大学生思想政治教育实效性探析——以思想政治教育主客体关系为视角

思想政治教育主体和客体形成和谐信任的思想政治教育关系是提升思想政治教育实效性的关键所在。和谐信任的思想政治教育主客体之间的关系应是伦理关系、责任关系和回应关系。当前具有影响力的思想政治教育主客体关系理论主要有以主体为中心、以客体为中心、双主体三种理论模式。这三种模式虽然在一定程度上解决了部分问题,但主客体关系紧张的状况仍未解决。     

生态思想政治教育系统构建初探

生态思想政治教育是当前思想政治教育研究领域发展的一个重要维度。它强调教育主体、教育客体、教育介体和教育环体的系统构成,凸显思想政治教育系统内部各构成要素之间物质、信息和能量的和谐交换、合理分配与互相促进,以形成思想政治教育新的合力,从而摒弃了以往思想政治教育过程中主客体不平等、套用及滥用介体、超越环体的现象。构建生态思想政治教育系统的关键是廓清思想政治教育诸要素的生态关系,即主体-客体的二元对等、主体-介体-环体的化旨归一、客体-环体的和谐共生。     

改革开放以来思想政治教育主客体及关系发展研究

思想政治教育主体与客体是思想政治教育过程的两个基本要素,他们之间的关系也是思想政治教育过程的最基本关系。正确的理解和把握思想政治教育主体和客体的含义,了解思想政治教育主客体关系研究的历程,对于增强思想政治教育的针对性,提高思想政治教育的有效性,推动人的全面发展具有重要的作用。     

改革开放以来思想政治教育主客体及关系发展研究

思想政治教育主体与客体是思想政治教育过程的两个基本要素,他们之间的关系也是思想政治教育过程的最基本关系。正确的理解和把握思想政治教育主体和客体的含义,了解思想政治教育主客体关系研究的历程,对于增强思想政治教育的针对性,提高思想政治教育的有效性,推动人的全面发展具有重要的作用。     

论走向交往实践的思想政治教育

思想政治教育在本质上是一种以人的全面发展为目标的主体间交往实践活动。思想政治教育作为交往实践活动的一种特殊形式,应从“主体-客体”生产实践观走向“主体-客体-主体”交往实践观,从根本上使以“物的世界”中的主客体关系转变为“主-客-主”交往实践关系的“人对人的教育”,实现思想政治教育理论研究范式的转换。思想政治教育交往实践活动的发生和主体间关系的处理,形成一个复杂的思想政治教育交往实践场域,指向教育者“价值引领”与受教育者“主动建构”的有机结合,促进主体间心灵对话、道德体验、理解共识的不断生成与发展。     

研究思想政治教育主客体的必要性及二者的关系

对是否用思想政治教育主客体这个概念,理论界存在不同的观点。本文就研究思想政治教育的主体和客体的必要性,思想政治教育主客体间的关系等问题,在继承其他同行研究成果的基础上,提出了自己的思考,希望能够将思想政治教育主客体的理论问题深入研究下去。     

高校思想政治理论课"双主体"关系模式新论

从高校思想政治理论课程教学改革面临的困境入手,主要讨论了影响高校思想政治理论课教学的主客体关系定位的有关问题,对学界讨论已久的思想政治教育主客体关系理论中的“双主体”（交互主体）理论,从主体过程为主,客体实践为主的角度上重新思考和解释。     

探析思想政治教育过程中主客体关系的“主体际说”

借鉴哲学和交往理论中关于主客体关系问题的研究成果,并通过分析教育活动中的主客体关系的特征,得出思想政治教育过程是教育者与受教育者之间互动的过程。两者形成“主体-主体”的主体际关系的结论。确立“主体际说”时当今的思想政治教育工作有重要意义。     

试论“主体间性”理论视阈下的高校思想政治教育

思想政治教育中的主客体关系问题,是思想政治教育学中的根本问题。在“主体间性”理论视阈下．传统思想政治教育是一种以教育者为中心主导的“教育者主体”即主体性思想政治教育模式,这种模式在现实中难以收到良好的效果。“主体间性”作为社会交往理论的一个重要思想,有着独特的理念和优势,在主体间性理论视阈下的思想政治教育其内涵十分丰富,它为思想政治教育提供新思路、新途径。     

思想政治教育过程中主客体辩证关系及其优化研究

思想政治教育过程是思想政治教育工作者通过有效教育方式向受教育者传授思想政治教育知识的过程。在这一过程的三个阶段中,教育者和受教育者的地位并不是固定不变的。思想政治教育过程中,主体与客体之间形成了相互依存、相互制约、相互转化的对立统一的辩证关系,这种关系具有客观性、动态性、差异性的特征。了解思想政治教育过程中的主客体关系的应然状态,有利于优化思想政治教育过程中的主客体关系,坚持以人为本的原则,采用互动对话的模式,实现思想政治教育主客体关系的和谐发展。     

新疆高校全方位全过程全员大学生思想政治教育机制研究

在＂三股势力＂加紧与我争夺青年一代的新形势下,新疆高校大学生思想政治教育工作存在着方位不全、过程不全和人员不全的＂三不全＂问题,影响了思想政治教育的覆盖面、渗透力和实效性。必须采取有效措施,构建全方位全过程全员大学生思想政治教育工作机制,以机制创新提升新疆大学生思想政治教育实效,培养政治合格、专业优良的高素质人才,促进新疆跨越式发展和长治久安。     

基于“4-H”教育视角的思想政治理论教育

"4-H"教育以"智慧、忠诚、服务精神、美好生活"为理念,旨在促进学习者"头、心、手、健康"全面发展,被美国青少年视为"求知的钥匙""使我们未来更加辉煌""终身受用课程"。"头、心、手、健康"全面发展的教育理念涵盖在思想政治理论教育体系之中;"智慧、忠诚、服务精神、美好生活"是思想政治理论教育在方法论、阶级立场、精神信仰、教育目的等方面的功能呈现。     

需要理论在思想政治教育中的运用

思想政治教育的对象是活生生的人,研究人就必须以人的需要作为首要前提来研究。思想政治教育必须坚持科学的马克思关于人的需要理论,清楚地认识马克思关于人的需要理论与思想政治教育之间的关系,即人的需要是思想政治教育的原动力,思想政治教育是满足人需要的重要手段。在进行思想政治教育时,要坚持以人为本、因需利导、为人的自由而全面发展创造条件。     

确立“以人为本”的教育理念，提高学校日常思想政治教育实效性

坚持以人为本,是做好学校日常的思想政治教育工作的重要原则,是提高思想政治教育实效性的关键。马克思主义关于人的本质、人的全面发展、人是历史主体基本观点构成了“以人为本”的思想理论基础。以人为本是马克思主义关于人的理论对学校日常思想政治教育的要求,是提高思想政治教育“实效性”必须坚持的教育理念与方法论原则,同时思想政治教育“实效性”的提高又体现了“以人为本”的教育理念与方法要求。     

基于微博的高校思想政治教育互动模式

后媒体时代,借助网络媒介是做好高校思想政治教育工作的必要途径之一.以“微博”为载体和平台的高校思想政治教育互动模式以思想政治理论“微”课堂、校园“微”文化建设、服务型“微”平台建设、班级“微”管理为具体实施路径,实现教育主客体的全方位互动,改变传统抽象化、教条化的单向度教育范式,促进教育双方的深度互动和有效沟通,引导学生将思想政治教育目标主动融入现实生活世界的道德实践和体验中,提高思想政治教育的实效性和可信度,真正做到高校思想政治教育工作“三贴近”,推动思想政治教育生活化的路径转向.     

范导与引领:思想政治理论课教师的主体自觉

高校思想政治理论课教师在培育和践行社会主义核心价值观中具有重要地位。在新的历史条件下,社会主义核心价值观教育对思想政治理论课教师提出了新要求,不仅要成为社会主义核心价值观的培育力量、宣教力量,更要成为社会主义核心价值观的践行力量、范导力量,以实际行动增强社会主义核心价值观的吸引力和感染力。因此,思想政治理论课教师必须大力弘扬主体性,真正以社会主义核心价值观为价值追求,自觉加强师德师风建设,创造性开展教育教学活动,以模范形象引导大学生认同和践行社会主义核心价值观。     

用中国梦引领大学生思想政治教育

“中国梦”的提出是对思想政治教育内容的丰富和创新,是理想信念教育话语体系的重要发展。用“中国梦”引领大学生思想政治教育,准确把握中国梦的科学内涵,将中国梦融入到思想政治教育的全过程,选择科学合理的途径引领思想政治教育,期冀增强思想政治教育的实效性,引导大学生在纷繁复杂的社会现象中看清本质、明确方向、树立目标、奋发有为,为早日实现“中国梦”而不懈努力。     

高校思想政治教育“符号化”向“生活化”的回归

高校思想政治教育＂符号化＂使大学生更多的获得的是枯燥的语言符号和空洞的教条。由此,高校思想政治教育由＂符号化＂向＂生活化＂的回归就成为一种必然趋势。＂生活化＂源自德国哲学家胡塞尔提出的＂生活世界＂的观点。高校思想政治教育向＂生活化＂回归,并不意味着完全否认其＂符号化＂的一面,而是要在回归生活的基础上,预制一定的符号系统,使高校思想政治教育既不乏生活基础,又不失理想目标,这是由＂符号化＂和＂生活化＂本身的特质以及高校思想政治教育的内在属性决定的。     

互补理论在高校教职工思想政治教育工作中的应用研究

互补理论为同一事物中的不同元素之间的相互支持,相互补充,共同促进的一种和谐关系。高校教职工思想政治教育工作发展过程中出现了很多制约因素。在互补理论的指导下通过统一领导与分类引导互补,思想政治教育与心理健康教育互补,解决思想问题与解决实际问题互补,服务大局与个人发展互补来推动高校思想政治教育工作纵深发展。     

现代思想政治教育方法改革的新思路

现代思想政治教育方法改革,必须更新思想政治教育理念,向思想政治教育人学范式转换;要以现代思想政治教育目的和任务的最大化为准,构建实效性强的方法;要积极适应现代思想政治教育环境、内容和主客体的变化,构建渗透式、启发式和疏导式、主导性和多样性相统一的方法;坚持世界性和民族性相结合,构建"中国作风和中国气派"的方法。