梅山文化区域民间信仰的社会学分类与思考

星火村至今仍存在着如"庆菩萨"仪式、树神崇拜、"寄子石"现象、"打箭碑"、丧礼中的唱挽歌与做道场习俗、祭祖风俗等民间信仰现象。这些现象若借用韦伯的"理念型"方法可梳理并归纳成风俗习惯型、集体压力型、个体自愿型三种类型,这些理念型方法都是对现实的信仰实践所作的一种抽象提炼,活态的信仰实践与这里界定的"理念型"存在一定的差距,并且各种"理念型"之间的差异也被不同程度地凸显出来。这种社会学类型的划分可以告诉我们,虽然都可以被称作"民间信仰"的文化事实,但它们实际上具备不同的信仰特征,具有各异的信仰结构,并包含不同的社会学意涵,因而我们的研究必须要仔细区分,谨慎分析,慎下结论。     

清代名臣汤斌

汤斌是清代勤政爱民、刚正廉洁的名臣。他兴利除弊，为民造福；同时毁淫祠，兴社学，挽颓风，厚习俗，民风为之一变。他选择任能，大力整治吏风。他严于律己，自奉俭约。他的学问人品为同代人所称道。     

故宫箭亭《训守冠服骑射》碑解读

乾隆十七年,为扭转满人逐渐荒废清语骑射等满洲旧制、渐染汉习的局面,乾隆帝于紫禁城箭亭树立《训守冠服骑射》碑,向八旗臣仆阐发维护满洲旧制的重要性。同时,他还采取一系列措施,强化满人对清语骑射等满洲旧制的维护。乾隆对满洲旧制的重视及为维护满洲旧制所采取的措施,固然较为有效地维持了满洲的民族特色,但其主要目的在于维护满人的独立性,强化满族的统治基础。     

中国古代环境文化的"活化石"--绵阳山区少数民族崇拜自然的信仰及习俗

中国古代在处理人与自然环境的关系上有优良传统。住在绵阳山区的羌族、藏族及白马人崇拜自然的信仰，爱护自然环境的风俗习惯及其对维护生态平衡的意义。当前应重视对绵阳山区化生态资源的保护。     

客家文化与张资平

张资平作为一个客家文人 ,客家文化在他身上印上了深深的烙印 ,影响着他的一生。客家文化中的儒家教育为他打下了文学根底 ,但其中的功利主义观念又促使他走上了汉奸和文痞的道路 ;客家人的开拓精神使张资平成为创造社元老 ,还使他在情爱小说创作方面“开风气之先”;他的宗教观基本上是建立在客家传统的宗教观念之上的 ,时时在作品中流露出来 ;客家的风俗习惯也往往成为他小说的重要背景和情节的组成部分。     

网络规范的概念分析

网络空间的合理有序运行需要规范。为了构建合理的网络规范,有必要系统地理解网络规范的概念。从规范论的角度讲,网络规范是调控不同主体网络行为的具有不同程度之普适性的指示或指示系统,具体包括调整网络主体之间关系的网络规范、调整网络主体与计算机或互联网之间关系的网络规范、调整网络主体与现实世界之间关系的网络规范。     

试论杜甫夔州风土人情诗

夔州诗是杜甫晚年漂泊西南创作的结晶,其中风土人情诗达三十余首,鲜明地体现了夔州当地风土人情,具有重要的民俗学价值。杜甫歌颂了夔州自然风光、崇山峻岭,描述了夔州民间底层老百姓的生活方式,批判了当地的恶俗陋习。然而在批判的同时,更多地谴责了不体谅人民的大小官吏,饱含了杜甫一贯悲天悯人的情怀。     

库尔贝的现实主义绘画

库尔贝的现实主义绘画体现在两个方面,一是创作题材,他常选择农民的生活和劳动场景,这类作品再现了普通劳动者辛勤而贫苦的生活;而故乡的风土人情及一些肖像,风景、动物、静物的描绘,却从多个侧面反映了生动又非感伤的生活画面,体现出他对自然的精确观察。二是在绘画技巧上,他进行了大胆并卓有成效的创新,一生中始终使用浓涂的连续塑造和以黑色为基调的颜色作画。     

滑步推铅球技术训练及常见错误的纠正

滑步推铅球的技术动作比较复杂 ,要想短时间掌握好它并能提高成绩是很不容易的 ,但如果在训练中能抓住其动作技术的关键 ,在技术难点上寻求突破 ,培养良好的专项技术能力。同时在一些易犯的错误上能找到有效的纠正方法及时解决 ,使运动成绩得到提高。     

禁忌语与民族文化

禁忌语是伴随着人类社会的发展而产生的，它涉及人类社会的诸多领域。尽管各民族历史传统、风俗习惯、宗教信仰以及价值观念存在着差异，但在禁忌语的运用上有许多相似之处。禁忌语产生于迷信观念和封建礼教，但随着社会的进步，必将被赋予新的内容。也将成为时代文明的标志。     

王静斋的遵经革俗和爱国爱教

王静斋生于天津,曾师从河北名阿訇海思福、马玉麟等。挂幛后,又曾在河北怀来县新保安村、大厂镇、安次县安育村清真寺传教并初试遵经革俗。他翻译伊斯兰教经典和著述,主编《伊光》报立论著文,把遵经革俗运动由护教扬教升华为抗日救国和弘扬民主,对抗日战争作出卓著贡献,深受全国人民爱戴。     

塔吉克族伦理思想管窥

塔吉克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章主要对塔吉克族的人生礼仪、婚姻家庭、宗教信仰、谚语传说,以及塔吉克族人传统的爱国思想等方面的伦理思想和道德观念进行了提炼和概述,从中可大致对塔吉克族伦理思想窥其一斑。塔吉克族是一个勤劳智慧的民族,其伦理道德思想和道德观念不论是在过去还是在现在抑或是将来,对该民族的生存和发展都具有重要的意义。同时,塔吉克族伦理思想也是中国伦理思想的有机组成部分之一。     

“移位”还是“移情”?——析“他是去年生的孩子”

用移位和派生来说明他是去年生的孩子和他是昨天进的医院这类句子的生成都存在一些难以解决的问题。本文论证这类句子的生成方式不是派生而是复合,不是移位而是类推,类推是通过两种表达式的糅合来实现的。这类句子属于一种独立的句式,表达一种独有的移情义——主观认同,这种意义属于糅合产生的浮现意义。本文还论证他是生的男孩和他是投的赞成票这类句子也属于主观认同句。最后论证打了他自己父亲的是我这种所谓的分裂句的生成方式其实不是分裂而是糅合,糅合产生强烈的移情义。     

论沈从文乡土小说的民俗意蕴

沈从文是中国现代文学史上著名的乡土小说作家,其家乡湘西以及湘西的民俗成为他小说创作的出发点和支撑点,作者从富有民族特色的风俗习惯中,提炼出饱含深刻寓意的意象母题,将民俗文化摄入作品并使之具体化,艺术化,形象化,从而使他的湘西乡土小说具有了丰厚的审美内涵。     

克雷洛夫寓言诗创作情感倾向及原因分析

世界三大寓言家之一的克雷洛夫的寓言,因其优美的诗意和深刻的寓意,至今魅力不衰。以作品分析法,探讨作家在险恶境遇中对艺术的追求及其历史影响,发现他的寓言诗表现出鲜明的情感倾向,无情地讽刺、揭露和抨击俄国沙皇及其统治阶级的罪恶,善意地嘲讽俄罗斯民众的一些陋习和劣根性。通过探究作家情感倾向的成因,发现与他的生活经历、社会环境、性格和思想追求密切相关。     

韩愈服硫磺辩

韩愈服用硫磺受了唐代社会风气的启发，但他的动机不是追求房帷之乐，而是疗病强身以求延嗣。结合当时医学书籍的相关记载和韩愈诗文中所透露的信息，就可看出这一点。这个动机主要源于他的家庭生活经历和几位好友的不幸遭遇。     

Darwin and Religion: Correcting the Caricatures

Much has been written on the subject of Darwinism and religion, but rather less on the development of Darwin’s own thinking on religious matters and how it changed over time. What were his religious, or anti-religious, beliefs? Did he believe that his theory of evolution by natural selection was incompatible with belief in a Creator? Was it his revolutionary science that turned him into an agnostic? If not, what other considerations affected his judgment? The aim of this paper is to illuminate these questions and, in so doing, to correct some popular caricatures that frequently appear when the two words ‘science’ and ‘religion’ are juxtaposed. Darwin himself reflected deeply on the theological problem of suffering and justified his naturalism on the ground that it made the deity less directly responsible for the more repulsive features of creation. The deism that he espoused at the time of writing his Origin of Species also left its mark in his conviction that it would be demeaning to the deity to suggest that its purposes could not be achieved through natural causes. The diversity of the religious responses also corrects a common misperception that there was almost unanimous hostility from religious interests.     

浅析祁连藏族习俗及其文化特征

青海祁连藏族在风俗习惯上不仅具有鲜明的宗教文化特征和各民族交流融汇所形成的多元文化特征，同时，受祁连地理、人文、经济等因素的影响，又形成自己独特的地域文化特征，深入了解祁连藏族独特的民族风情。公正评价其优良习俗的积极作用和不良习俗的消极后果，探讨藏族传统文化向现代社会的转型变迁，走开发与保护并举的创新之路，将有利于促进祁连藏区经济的发展。     

白桦先生主要文学创作活动系年

著名作家白桦先生,生于忧患年代,他童年时饱受战乱、逃亡之苦;青年投身革命生涯,接受战火洗礼;新中国后则多次历经政治风波冲击。白桦少年时即崭露文学才华,并走上文学创作道路,至今已从事文学事业长达60余年。其创作几乎尝试了小说、诗歌、戏剧、散文、影视文学等各种文学体裁,作品丰富,成就斐然,享誉海内外,体现出卓越的天赋与顽强的意志。     

能力与声望的偏差:北宋中期招安武将彭孙研究

彭孙,北宋福建汀州人,历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝.青年时期的彭孙协助官府平定叛乱因封赏不公而沦为盗贼,后率众为宋朝招安.彭孙招安后屡立战功,在所其经历的战争中表现勇猛,逐步由一名普通武官升至路级钤辖.但在彭孙为官过程中,宋朝其他官员多因他曾为盗贼这一经历而对其歧视,导致彭孙难以充分展现其军事才能并获得与能力相称的声望.