中国这几个方面提供借鉴。