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《当代体育》1996,(5)
上回说到罗德曼与巴克利化干戈为玉帛,斯坦恩拈须笑曰:“两位各居坛主散人之职,然功夫出自一派,本属同门,当念师门之谊,如此甚好”。大嘴不解:“这二人为何同门?是何门派?”斯坦恩解释说:“老兄有所不知,1891年,马萨诸塞州不世出的大宗师‘sport天尊’史密斯学究天人,开创辉映千古的“Basket”派。1946年,我NBA帮成立,史密斯大师仙逝之时,传下两大弟子,‘投篮机器’张伯伦,‘大刀’欧文。两人功夫各异,禀性不合,遂分宗立教,张伯伦创‘邪神’教,欧文创‘正仙’教。至此,‘Basket’派弟子各依门户,加入NBA。那罗德曼,巴克利都属‘邪神’教,故为同门。” 相似文献
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【点评】当今,心脏病.脑中风、癌症等“富贵”病给人们带来巨大威胁.致伤,致残甚至致死卒很高,且出现年轻化倾向。痛定思痛,西方医学权威急呼:“我们是‘文明’人愉快地咽下了‘文明’病,是在用自己的牙齿为自己挖掘坟墓。” 相似文献
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在老子著《道德经》第二十章里,有“绝学无忧”之说。日前,笔者曾在某电视台知识讲座节目中,听到主讲人针对这句经文解释说:不学习,就不会产生忧烦。其后,也未做出延伸解释,便含糊地匆匆带过。如此,不知是给老子脸上贴金,还是抹黑。笔者想起,以前也曾有人错误的领会:“绝圣弃智,利‘民’百倍”,“为学日益,为‘道’日损”,以及“古之善为‘道’者,非以明‘民’,将以愚之。‘民’之难治, 相似文献
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我不确定是诗人卡尔·桑德伯格(Carl Sandburg)还是传奇的棒球英豪尤吉·贝拉(YogiBerra)说过:“在比赛结束前它都没有结束(Itain’tover‘tilit’s over)。”(实际应是棒球传奇巨星尤吉·贝拉的语录——译者注)。不管是谁说的这句话,它传达的信息都异常鲜明: 相似文献
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我国的体育改革到了关键时刻(续完)──从体育工作重点转移说起 总被引:1,自引:0,他引:1
ONTHESHIFTOFTHEWORKINGFOCUSOFCHINA'SPHYSICALCULTUREHanDan其二,已经发展到歪曲、贬斥和否定增强人民体质根本方针的地步。有的论者公然歪曲毛泽东的体育思想,认为“仅仅是‘野蛮具体魄’”,有的说“‘发展体育运动,增强人民体质’基本上是古典的体育思想”,说现代体育“早已超越了‘增强人民体质’的‘古典’时代的体育观念”,说“体育逐渐完成了从健身体育向竞技体育的过渡。”总之,现代体育就是竞技、竞争和奥运会,“发展体育运动.增强人民体质”已经成了古典体育观念,已经过时了.不再符合现代体育的… 相似文献
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“在体育课中如何有效地传授体育知识”似乎是一个无聊的命题,可能有人会说:“哪个体育教师不在体育教学中传授知识?”“传授体育知识不就是通过讲解吗?哪还有什么‘如何’的问题?”“知识传授了就是传授了哪还有‘有效’‘无效’的问题?”等等。 相似文献
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《中国邮史》第6卷第5期刊登徐洪《查证“大片红”有旧票》,认为《上海集邮》2002年第6期一篇文章中“认定‘大片红’无旧票存世”的说法“有误”,并举证出在拍卖会上出现的三枚“大一片红”旧票,说明“‘大片红’不但有旧票面世,而且还不止一枚。”《中国邮史》编者也在“附注”中补充说:“最新一期《中邮大地》拍卖中有一枚销‘北京’日戳之旧票拍卖。”如果此处所讲的“旧票”都指信销票,那 相似文献
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近日,我为我所熟识的两位邮界师友之间的一段“文缘”而感动。事情的来龙去脉是——不久前,邵林先生为我负责审稿的《文献集邮》撰写了一篇题为《“笔者的拙作”的联想》的短文,批评一些邮文作者撰稿中所用的“笔者的拙作”的写法,指出:“‘拙作’并不表示‘笔拙的作品’,而是客气地说‘我的作品’,是一种谦称。‘笔者’是‘我’的代词,‘我的我的作品’便是典型的叠床架屋,就像‘我的敝乡’一样,滑稽可笑”。 相似文献
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近日,笔看到几名喜欢集邮的学生,指着一张明信片上的《人民日报五十年》七个字议论着。A学生说:“啥意思.是不是人民日报只办了五十年?”B学生说:“句子里少写了‘创刊’二字”和周年的‘周’字”。C学生说:“国家名片上出现没有谓语的句,真是笑话!”听了这些话,笔又仔细看了这张明信片.不禁吃了一惊:连学生们都能看出的问题.怎么堂而皇之印在了(JP67(1-1)1998中国邮政明信片》上了呢? 相似文献
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关于八极拳的渊源和名称的由来,目前国内外有多种说法,其中之一就是台湾刘云樵先生的“巴子拳”说,这种观点至今在被很多八极拳门人沿用和肯定,致使国家武术权威人士也持此说并屡屡见诸报刊和各种综合图书。刘先生在他的《八极拳》一书中说:“八极拳是贯通古今的著名拳法,其发源地是河北省沧县东南乡,在此地俗名‘巴子拳’。中国北方,‘巴’字的发音与‘耙’字相同,而且有时会把‘巴’当作‘耙’的简体字来使用,因此,‘巴子拳’本来是‘耙子拳’的意思”。同时刘先生还引用了明朝戚继光《纪效新书》上的一段话: 相似文献