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相似文献
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1.
(接上期) 4 要动以养身 活动好比灵芝草,何必总把仙丹找。顺应自然,把握好生活中的度才能求得平衡。我们祖先明确总结出动以养身,静以养心,睡以养神。天天动,血脉通,动则不衰。  相似文献   

2.
三 怎么吃? 在一定程度上要食物多种、样样都吃、注意适量、掌握好度,怎么吃是十分关键的: 1.要适当限食 “饭吃八分,不找医生”,这是几千年来长寿老人的经验总结。世界长寿会议上报告:对10万只白鼠经15年长期比较研究得出结果:限食组(平均寿命36个月)比饱食组(平均寿命24个月)寿命增加50%。白鼠一个月相当于人的三年,照此推算,  相似文献   

3.
10.要多喝好水 说起喝水,也许你觉得没有必爱,是小题大做,有时间就喝,没有时间就算了,而说起营养,你会滔滔不绝讲蛋白质维生素的营养怎样怎样重要,根本不把水当成一回事,更谈水上是营养,也从来没有认识长期缺水.累积负债引起的慢性缺水症危害有多大,没有把水的认识提高到应有的高度。  相似文献   

4.
6.要吃杂不偏食为确保人体所需的各种营养素,食物应多种,样样都吃,种类齐全,数量保证,比例适当,每天最好有15种以上,天天顿顿换花样,杂食就是营养。杂食有什么好处呢?①提高营养的利用价值。如:大麦、小米、大豆、牛肉的生物价值单独分开吃为67、64、57和76,若四种同时一起吃,生物价值达到89,表明在体内利用率高、吸收率高,营养也就愈高。  相似文献   

5.
我们祖先早有“日出而做。日入而息”的主张。把养神列为养生的重要一项。“保精、益气、养神”被公认为中医养生的指导思想.睡眠时新陈代谢降低,血压下降15-20毫米汞柱,体温下降1度左右,各器官处于休整状态,可消除疲劳。保护正常生理功能,增强人体免疫功能。古代养生家十分注重睡眠养生。养生箴言曰:“不觅仙方觅睡方。  相似文献   

6.
自然之道     
《垂钓》2014,(10):1-1
日前,美国佐治亚理工学院和麻省理工学院合作研发了一款可以测量情绪的Android应用程序,并将其应用在谷歌眼镜上。只要使用者戴上谷歌眼镜,它就可以监测到你的心跳、呼吸速率,以及身体的细微变化,并做出精密计算,从而提醒你何时需要休息减压。  相似文献   

7.
和谐社会不仅要求人与人、人与社会要和谐。人与自然也要和谐,世间万物得以自然生长、繁衍,人类才能得到健康和幸福。时下严重的是,人类不断开采开伐,排放废气污物。使我们赖以生存的空气、水质恶化。土地盐碱化、沙漠化,气候变暖、  相似文献   

8.
脱逃之道     
当你在一个昏暗逼仄的密室中醒来,发现周围布满了奇怪的线索,诡异的机械机关,请不要惊慌,这就是大火的真人密室逃生体验。  相似文献   

9.
要宽容点宽是心胸广,气量大,容是不计较、放得下。宽容是人与人交往中表现出的容人容事。开拓健康之路。首先要学会宽容。宽容是豁达诚挚的表现,是做人的美德、明智的处世经和心理健康的基石。天地悠悠。过客匆匆。每个人都会经历许多是非恩怨,一些不如意、不合理的事凭个人力量是无法改变的,可以自主的唯有自己的心态。  相似文献   

10.
《体育博览》2011,(11):19-19
作为北京市三大重点国际赛事之一,2011年10月16日上午9时,2011北京马拉松在天安门广场鸣枪起跑。记得在2010北京马拉松,数位穿着VFF赤足运动鞋的跑步者令观众好奇无比,他们在风雨中完成了一次非凡的神奇体验,一年后的2011北京马拉松,  相似文献   

11.
顾青 《精武》2008,(6):25-25
中国传统文化的儒、释、道及印度的瑜伽文化都提倡静坐以修身养性,开悟启慧。中国传统的武术文化无论内家、外家,练到了一定境界都是讲究静功的,可见静功是一个共法。  相似文献   

12.
(接上期)三、内在的洞察力《黄帝内经》所说的内容,大多源于对天地自然的感悟。它开篇全都在讲东南西北和春夏秋冬。它是一本很独特的医书,在很大程度上它并不去讲怎么治疗一种疾病,它更像一个老师,引导我们如何去顺应自然的力量。所谓自然的  相似文献   

13.
李滨 《武当》2005,(2):27-30
三、朱丹溪医学太极思维 医学有太极思维,追述于《黄帝内经》,简称《内经》,为上古黄帝与当时十三位名医中的岐伯、鬼臾区、伯高、雷公、少俞、少师六臣讨论医药卫生保健的经典著作。《内经》虽然没有出现"太极"这个名词,却有"太始"、"太虚"、"太一"等名词。"太始"和"太虚"出现于《素问·天元纪大论篇》,系引自鬼臾  相似文献   

14.
刘嗣传 《武当》2010,(3):24-25
道家道教传统的养生思想中有“中和”之道,吸收阴阳之说,在《黄帝内经》以及其它医学或养生著作里,把人体划分为一系列对立统一的阴阳关系拼以认识和揭示人的生命本质,以及新陈代谢、气血运行的过程与规律等为主要内容。认为阴阳平衡(是为“和”),则人健康长寿;阴阳失衡(是为“离决”或“离”),则人体机能紊乱,免疫力下降,就会发生病变,损害健康乃至于危及生命。正如孙思邈在《千金要方》里所强调的:“养生不可不察阴阳之宜”。  相似文献   

15.
老中国女排所取的辉煌成绩与袁伟民执教直接有关。本文对袁伟民执教之道进行了探讨分析,旨在为提高教练员执教水乎提供有益参考。  相似文献   

16.
曹毅 《围棋天地》2010,(5):20-21
送走最后一个学生,刚刚还棋声与童音交织的“九段围棋教室”忽然一片寂然,温润如玉的黑白云子在简洁的橙黄色侧楸枰上错落有致,无言地对峙,仿佛是对弈还在进行中……我看着手中《围棋天地》封面上秀行先生在棋盘前沉思的遗照,一时怅然。  相似文献   

17.
先秦儒家对“己”之个体的关注,在孔子提出的“忠恕之道”思想中有明显的表现。忠恕之道贯穿于孔子的整个学说体系中,并延伸到儒家思想的方方面面。《论语》中有多处对忠恕之道含义的直接描述,是将“忠”与“恕”放在同一个层次讲述的。“忠”与“恕”相因而无偏用之势,“忠恕之道”与“仁”相区别但又密切联系。从孔子到后代儒家学者,忠恕之道的发展由对“己”之个体修养之强调逐渐外扩到国家、天下万物等更大范围的视角中,获得新的意义的同时,却削弱了个体独立开放的精神。  相似文献   

18.
林辉  林忠华 《精武》2009,(8):15-15
万籁声老师所传承下来的自然门武术,一门三杰之所以名扬武林,却传播不广,有其特定的因素,除了苦练,还要有明师、还要博学、还要有环境的磨练,除此之外还要精悟道家理论。  相似文献   

19.
教学过程是一个系统工程,既是教的过程,又是学的过程。本文首先从辩证唯物主义动静观角度阐述教学过程中的动与静的涵义,论述教学过程中实施动静结合的必要性,指出教学过程中实施动静结合的有效性,才能保证教学质量。  相似文献   

20.
论排球运动的攻防转换与取胜之道   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文运用哲学的观点和排球运动规律,通过对排球运动中攻防转换的属性及其运动自身结构特点的分析,阐述其取胜之道。  相似文献   

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