基于现代化视角下的中国传统文化

中国传统文化是中华民族的宝贵精神财富,是中国对世界文明的重要贡献,然而近代以来在西方文明的冲击下,人们对中国传统文化的质疑使得中国传统文化的发展面临很大困惑。重新解读和发展中国传统文化,理顺传统文化和现代化之间的关系决定着中国传统文化的发展和未来。     

概论近代以来我国文化传统主义的演化

进入近代,在中西古今的文化交汇中,我国思想文化界存在着融合中西古今,崇西趋新和重在维护传统三种心态的大致分野。在历时几年的文化史讨论中,人们对后者即文化传统主义的研究相对显得不足,尤其未能将延续几十年的这种思想倾向作一贯通的全盘考察。依照不同阶段上的历史背景、文化传统主义的不同内容和传统派人士采用的各种保值方式,近代以来的文化传统主义可分为原初形式、近代形式和现代形式三个阶段。     

漳厦铁路与近代闽南地区社会文化变迁

铁路作为近代工业文明的传播者被植入中国社会后,与中国传统社会经历了诸多碰撞、冲突和调适,在相当程度上推动了近代中国由传统社会向现代化的转型,并极大地改变了人们的社会生活。从闽地乡民铁路利权观念转变、铁路沿线乡民筑路态度转变、生活方式转变三方面来探讨漳厦铁路对近代闽南地区社会文化变迁的作用及影响。     

传统文化与范旭东的创业精神和经营思想

本文以范旭东为例，论述了传统文化在中国民族实业家创业过程中的体现，试图说明传统文化和近代资本主义生产方式的和谐结合，对近代中国民族实业家的创业产生了较大促进作用，构成了中国近代民族资本主义的一大特色，同时为传统文化在近代化进程中的作用提供了一个较好的诠释     

官本位的传统职业观对晚清实业教育发展的影响及启示

受传统文化、社会等级制度等方面的影响,中国古代形成了官本位的传统职业观,这一职业观把人们的知识面局限于狭隘的儒家经典著作,使人们缺乏对自身的正确认识,缺乏科学精神。至近代,其已严重影响了晚清实业教育的发展。     

"中介模式"在文化和教育之间

先祖们为我们留下的传统文化的瑰宝,是不需要怀疑的.近代中国落后了并不是传统文化的错误,那善养吾浩然之气的君子仍是现代所需要的.在现代人建立人与自然和谐关系的行为中,传统文化正在发挥作用.因此对它的需要、学习与发扬是不可怀疑的.让我们这些热爱祖国传统文化和想要学习传统文化的人们.投入历史的宏波,做一个继承者和发扬者吧!它将是我们每个人的荣耀与福祉.     

近代日本社会大众消费文化的历史考察

消费文化是指在一定的历史阶段中,人们在物质生产与精神生产、社会生活以及消费活动中所表现出来的消费理念、消费方式、消费行为和消费环境的总和。近代日本自明治维新起大众消费文化开始了从传统到现代的转型,政治制度的变革、社会经济的发展以及人们价值观念的改变等都对消费文化的历史变迁产生了重要的影响。     

曾国藩的“礼之地位”

曾国藩自幼即受传统文化的熏陶,可以说,传统文化铸造就了他的品格。同时,曾国藩又是近代文化的重要开拓者,他积极引入近代科学技术,推动了中国近代社会的转型。作为一个"旧教育中之特产人物",曾国藩能够接受近代文化,在某种程度上是受赐于传统的礼学思     

文化冲突中的审美抉择--论鲁迅小说的文化内涵

从文化的角度切入 ,鲁迅小说是在近代文化冲突中对传统文化的一次审美观照。在自觉的审美抉择之下 ,鲁迅以小说的形式进行着文化的反思与批判。这种审美的批判为人们反思传统文化提供了一个新的基点 ,也为文化的转型与再生开辟了新的可能性。这是鲁迅小说中丰富的文化内涵之体现 ,也是鲁迅小说的文化价值之所在。     

中国近代儿童观的嬗变——以1870年至1930年间的文献资料为例

近代以后,西方先进的文化强烈冲击着中国传统的思想体系,有识之士在审视中国现状的同时也开始谋求中国思想解放之路。儿童观作为中国文化的重要组成部分,自然引起了人们的重新审视和思考,这就促进了中国近代儿童观的变革。文章主要以李圭、康有为、周作人、鲁迅等近代学者的著作为依据,从儿童性别观、儿童地位观两个角度探讨了中国近代儿童观的嬗变,并简要分析产生变化的原因。     

试论中国传统体育文化在近代社会的演变

进入进代,中国传统文化受到西方近代资本主义的挑战,中国传统体育文化在西方近代体育文化的冲击和影响下,逐渐发生演变,通过承认、吸收、融合西方近代体育文化的过程,充满生气的中国近代体育文化终于形成。     

文化冲突中的审美抉择——论鲁迅小说的文化内涵

从文化的角度切入，鲁迅小说是在近代文化冲突中对传统文化的一次审美观照。在自觉的审美抉择之下，鲁迅以小说的形式进行着文化的反思与批判。这种审美的批判为人们反思传统文化提供了一个新的基点，也为文化的转型与再生开辟了新的可能性。这是鲁迅小说中丰富的文化内涵之体现，也是鲁迅小说的文化价值之所在。     

中国传统思想文化的近代转换——论近现代中国思想文化变革的基本途径

近代以来,由于西方文化传入及产生巨大影响,中国传统思想文化经历了剧烈变革;其变革途径是多样的,其理论也是不断发展的,且不同时期变革的侧重点有所不同;概言之,是通过批判、继承和重新解读传统文化,认同、吸纳和诠释外来文化等途径完成这一近代转换的,并在此基础上融合形成了中国近代新的文化传统,其精华值得我们继承和发扬。     

日本近代中国学中的实证论与经院派学者——日本中国学家狩野直喜·武内义雄·青木正儿研究

日本近代中国学,是指在近代文化运动中从世界文化的研究中独立而形成的对中国文化的近代性研究,它并不是明治时代之前的传统的“汉学”的自然的衍生.由于构成近代中国学的经济的政治的文化的基础与传统“汉学”已经有了重大的差异,尽管它们都是以中国文化作为研究对象,但是,作为一门近代性的学术,它在学术观念与方法论上,都与“汉学”不同,有其新的内容和新的形式.实际上,日本近代中国学与传统“汉学”之间,是以前者否定后者的形式互相联结在一起的.     

中国传统价值在近代的转换

中国文化自古以来便是一个整合的文化系统。西方文化的冲击与西方对中国的武力征服 ,造成了近代中国全面而深刻的文化危机。价值 ,位于文化的深层结构 ,是文化系统中最难变动的文化因子。随着中国文化危机的加剧 ,中国文化结构中的价值系统 ,也不得不面临着转换。在内因与外缘的双重作用下 ,中国传统价值在近代的转换 ,一方面凸显了其欧化的倾向 ,另一方面则仍力图与传统建立联系。可以说中国传统价值在近代的转换 ,并不简单地表现为传统的断裂 ,它仍表现着与传统、尤其是与明清以来的文化传统的血脉相联的关系。本文试图以“华夷之辨”、“义利之辨”、“本末之辨”这三个价值要素在近代的转换为例 ,对之进行阐释     

记谱法与传统音乐文化教育

近代以来,西方音乐文化的传入对中国传统音乐带来了影响,从而引起了许多业内人士对中国传统音乐的重视,并进一步系统化地研究中国传统音乐文化。中国传统音乐文化的研究起步较晚,关于传统音乐文化的研究领域也不够宽广。对记谱法与中国传统音乐文化的关联进行分析和探讨,砂对中国传统音乐文化的研究提供借鉴和参考。     

中国近代儒商的形成和近代儒商文化的内涵及特征

儒商是以儒家思想作为经营管理准则和生活指导,有良好品德和专业知识并取得成就的商人。伴随着中国近代民族资本主义和民族资产阶级的形成和发展,在近代民族企业家中产生了中国近代儒商。他们既积极吸收近代西方工商业思想和科学管理,又全力继承传统儒商文化,建构近代儒商文化。近代儒商文化主要包括七个方面内容。与西方近代商业文化片面崇尚功利性的工具理性不同,近代儒商文化弘扬儒家人文精神,将道德性的价值理性和功利性的工具理性相统一,提出了义利合一和义利并重的义利观,形成了富有中国文化特色的商业文化。     

张謇的文化观及其博物馆事业

张謇在上世纪初创建南通博物苑,其要旨是利用西方近代发展起来的博物馆文化形态,继承和弘扬中国传统文化的精髓,实现强国富民理想。张謇提倡和普及结合科学与人文的大教育,融中国传统人文文化与西方近代科学文化于一体,在理论和实践上对中国博物馆事业做出了杰出的贡献。     

从传统到现代的二重性--论王韬的文言小说

近代是中国社会文化的转型时期,近代知识分子在从传统向现代化迈进的过程中,显得矛盾重重.一方面他们对传统文化产生深刻的怀疑与否定,承认西方文化的价值.另一方面他们又对传统文化眷恋不舍.王韬的文言小说正是反映了文化转型时期知识分子的这种特殊心态,他在妇女观、婚姻爱情观、科举观等几个方面都体现出经过了西方文化洗礼的崭新的价值观念,但同时对传统文化仍然藕断丝连.     

近代湖湘文化的爱国传统

近代湖南人才继承和发扬了湖湘文化的爱国主义传统，在近代历史发展的相关时期，发挥了突出的作用，在全国均产生过重大影响，他们的思想、言论和行动，体现了近代爱国主义的鲜明特色，为湖湘文化谱写了光辉的篇章。回顾和研究近代湖南人的爱国主义精神，对于弘扬湖湘文化的爱国传统、促进社会主义精神文明建设，不是没有意的。