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今年的5月9日,是苏联伟大的卫国战争胜利40周年纪念日。这段历史对于战火中成长起来的一代人来说,是永生难忘的。一位参加过卫国战争的老战士深有感触地对青年读者说:“战争刚刚爆发的时候,我们还在上中学。有一次,当老师让我们听写“伟大的卫国战争”这个词时,大家全都交头接耳、议论纷纷:‘伟大的’是大写还是小写?‘卫国’和‘战争’呢?后来,当我们经过战争的洗礼,同祖国一起历尽艰辛之后,几乎连想都不用想。就用大写字体庄重地书写出‘伟大的卫国战争’这个词来。”如今,“伟大的卫国战争”,不但用大字书写在苏维埃社会主义联邦共和国的史册上,也深深地铭刻在2亿6千万苏联人民的心里。 相似文献
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在电视剧的历史上,恐怕还没有过哪部戏,象《新闻启示录》这样,从形式到内容,带有如此深刻的时代的印记。人们被它一马当先的姿态惊住了!“新闻启示录”!单只这几个字便足以说明它和时代结合得多么紧。更何况它还在样式上有所突破。人们不禁要问,作者究竟是从什么地方获得这种“启示”的呢? 要回答这个问题,首先必须浏览一下“电视文化”这个温床。一、电视文化的产物“电视文化”,是八十年代以后才在我国出现的一种概念。究竟出自何处,暂时还无据可查。然而,各种情况证明,这四个字 相似文献
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在纪念侯外庐先生诞辰110周年之际,笔者发现,侯外庐先生在半个世纪前出版的一本英文书——《中国哲学史略》(A short history of Chinese philosophy)海外收藏图书馆数量达到208家,涉及14个国家、地区,这个数据着实令人振奋.
对于跨文化传播研究而言,一本图书如果能够进入传播对象国的图书馆系统,其实就等于该书的国际影响力到达了这个国家.图书馆的收藏数据是衡量图书学术影响的重要标志.那么,作为出版于1959年的一本中国哲学书籍,究竟是怎样走出去的?取得了哪些学术影响?对于这个案例的总结与梳理,对于中国哲学、社会科学"走出去"具有一定的借鉴和参考作用. 相似文献
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不久前,光明日报在一篇报道中这样写道:“今年(1988年)5月3日早晨,上海人民广播电台播出了拥有500万听众的《蔚兰信箱》节目主持人蔚兰应听众要求将同大家见面的消息。原定发票1000张,可傍晚前来索票的人山人海,约有2万之众!”“开会的那天,整个会场是一片欢呼和掌声的海洋。人们拿着鲜花争相涌向主席台,同蔚兰握手,请她签名,‘蔚兰迷’如痴如醉如狂……”据说目前《蔚兰信箱》的听众已越出上海,它同“蔚兰热”一道正向全国其它地区扩展,为什么这个节目如此受欢迎?在广播界正在寻找改革的突破口,以及主持人形式方兴未艾的今天,我们究竟应该作怎样的思考?从下面登出的蔚兰同志的回信中,我们或许能得到一些答案。 相似文献
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“于丹论语”八宗错——看误读兼论如何读《论语》 总被引：1，自引：0，他引：1
应当说,于丹走红不表明她这个“小妮子”的水平多么高,不走红也不表明该“小妮子”水平多么低,真正相关的其实是央视作为强势媒体在中国社会的地位和影响力之高低。 相似文献
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<正>2018年3月习近平总书记参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议和2019年4月习近平总书记视察重庆时,曾两次提到"狱中八条",指出"重庆解放前夕,关押在渣滓洞、白公馆的革命烈士在牺牲前用血的教训提出了‘狱中八条’,对今天加强党的作风建设仍然具有很深刻的警示意义"。"这意在警示后人,一个政党的思想建设是多么重要,一个共产党人的道德情操是多么重要,要特别注意防止领导成员腐化问题"。由此我们 相似文献
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1991之夏注定要留在中国的史册上。 1991特大洪水的报道也注定要留在中国的新闻史册上。在报道中国人民同罕见的特大洪水的搏斗中,我们的新闻机构坚持了以正面宣传为主的基本方针,大力宣传了社会主义制度的优越性,弘扬了在自力更生基础上光复旧物的民族气概,热情讴歌了一方有难、八方支援的社会主义协作精神,向全世界展示了一幅在中国共产党领导之 相似文献
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费克珍 《中国广播电视学刊》1993,(4)
在改革开放的新形势下,如何围绕经济建设这个中心,发挥舆论监督功能,是新闻界同仁们正在思考和实践的新课题。在这方面,武汉人民广播电台的《873行动》迈出了可喜的一步。“873”是武汉电台的播出频率。1992年5月在“白云彩虹873'’主持人直播节目中开设“食品饮食卫生投诉电话”后,一场对违反《食品卫生法》行为由新闻舆论进行监督,政府职能部门齐抓共管的百日“大扫荡”全面展开。这就是被武汉市民交口称赞,被市长赵宝江誉为“极有特色,将载入武汉史册”的《873行动》。 相似文献
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《记者观察(上半月)》2015,(2):50-51
"我们都有幸生在这个伟大的时代,我们都在目睹这一次翻天覆地的变革,我们正在经历着这场东方文明对西方霸权的终极逆袭"——那么,怎样才能不辜负这个伟大时代呢?红旗飘飘,阳光普照,伟大的时代多么美好。但是,稍有责任感的人,都一定不禁感到焦虑:平凡如我们,究竟怎样才能不辜负这个时代?答案众说纷纭。但一些先贤无疑是做到了:他们被树立为楷模,往往被领袖认可,广泛宣传,引发全国范围的 相似文献
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1987年夏,复旦大学新闻系83级“解体”了,而8313这个代表着这一群体的番号也随之永远封入复旦史册。当初以高分迈进“东方第一系”时对新闻似有万般梦幻的74颗骄子之心,此刻,宛如那个灼人的夏季,多少有些不能自持。在一片觞觥酬酢声中,谁都愿乘势倒出自己的抱负,期望着多愁善感、碌碌无为会在铿然的碰杯中随声而逝。之后,他们便幸或不幸地分赴各地,不少人从此便相忘江湖……两年后,他们的命运如何?“8313今如何”的疑问,伴着我叩问坐镇各方的他们。 相似文献
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报纸评论究竟应该有什么使命和风格?这个问题与报纸的功能、任务紧密相连。在这改革开放的新时代,报纸评论的传统使命和风格能不能改变呢?它需要有什么样的使命和风格才能适应商品经济发展的新形势呢?作为开放型报纸的广州日报,在这方面作了一些摸索,在一版《试验区论坛》言论专栏上进行了试验性的改革。在这里,结合我们的改革实践,谈一谈新时期报纸评论的改革路子。1988年初,党中央、国务院确定广东作为全国综合改革的试验区,为配合这一重大决策,报纸决定在 相似文献
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在这世纪之交的时空隧道里,我们的文学之手究竟感触到了什么? 纸?是“洛阳纸贵”那种纸吗?显然不是。尽管自有中国文学以来,这种纸绵延不绝,但自80年代中期文学失却轰动效应以后,这种既言志 相似文献
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晏子使楚。以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入,见楚王。王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则子何为使乎?”晏子对曰:“齐命使各有所主,其贤者使使贤王,不肖者使使不肖王。婴最不肖,故直使楚矣。”晏子将至楚,楚闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰‘齐人也。’王曰‘何坐?’曰:‘坐盗’。”晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也。”对曰:“齐人也坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之:桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 相似文献
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正在当今市场经济日益发达的趋势下,品牌的影响力已深入人心,向品牌靠拢也已经成为人们的一种消费观念和消费习惯。无疑,这个道理同样适用于党刊的品牌塑造。许多年以来,在新闻宣传的大格局中,党刊一直扮演着独特的、不可替代的重要角色,竞争力和影响力与日俱增。但是,党刊也时常会面对一些疑问,比如,党刊的宣传效果究竟有多强?党刊的阅读率究竟有多高?党刊宣传的方法手段究竟是否科学?这些疑问,至少表明了一个现实:党刊的品牌影响力不强。 相似文献
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在中国近代报刊发展史上,历史最悠久的中文日报,当首推上海《申报》。从1872年8月至1949年5月,这家经历了近代中国动荡的78个春秋、使妇孺皆以“申报纸”为新闻纸之代名词的老牌报纸,它究竟刊行了几号?这个问题恐怕很少有人能确切回答。 1949年5月27日发行的《申报》,给这家报纸的历史写了一个问号。在这期报纸的报头下面,《申报》标明的最后刊行号码是第25600号。但是,这个数字是不准确的,它至少漏了一号报纸。 相似文献
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为什么星星会眨眼睛? 为什么太阳能发光发热? 为什么鸽子能从遥远的地方飞回自己的家? 为什么人造卫星能按预定的轨道运行? …… 自然界里千变万化的事物,吸引着每一个热情、好问的少年儿童,在他们的脑海里,有着许许多多的"为什么",他们多么希望能够得到解答啊! 相似文献
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胡适是‘五四’以来的新文化大师中,对书评提倡最力、写作最勤的一个。据不完全统计,胡适撰文评论过的图书在130种以上。《胡适书评序跋集》使我们得以一览这位学问家兼书评家的书评文字的风采。那么,他的书评特点究竟何在呢? 相似文献
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想起写这篇文章,首先缘于这本近九十万言,经历了漫长的八年时间才终于面世的书和档案的联系;其次是收在这本《现代作家书信集珍》(以下简称《集珍》)一书中约400封上下的作家书信,但看许多写信人和收信人的名录,就不难想象其征集难度有多么大。那么本书编著者在从事这些信件征集工作时,究竟发生了一些什么样的幕后故事呢? 相似文献